水，是那么的灵动，沿着巷弄，在老房子的周围守护着，点亮着那春的畅想。
南湖的荷花开放的时候，一簇簇的苍绿和着灰瓦、白墙，远山淡淡的淡出了视线，留下的韵味，讲了几个春、几个夏，后来就走过了那么多个春秋。乡村的美丽在乎于山水四时的更替里，有时候想问自己，时间什么最美？时间最美。
春天里大片的油菜花，夏天南湖里连成簇的荷花，秋天里无边的稻浪，深秋里季节漫山遍野的红叶，冬天的雪景。古村落的四时之美景尽是那么的令人痴醉，生活在这里的人就像陶渊明描绘着的那样令人艳羡。
人在画中游，是梦，炊烟起时，这就是最美的人生！在巷陌里晃悠着，也许这也是世间最美的事儿了。穿梭在茶楼话事里，如果老天爷凑巧的话，天空正下着密密的细雨，夹着一丝丝凉风，踏着湿湿的石板路，徐徐而行远去家园气息抚慰着疲惫的心，不经意间收获着生活的情趣。
敬廉崇洁，诚实做人廉洁与腐败是根本对立的，一步的错，便难回头.腐败的人之所以腐败，是有原因的，正如法国的大文豪巴尔扎克所说：“没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁.”正是如此，腐败的人的思想是常忧不足，自欺欺人，本以为会无人知晓，可法网恢恢，疏而不漏.他们的下场也只能是自取灭亡.“临大利而不易其义，可谓廉者.”云南某边检查站站长赵应林的爱女突然患病，他翻箱倒柜，就是凑不够必交的1000元住院费.一天，连接境外的金三角公路上，开来了14辆豪华轿车.带车人把一个密码箱往他面前一推说：“这是10万元，只要把拦路的木杆一抬，我马上再加4万，怎么样？”14万元，这是对一个月薪只有几百元的干部来说，几乎是一生都攒不够的一注暴财，而对一个给孩子治病急需用钱的人来说，又是一种多么大的诱惑！木杆一抬，就得14万，这是多少人梦寐以求的发财机会！然而，赵应林却只轻蔑一笑，连人带车扣了下来.赵应林正如上文所说：“临大利而不易其义，可谓廉者.” 廉洁要经得住利益的诱惑.那些经得住诱惑的人，必然会受人尊重.而那些没有经得住诱惑的人，必定会受到法律的惩罚.最高人民法院核准江西省高级人民法院对江西省原副厂长胡长清受贿、行贿、巨额财产来源不明一案的终审裁定，胡长清于2000年3月8日在南昌被执行死刑.胡长清在1994年上半年至1999年8月，利用职务之便，大搞权钱交易、先后八次收受、索取他人财物，共计人民币544.25万元，胡长清还有161.77万元巨额财产不能说明合法来源.同时查明胡长清的行贿行为亦构成犯罪.胡长清最后的下场是罪有应得，而他贪来的钱，也没有很好的享受，劝告这些行贿、受贿的人，不要再糊涂了，这又是何必呢！赵应林和胡长清就构成了一对鲜明的对比，前者必会受人尊敬；而后者，一定会遭到人们的唾弃.廉洁不是嘴上说说而已，廉洁注重的是实际行动而不是语言.很多贪官在落马之前都纷纷标榜自己是如何的廉洁，如何的为民，看起来完全是一个人民公仆的样子，但被捕后才发现，不论他口头上说的是多么的好听，但实际情况却完全不是那么回事.所以廉洁注重的行动不仅仅是语言上的虚伪表达.所以不要被贪官的表面语言所迷惑.也劝那些贪官：莫伸手，伸手必被捉。
1. 《石灰吟》
明代：于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
2. 《三年为刺史二首》
唐代：白居易
三年为刺史，无政在人口。唯向城郡中，题诗十馀首。
惭非甘棠咏，岂有思人不。
三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白。
3. 《壶中天》
宋代：张炎
绕枝倦鹊，鬓萧萧、肯信如今犹客。风雪荷衣寒叶补，一点灯花悬壁。万里舟车，十年书剑，此意青天识。泛然身世，故家休问清白。
却笑醉倒衰翁，石床飞梦，不入槐安国。只恐溪山游未了，莫叹飘零南北。滚滚江横，呜呜歌罢，渺渺情何极。正无聊赖，天风吹下孤笛。
4. 《念奴娇》
宋代：邵博
天然潇洒，尽人间、无物堪齐标格。只与姮娥为伴侣，方显一家颜色。好是多情，一年一度，首作东君客。竹篱茅舍，典刑别是清白。
惆怅玉杵无凭，蓝桥人去，空锁神仙宅。今日天涯凭马上，忽见轻盈冰魄。恰似当年，温柔乡里，晓看新妆额。临风三嗅，挽条不忍空摘。
5. 《临江仙》
宋代：张伯寿
爆竹声残天未晓，金炉细爇沉烟。儿孙戏彩映芳鲜。共倾元日酒，同祝大椿年。
我愿儿孙如我寿，高低富贵随缘。不须厚禄与多田。诗书为世来，清白是家传。
昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久见人心。
两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。
词目】千里之行，始于足下
【发 音】qiān lǐ zhī xíng,shǐ yú zú xià
【英 译】A journey of a thousand miles begins with a single step.
【释 义】走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。
【用法】主谓式；作谓语、定语；褒义词
【例句】千里之行，始于足下，实现理想要从眼前的小事做起，这些事情做不好，理想就只是空谈。
【近义词】 跬步千里；冰冻三尺非一日之寒；有志者事竟成；一屋不扫何以扫天下。
【反义词】好高骛远、囫囵吞枣
荀子《劝学篇》不积跬步，无以至千里 荀子《劝学篇》弃而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂荀子《劝学篇》老骥伏枥，志在千里王勃《滕王阁序》老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香《论语。
子罕》中，孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也》”《墨子。修身》中，墨子说：“志不强者智不达。”
《诸葛亮文集。诫外甥书》中，诸葛亮说：“志当存高远。”
这里的志有双重意义：一是对未来目标的向往，二是实现奋斗目标的顽强意志。志向，就是理想信念，立志，就是确立理想信念。
志存高远，就是要放开眼界，不满足现状，更不能屈服于一时一刻的困难与挫折，较于个人私利的多与少，得与失而斤斤计较，大量的事实告诉了我们在事业上取得伟大成就，对人类作出卓越贡献的人都是在青年时期便志存高远，如周恩来，李四光，钱学森。仅有远大的志向还不够，还需要始于足下。
漫长的征途需要一步步地走，崇高的理想的实现需要一点一滴的积累。《老子。
云十四章》中，老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”华罗赓也教育他的学生：雄心壮志只能建立在踏实的基础上，否则就不叫雄心壮志。
伟大出自平凡，昨天已经过去，明天还没有到来，把握今天，志存高远者始于足下。
出 处：《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下.”典 故：根据《世本》载，黄帝时有臣子名於则，发明了用麻编织的鞋子履，结束了古人光着脚的历史，（中华远古108项伟大发明，第35项於则作鞋），因功大被封于於（今河南内乡），称为於则.於则的子孙后代以封地为姓，称为於氏.通常认为，於则是於姓的始祖.另见宋王应麟等编著的《三字经 百家姓》.千里之行，始“於”足下 .意为千里远的行程是从脚下开始的.释 义：走一千里路，是从迈第一步开始的.比喻事情是从头做起，逐步进行的.希望我的回答对你有所帮助，祝你学习顺利，天天向上，。
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