我站在山顶上
天上的白云，俯视着我
我
俯视着山下的蚂蚁
对面的山，和我比——
高度
我想怀抱大山
胸纳大海
穿越一望无垠的沙漠
助唐僧取经
为凡高作画
和成吉思汗一起去流浪
一阵凉风
钻进我的灵魂
山下金光熠熠的河水
是我的血液
吃草的牛羊
是我的情歌
天上的苍鹰
是我忠诚的奴仆
金黄色的麦穗
抚摸着我遥远的理想
碧绿的田野上
有我滚烫的思念
我深爱着生我养我的
——故乡
母亲脸上的沧桑
我仰望蓝蓝的天际
大声呐喊：
“哪里有我的高度？”
太阳从亘古的宇宙赶来
跪在我面前
向我呈上燃烧着的经卷
打开一扇黑夜的窗户
一个婴儿笑了
“你的每一天，就是你的高度”
一秒钟、两秒钟、三秒钟……
生命的颜色变淡
俯视人生
无为高度
高度为无
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
登幽州台歌 陈子昂
前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
行军九日思长安故园
岑参
强欲登高处，
无人送酒来。
遥怜故园菊，
应傍战场开
不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层
白云红日入目低，五湖四海皆在望。此诗是唐伯虎的一首戏诗
登泰山（外三十六首）
清·宋思仁
绝磴千盘近紫穹，最高峰顶独梯空。
天门依约开金钥，云路苍茫挂玉虹。
蔓草久荒秦氏碣，青松多荫梵王宫。
神州回首斜阳里，九点烟横一气中。
乾隆己酉四月登日观峰
忽见明霞吐海东，天鸡初唱五更中。
未收夜色千山黑，渐发晨光万国红。
本以精诚通肸□，却来磅礴看曈昽。
追陪端有三生约，手绾麟符跻碧空。
乾隆己酉八月登日观峰
梦断天鸡喔，起看旭日升。
遥闻青海沸，瞥见彩云腾。
烂锦飞千丈，金波涌万棱。
扶桑真有望，放眼快先登。呵呵
1，高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。——出自宋代：陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》
白话文释义：我放声吟诵楚辞，来度过端午。此时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红，也比不上京师里的舞者裙衫飘飞，那般艳丽。没有人能理解我此时的心意，慷慨悲歌后，只有一身风动凉过。
2，高城鼓动兰釭灺，睡也还醒，醉也还醒，忽听孤鸿三两声。人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。——出自清代：王国维《采桑子·高城鼓动兰釭灺》
白话文释义：城头上响起了晨鼓的声音，油灯早已经燃熄灭了。不管是睡着的还是醉了的也始终要醒了过来。听着天空中鸿雁的几声悲鸣。人的一生就像柳絮一样随风飘散，不管是喜还是悲都是零星的点缀，全像那江中的浮萍一样零落其中。
3，高松来好月，空谷宜清秋。溪深古雪在，石断寒泉流。——出自唐代：李白《寻高凤石门山中元丹丘》
白话文释义：高松上挂着佼好的月亮，空空的山谷里一派清秋肃穆。溪壑深幽有千年积雪，崖石断裂，寒泉石上流。
4，高柳春才软，冻梅寒更香。暮雪助清峭，玉尘散林塘。那堪飘风递冷，故遣度幕穿窗。似欲料理新妆。呵手弄丝簧。——出自宋代：周邦彦《红林檎近·高柳春才软》
白话文释义：春天的柳树枝条开始变柔，冬天的梅花愈加芳香。夜幕中的雪让梅花更加清冷峭厉，像玉般的雪散落在树林中和池塘中。那回旋的风也逐渐的变得寒冷，寒冷的风越过窗帘，穿透窗缝透着寒气。想要整理新的妆容，呵暖双手拨弄乐器。
5，高峡流云，人随飞鸟穿云去。数峰着雨。相对青无语。岭上金光，岭下苍烟沍。人间曙。疏林平楚。历历来时路。——出自清代：王国维《点绛唇·高峡流云》
白话文释义：高峻的峡谷中，烟云缭绕活动。人的眼光随着峡中飞鸟，穿云而去。几座经历风雨的青峰，相对而立，寂然无语。朝阳照在峰顶上，深谷中苍烟凝结，云雾缭绕。随着太阳升起，幽暗的山谷景色渐渐能看清了，刚才攀登过的路径现在都已经在自己的脚下了。
千丈搀天翠壁高，定谁狡狯插遗樵。
瞥向苍崖高处见，三三两两看游人。
五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
龙湫之势高绝天，一线瀑走兜罗绵。
百啭千声随意移，山花红紫树高低。
北斗七星高，哥舒夜带刀。
功盖三分国，名高八阵图。
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
早梅发高树，回映楚天碧.
试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂.
天质自森森，孤高几百寻。
亭遥先得月，树密显高枝。
高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
南天与秋色，气势两相高。
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
强欲登高去，无人送酒来。
偶来松树下，高枕石头眠。
迥临飞鸟上，高出世尘间。
落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。
故洁其身也，禀君子达人之高行，蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。
吟乔树之微风，韵姿天纵，饮高秋之坠露，清畏人知。
无人信高洁，谁为表余心。
三青高岭峙东西，岭上风光一望齐。
何当破月氏，然后方高枕。
清晨入古寺，初日照高林。
天地肃清堪开望，为君扶病上高台。
一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。
适与野情惬，千山高复低。
我今饱食高眠外，唯恨澄醪不满缸。
烟开远水双鸥落，日落高林一雉飞。
高标逸韵君知否？正在层冰积雪时。
美服患人指，高明逼神恶。
持此谢高鸟，因之传远情。
寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。
高树多悲风，海水扬其波。
利剑不在掌，结友何须多？
渐离击悲筑，宋意唱高声。
登高事了从教雨，刈熟人忙却要晴
日近望犹见，天高问岂知。
傲吏身闲笑五侯，西江取竹起高楼。
旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。
高列千峰宝炬森，端门方喜翠华临。
高山安可仰，徒此揖清芬。
暝色入高楼，有人楼上愁。
青眼高歌俱未老
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
陟彼高冈，我马玄黄。
高原出水山河改，战地风来草木腥。
高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；
乘龙兮辚辚，高驰兮冲天
撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女；
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我；
凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；；
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈；
增城九重，其高几里？
於皇时周，陟其高山。
依其在京，侵自阮疆，陟我高冈。
昭明有融，高朗令终，令终有俶，公尸嘉告。
渐渐之石，维其高矣，山川悠远，维其劳矣。
时人不识凌云木，直等凌云始道高。
不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。
本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。
斜照后，新月上西城。城上楼高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行。
高楼谁与上？长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中。
一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
登高临旧国，怀古对穷秋。落日鸿雁度，寒城砧杵愁。昔贤不复有，行矣莫淹留。
雪虐风号愈凛然， 花中气节最高坚。
高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。
我喜欢出发，只为到达的地方都属于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那风再温柔，太深的留恋便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。
我不去想，是否能够成功。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢的吐露真诚。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独住来？飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。成熟是一种明亮而不刺眼的光芒，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止了向四周申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度，勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了近，湍急的细流汇成了湖。
爱恨是玻璃板上的两滴水，有时混在一起，分不出彼此，有时经过时间的蒸发，全不见了。我爱雨，爱着雨，爱听雨，爱想雨，也爱思雨。
雨，像希望，像企盼，也像信念；雨，像誓言，像承诺，也像等待。等待再一次下雨，等待再一次失败，等待再一次重生，也等待再一次思雨。
冷风拂起了颓废的柳枝，无力的在风雨中挣扎，像求生一样，它也在等待，等待新生，等待枯黄，等待生命的轮回。有人说，生活如一杯白开水，放点盐它是咸的，加点糖它是甜的。
生活的质量靠心情去调剂。每个人的心都是一颗水晶球，晶莹闪烁，忠于生命的人总是将五颜六色折射到自己生命的每个角落，让生活蓬勃生动，流光溢彩。
快乐固然开怀，不快乐时也要开怀，经常生机勃勃，快乐就会成为一种习惯。你的命运，一半在自己手中，另一半在上帝手中。
你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的，去获取上帝手中缩掌握的。你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的久越丰硕。
在你彻底绝望时，别忘了自己拥有一半的命运，在你得意忘形时，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就在于：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。
这就是命运的一生，这就是一生的命运。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
落日怅望（王孙游） 昧旦多纷喧，日晏未遑舍。落日余清阴，高枕东窗下。寒槐渐如束，秋菊行当把。借问此何时，凉风怀朔马。已伤归暮客，复思离居者。情嗜幸非多，案牍偏为寡。既乏琅邪政，方憩洛阳社。九月九日忆山东兄弟（王维） 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。骊宫高（白居易） 高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日，玉甃暖兮温泉溢。西洲曲 卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。夜泊山寺（李白） 危楼高百尽， 手可摘星辰。不敢高声语， 恐惊天上人。酬范记室云（何逊） 林密户稍阴，草滋阶欲暗。风光蕊上轻，日色花中乱。相思不独欢，伫立空为叹。清谈莫共理，繁文徒可玩。高唱子自轻，继音予可惮。将进酒（李白） 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。蜀道难（李白） 噫吁戏危乎高哉，蜀道之难难于上青天。..然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标， 关山月（李白） 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。高楼当此夜，叹息未应闲。登高丘而望远（李白） 登高丘，望远海。六鳌骨已霜，三山流安在。
爱情诗四大境界 第一个境界：《世界上最远的距离》/ 泰戈尔 世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你；世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你，而是爱到痴迷却不能说我爱你；世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底；世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起；世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能够在一起，而是明知道真爱无敌却装作毫不在意；世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依；世界上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹；世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在转瞬间无处寻觅；世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便注定无法相聚；世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底；亲爱的，如今，你就在我身边，我们却不能在阳光下相爱。
第二个境界：《致橡树》/ 舒婷 我如果爱你── 绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝来炫耀自己 我如果爱你── 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲 也不止像泉源 长年送来清凉的慰藉 也不止像险峰 增加你的高度，衬托你的威仪 甚至日光 甚至春雨 不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉 作为树的形象和你站在一起 根，紧握在地下 叶，相触在云里 每一阵风过 我们都互相致意 但没有人 听懂我们的言语 你有你的铜枝铁干 像刀、像剑 也像戟 我有我红硕的花朵 像沉重的叹息 又像英勇的火炬 我们分担寒潮、风雷、霹雳 我们共享雾霭、流岚、虹霓 仿佛永远分离 却又终身相依 这才是伟大的爱情 爱── 不仅爱你伟岸的身躯 也爱你坚持的位置，足下的土地 第三个境界：《见与不见》/ 仓央嘉措活佛 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然相爱 寂静欢喜 第四个境界：《当你老了》/ 叶芝 当你老了，头发白了，睡思昏沉 炉火旁打盹，请取下这部诗歌 慢慢读，回想你过去眼神的柔和 回想它们昔日浓重的阴影 多少人爱你青春欢畅的时辰 爱慕你的美丽，假意和真心 只有一个人爱你朝圣者的灵魂 爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹 垂下头来，在红火闪耀的炉子旁 凄然地轻轻诉说那爱情的消逝 在头顶上的山上它缓缓地踱着步子 在一群星星中间隐藏着脸庞 世界十大名诗 当你老了--- 叶芝（爱尔兰） 当你老了，头白了，睡意昏沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读，回想你过去眼神的柔和，回想它们昔日浓重的阴影；多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，在头顶的山上它缓缓踱着步子，在一群星星中间隐藏着脸庞。再别康桥--- 徐志摩（中国） 轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇：在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上的虹 揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯， 满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
乘着歌声的翅膀--- 海涅（德国） 乘着这歌声的翅膀，亲爱的随我前往。去到那恒河的岸边，最美丽的地方。
那花园里开满了红花，月亮在放射光辉。玉莲花在那儿等待，等她的小妹妹。
紫罗兰微笑地耳语，仰望着明亮星星。玫瑰花悄悄地讲着，她芬芳的心情。
那温柔而可爱的羚羊，跳过来细心倾听。远处那圣河的波涛，发出了喧啸声。
我要和你双双降落，在那边椰子林中。享受着爱情和安静，做甜美幸福的梦。
致。--- 雪莱（英国） 有一个字经常被人亵渎，我不会再来亵渎。
有一种感情被人假意鄙薄，你也不会再来鄙薄。有一种希望太似绝望，何须再加提防！你的令悯之情无人能比，温暖着我的心。
我不能给你人们所称的爱情，但不知你能否接受 这颗心对你的仰慕之情，连上天也不会拒绝。犹如飞蛾扑向星星，又如黑夜追求黎明。
这种思慕之情，早已跳出了人间的苦境！雨巷--- 戴望舒（中国） 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷，我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。她是有 丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。
她彷徨在寂寥的雨巷，撑着油纸伞 像我一样，像我一样地，默默行着，冷漠，凄清，又惆怅。她静默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光，她飘过 像梦一般的 像梦一般的凄婉迷茫。
像梦中飘过 一支丁香地，我身旁飘过这女郎；她静静地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她。
观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。白居易（772-846），唐代诗人，字乐天，号香山居士。
他一生作诗很多，其中以讽谕诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。白居易曾将自己的诗分成讽谕、闲适、感伤和杂律四大类。
讽谕诗是白诗中的精华。代表作有《新乐府》50首，《秦中吟》10首。
它们广泛反映了中唐社会生活各方面的重大问题，着重描写了现实的黑暗和人民的痛苦。这些诗措辞激烈，毫无顾忌，突破了“温柔敦厚”的诗教传统，在古代批评时政的诗歌中十分突出。
他的讽谕诗多直赋其事，叙事完整，情节生动，概括深广，主题集中，形象鲜明，语言明白。我们在这册中所要学习的《观刈麦》便是作者早期的一首著名的讽谕诗。
这首诗叙述明白晓畅，结构层次也非常清晰自然。“田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。”诗歌一开头便交代了写作背景，表明是五月麦收的农忙季节。
接着“妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。”
两句描写了妇女带着小孩赶往田间地头给正在割麦的青壮年送水送饭的情景。随后，写到了青壮年们的劳累和辛苦，他们“足蒸暑土气，背灼炎天光。”
不顾烈日的烘烤，脚踩发烫的土地，不辞辛劳地在南冈麦田低头收麦。“力尽不知热，但惜夏日长。”
尽管他们已经筋疲力尽，但为珍惜这昼长的夏天也顾不得炎热太阳的炙人了。诗到此处，一家人辛苦忙碌的景展现在我们面前，为此读者也给予了深深的怜悯之情。
接着，作者又描绘了令人心酸的图景。“复有贫妇人，抱子在其旁。
右手秉遗穗，左手悬敝筐。”一个贫穷的妇女怀抱幼小的孩子，手里提个破篮子在一旁拣拾收麦时遗落的麦穗。
“听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。”
原来为了缴纳官税，她家买光了田地，如今无田可种，无麦可收，只好靠着别人收割时散落的碎麦来过活，真是令人同情与伤心。以上描写的两种情景深刻地揭示了在繁重的赋税压迫下的农民们的艰难生活，他们辛苦忙碌的种田，但仍然没有保障，今天的割麦人很有可能成为明天的拾麦者，这强烈的讽谕尽在其中。
【注释】 这首诗是元和二年（807）作者任盩厔（今陕西周至）县尉时写的，是作者早期一首著名讽谕诗。这首诗叙事明白，结构自然，层次清楚，顺理成章。
诗一开头，先交代背景，标明是五月麦收的农忙季节。接着写妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水。
随后就描写青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。写到此处，这一家农民辛苦劳碌的情景已经有力地展现出来。
接下来又描写了另一种令人心酸的情景：一个贫妇人怀里抱着孩子，手里提着破篮子，在割麦者旁边拾麦。为什么要来拾麦呢？因为她家的田地已经“输税尽”——为缴纳宫税而卖光了，如今无田可种，无麦可收，只好靠拾麦充饥。
这两种情景交织在一起，有差异又有关联：前者揭示了农民的辛苦，后者揭示了赋税的繁重。繁重的赋税既然已经使贫妇人失掉田地，那就也会使这一家正在割麦的农民失掉田地。
今日的拾麦者，乃是昨日的割麦者；而今日的割麦者，也可能成为明日的拾麦者。强烈的讽谕意味，自在不言之中。
诗人由农民生活的痛苦联想到自己生活的舒适，感到惭愧，内心里久久不能平静。这段抒情文字是全诗的精华所在。
它是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。白居易写讽谕诗，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”。
在这首诗中，他以自己切身的感受，把农民和作为朝廷官员的自己作鲜明对比，就是希望“天子”有所感悟，手法巧妙而委婉，可谓用心良苦。白居易是一位最擅长写叙事诗的艺术巨匠。
他的叙事诗能曲尽人情物态，把其中所叙的事件写得曲折详尽，娓娓动听。而且，他的叙事诗里总是有着心灵的揭示，因而总是蕴含着感情的。
在《观刈麦》里，他虽然着墨不多，但是却把割麦者与拾麦者在夏收时那种辛勤劳碌而又痛苦的生活情景，描写得生动真切，历历如画。不仅写了事，而且写了心，包括作者本人的心和劳动人民的心。
诗人的心弦显然是被耳闻目睹的悲惨景象振动了，颤栗了，所以才提起笔来直歌其事，所以在字里行间都充满对劳动者的同情和怜悯。象“足蒸暑土气，背灼炎天光”、“家田输税尽，拾此充饥肠”这样的诗句，里面包含着作者多少同情之感、怜悯之意啊！因而这首《观刈麦》在叙事当中是有着作者情的渗透、心的跳动的，作者的心同他所叙的事是融为一体的。
值得称道的是，作者在真实地写劳动人民之事的同时，还能够真实地写出劳动人民之心，尤其是刻画出劳动人民在某种特定情况下的变态心理，深刻地揭示诗的主题。《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，。
泰戈尔的诗《世界上最远的距离》 世界上最远的距离 不是 生与死的距离 而是 我站在你面前 你不知道我爱你 世界上最远的距离 不是 我站在你面前 你不知道我爱你 而是 爱到痴迷 却不能说我爱你 世界上最远的距离 不是 我不能说我爱你 而是 想你痛彻心脾 却只能深埋心底 世界上最远的距离 不是 我不能说我想你 而是 彼此相爱 却不能够在一起 世界上最远的距离 不是 彼此相爱 却不能够在一起 而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意 世界上最远的距离 不是 树与树的距离 而是 同根生长的树枝 却无法在风中相依 世界上最远的距离 不是 树枝无法相依 而是 相互了望的星星 却没有交汇的轨迹 世界上最远的距离 不是 星星之间的轨迹 而是 纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅 世界上最远的距离 不是 瞬间便无处寻觅 而是 尚未相遇 便注定无法相聚 世界上最远的距离 是鱼与飞鸟的距离 一个在天，一个却深潜海底。
温馨提示：
