（第一首）
偶入清观，
莲花凝露，
佛前少许禅音赋。
虔诚合十染空灵，
芊芊玉女燃香柱。
心语潺潺，
依依楚楚，
幽思一缕天仙妒。
人间路漫几多弯，
缘守念君相顾.
（第二首）
绿野人踪，
幽思曲径，
分付芳菲意。
谁得天命，
悦耳知禅音，
天地合一。
绿野人踪，
幽思曲径，
分付芳菲意。
谁得天命，
悦耳知禅音，
天地合一。
闲庭秋色，
凉风来兮，
金光照万缕。
任凭鬼神，
斗胆弄乾坤，
披我红衣。
无事悠悠种芭蕉，
花落人去，
何需再顾来兮。
流水清溪环绕里，
不问是知音。
妙影丛中，
炉香若兮袅翠烟。
绿野人踪，
幽思曲径，
赋予芳菲意，
分付却无缘。
谁得天命，
悦耳知禅音，
天地合一，
日月水云间。
寸指弦丝流光影，
红裳出世，
可解七情六欲？
高空望兮浮云过，
飘飘荡荡兮，
如昨梦矣。
湖光如镜，
芙蓉出水，
景致奇异，
仿若蓬莱。
遥望兮水色栏杆，
谁家闺秀坐琴台？
闲庭秋色，
凉风来兮，
金光照万缕。
任凭鬼神，
斗胆弄乾坤，
披我红衣。
无事悠悠种芭蕉，
花落人去，
何需再顾来兮。
流水清溪环绕里，
不问是知音。
（第三首）
静韵禅音，
空灵飘逸，
喜欢这样的感觉，
这其中的寓意，
又怎一个静字了得？
漫漫红尘，
岁月带来的，
不仅是伤感，
还有喜悦。
那么，
何苦要把自己，
裹在茧中自缚呢？
得失随缘，
情注天定，
放开心情，
就放开了困惑。
时光如蚕，
啃嚼着生命的桑叶
人生如戏，
转眼成过眼云烟。
自由自在，
才是心灵的月光，
铺开在暗夜的胸膛，
用冷静的梳子，
理顺矛盾的纹络。
在一片澄明里，
看到了最终归宿，
则是极乐世界的园林。
那只涅磐后的金凤凰，
凭空而舞，
当鲜活的牺牲，
摆在祭坛的血色黄昏里，
是谁高傲的灵魂，
拥抱着心仪倩影，
灿亮了双羽金翅，
如蝶翩飞，
美丽非凡！
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃.
唐代诗人戴叔伦在《送虞上人游方》：“律义通外学，诗思入禅关；烟景随缘到，风姿与道闲。”
柳宗元的《江雪》诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
这首脍灸人口的绝句，如只以写景诗欣赏，亦无不可；但因诗中的意境与禅宗悟道的境界契合，从禅诗的角度欣赏就更有禅味。渔翁（亦代表作者自己）独自垂钓于寒江之上，周围一片白茫茫，他那种与天地融为一体，浑然无别，澄澈透底的心境，不正是禅者找到归宿、找到本心、发现自性的禅境吗？
唐代皎然《闻钟》诗：“古寺寒山上，远钟扬好风。声余月松动，响尽霜天空。永夜一禅子，冷然心境中。”诗僧用古寺、寒山、松月、霜天、钟声，构造出一种寂静清幽的环境，以“禅子”的主观“心境”排除了物境，写出禅僧进入禅境的神妙状态。因此，我们说“意境”是禅诗诗味的灵魂。一首好的禅诗，即使没有“佛”“禅”的字眼，但它所创造的意境——禅境，同样会给人以心灵的震撼和美的享受。
五代贯休《野居偶作》：“高淡清虚即是家，何须须占好烟霞？无心于道道自得，有意向人人转赊。风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。但令如此还如此，谁羡前程未可涯？”又如宋代灵澄《山居》诗：“因师问我西来意，我话山居不计年。草鞋只载三个耳，麻衣曾补两番肩。东庵每见西庵雪，下涧常流上涧泉。半夜白云消散后，一轮明月到窗前。”由于诗人心理上的淡泊，所以他体验到的环境，是清新而又宁静的，所过的生活是潇洒自如的。这就是禅诗所表达的清新淡泊的情趣——禅诗的诗味之所在。
《茶》（唐）元稹
茶，
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
《春日茶山病不饮酒，因呈宾客》（唐）杜牧
笙歌登画船，十日清明前。
山秀白云腻，溪光红粉鲜。
欲开未开花，半阴半晴天。
谁知病太守，犹得作茶仙。
《即事》（唐）白居易
见月连宵坐，闻风尽日眠。
室香罗药气，笼暖焙茶烟。
鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。
自看淘酒米，倚杖小池前。
《寄赞上人》（唐）杜甫
一昨陪锡杖，卜邻南山幽。
年侵腰脚衰，未便阴崖秋。
重冈北面起，竟日阳光留。
茅屋买兼土，斯焉心所求。
近闻西枝西，有谷杉黍稠。
亭午颇和暖，石田又足收。
当期塞雨干，宿昔齿疾瘳。
裴回虎穴上，面势龙泓头。
柴荆具茶茗，径路通林丘。
与子成二老，来往亦风流。
《茶中杂咏·煮茶》（唐）皮日休
香泉一合乳，煎作连珠沸。
时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。
声疑松带雨，饽恐烟生翠。
尚把沥中山，必无千日醉。
题破山寺后禅院
常建
清晨入古寺，初日照高林.
曲径通幽处，禅房花木深.
山光悦鸟性，潭影空人心.
万籁此皆寂，惟闻钟磬音.
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行. 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭.
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也.
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳.
不知香积寺，数里入云峰.古木无人径，深山何处钟.王维《过香积寺》
青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣.岳王庙联
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开.白居易《大林寺桃花》
寒山寺 清·陆鼎
寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。
独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。
绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。
一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。
寒山寺 明·王犀登
古寺西边路，青山满目中。
石龙从作雨，江鹊尚鸣风。
市近僧难定，泉悭花不红。
烛怜门外路，尘土暗江枫。
赋得寒山寺送别 明·高启
枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。
船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。
渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。
须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。
夜泊枫桥望寒山寺
夜火疏钟伴寂寥，十年旧梦泊枫桥。
清狂不见王司理，来问寒山寺外潮。
寒山寺
瑟瑟吴江正落枫，碧山古寺独携筇。
寒空鸟下岩边塔，残照僧归径外松。
虚寂高斋无俗韵，风狂弥勒有遗踪。
扁舟却趁寒潮去，梦里应闻夜半钟。
枫桥夜泊 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
村居书喜
陆游（南宋）
红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。
花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。
坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。
最喜先期官赋足，经年无吏叩柴荆。
2， 枫 桥 夜 泊
张继（唐）
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
3， 早蝉
白居易（唐）
六月初七日，江头蝉始鸣。
石楠深叶里，薄暮两三声。
4， 琵琶行并序（节选）
白居易（唐）
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
5， 鸡鸣曲
陈陶（唐）
鸡声春晓上林中，一声惊落虾蟆宫。
二声唤破枕边梦，三声行人烟海红。
6， 鸡
崔道融（唐）
买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣。
深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。
7， 赋得寒蛩
耿湋（唐）
尔谁造，鸣何早，趯趯连声遍阶草。
复与夜雨和，游人听堪老。
8， 吹笛
杜甫（唐）
吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声。
风飘律吕相和切， 月傍关山几处明。
胡骑中宵堪北走，武陵一曲想南征。
故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生。
9， 春夜洛城笛
李白 （唐）
谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情！
10， 闻笛
戎昱（唐）
入夜思归切，笛声清更哀。
愁人不愿听，自到枕前来。
风起塞云断，夜深关月开。
平明独惆怅，飞尽一庭梅。
11， 夜琴
白居易 （唐）
蜀桐木性实，楚丝音韵清。
调慢弹且缓，夜深十数声。
入耳淡无味，惬心潜有情。
自弄还自罢，亦不要人听。
12， 风中琴
卢仝 （唐）
五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。
一弹流水一弹月，水月风生松树枝。
13， 听琴
孟郊 （唐）
飒飒微雨收， 翻翻橡叶鸣。
月沉乱峰西， 寥落三四星。
前溪忽调琴， 隔林寒琤琤。
闻弹正弄声， 不敢枕上听。
回烛整头簪， 漱泉立中庭。
定步屐齿深， 貌禅目冥冥。
微风吹衣襟， 亦认宫徵声。
学道三十年， 未免忧死生。
闻弹一夜中， 会尽天地情。
14， 赋得郢路悲猿
皇甫冉（唐）
悲猿何处发，郢路第三声。
远客知秋暮，空山益夜清。
啾啾深众木，噭噭入孤城。
坐觉盈心耳，翛然适楚情。
15， 巫峡听猿
吴商浩（唐）
巴江猿啸苦，响入客舟中。
孤枕破残梦，三声随晓风。
连云波澹澹，和雾雨濛濛。
巫峡去家远，不堪魂断空。
16， 春晓
孟浩然（唐）
春眠不觉晓，处处闻啼鸟.
夜来风雨声，花落知多少。
17， 小儿垂钓
胡令能（唐）
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
18， 入若耶溪
王籍（南北朝）
艅艎何泛泛，空水共悠悠。
阴霞生远岫，阳景逐回流。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
此地动归念，长年悲倦游。
19， 渔家傲 秋思
范仲淹（宋）
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
描写禅茶的古诗词有：
1.被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。____纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
2.松花酿酒，春水煎茶。____张可久《人月圆·山中书事》
3.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。____杜耒《寒夜》
4.琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。____白居易《琴茶》
5.无由持一碗，寄与爱茶人。____白居易《山泉煎茶有怀》
6.叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。____陆游《幽居初夏》
7.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。____苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
8.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。____陆游《临安春雨初霁》
9.呵笔难临帖，敲床且煮茶。____大须《暮雪》
10.茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。____张大烈《阮郎归·立夏》
11.豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。____李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》
12.老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。____辛弃疾《定风波·暮春漫兴》
13.当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。____李清照《转调满庭芳·芳草池塘》
14.井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。____张蠙《夏日题老将林亭》
15.待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。____辛弃疾《满江红·和范先之雪》
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
摘自白居易 琵琶行
【听颖师弹琴】
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂，
天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上，
失势一落千丈强。
蹉余有两耳，未省听丝篁。
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
唐五代-韩愈
【听蜀僧浚弹琴】
蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
唐五代-李白
1、《禅诗一：找到自我》 唐·无尽藏 终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。译文：一个人光是东南西北地向外追求，哪里会找到自己呢？自己是在我们心中，找到了自己，就找到了本性。
能把自己找到，认识了自己，这是很不容易的。而世间上的人，又往往不识自己，愚昧、苦恼，多么可怜！ 2、《禅诗二：摆脱迷惑》 唐·鸟窠 来时无迹去无踪，去与来时事一同。
何须更问浮生事，只此浮生在梦中。译文：人从生到死，都无法摆脱迷惑。
如果不能看破，生命中充满了迷惑，那么人就只能陷入迷中，一再沉沦，到最后一无所得。3、《禅诗三：聚散随缘》 唐·龙牙 朝看花开满树红，暮看花落树还空。
若将花比人间事，花与人间事一同。译文：花的朝开暮谢是无常，人的有生有死也是无常。
世间上没有不变的东西，没有独存的东西，一切都要仰赖因缘才能存在。所谓“缘聚则成，缘散则灭”，要彼此珍惜。
4、《禅诗五： 自在洒脱》 宋·此庵守净 流水下山非有意，片云归洞本无心。人生若得如云水，铁树开花遍界春。
译文：洒脱自在的生活，就是禅者的生活。顺应自己的本性，何必刻意追逐名利？世间一切言语行为，都不过是心灵投射出来的影子。
人生是短暂的，舍弃身外之物，舍弃功名利禄。方可活得洒脱，活得精彩，活得自在。
5、《禅诗六：去留人生》 明·憨山德清 春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。
译文：一年有春夏秋冬的更替，心念有生住异灭的起伏，人有生老病死的轮回。实在没有什么值得我们执着留恋。
不要只知忙眼前短暂的荣华富贵，还要忙于我们绵长的未来。一个生命的出现，总要给世界留一个纪念。
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