阅读下面的文言文，完成小题。
陈祐，字庆甫，赵州宁晋人，世业农。祖忠，博究经史，乡党皆尊而师之。祐少好学，家贫，母张氏尝剪发易书使读之，长遂博通经史。时诸王得自辟官属，岁癸丑，穆王府署祐为其府尚书，赐其父母银十铤、锦衣一袭。王既分土于陕、洛，表祐为河南府总管。下车之日，首礼金季名士李国维、杨杲等，咨访治道，商议古今，奏免征西军数百家及椒竹诸税，又上便民二十余事，朝廷皆从之。
世祖即位，分陕、洛为河南西路。中统元年，真除祐为总管。时州县官以未给俸，多贪暴，祐独以清慎见称，在官八年，如始至之日。至元二年，调官法行，改南京路治中。适东方大蝗，徐、邳尤甚，责捕至急。祐部民丁数万人至其地，谓左右曰：“捕蝗虑其伤稼也，今蝗虽盛，而谷已熟，不如令早刈之，庶力省而有得。”或以事涉专擅，不可，祐曰：“救民获罪，亦所甘心。”即谕之使散去，两州之民皆赖焉。
三年，朝廷以祐降官无名，乃赐虎符，授嘉议大夫、卫辉路总管。卫当四方之冲，号为难治，祐申明法令，创立孔子庙，修比干墓，且请于朝著于祀典。及去官，民为立碑颂德。
六年，置提刑按察司，首以祐为山东东西道提刑按察使。朝廷大举伐宋，遣祐签军，山东民多逃匿，闻祐来，皆曰：“陈按察来，必无私。”遂皆出，应期而办。十四年，迁浙东道宣慰使。时江南初附，军士俘虏温、台民男女数千口，祐悉夺还之。未几，行省榷民商酒税，祐请曰：“兵火之余，伤残之民，宜从宽恤。”不报。
遣祐检覆庆元、台州民田。及还至新昌，值玉山乡盗，仓猝不及为备，遂遇害，年五十六。谥忠定。父老请留葬会稽，不得，乃立祠祀之。祐能诗文，有《节斋集》。
（节选自《元史》，有删改）
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．赵州宁晋人，世业农 业：从事
B．时诸王得自辟官属 辟：避开
C．祐部民丁数万人至其地部：统率
D．遂皆出，应期而办办：完成小题2:以下六句话分别编为四组，全都直接表明陈祐体恤百姓的一组是（3分）
①又上便民二十余事②不如令早刈之，庶力省而有得③祐申明法令，创立孔子庙④遂皆出，应期而办⑤救民获罪，亦所甘心 ⑥遣祐检覆庆元、台州民田
A．①②⑤
B．①④⑥
C．③④⑥
D．②③⑤小题3:下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．陈祐出身于耕读之家，有良好的家学传统。他年少好学，在母亲的大力支持下发奋学习，长大后博通经史，得到皇帝征召，有所作为。
B．陈祐初为河南府总管时，首先拜会金末名士李国维、杨杲等来咨询治民治国方法，说明他为官谦虚好学；后来他被正式封为河南西路总管，为官清廉自守。
C．陈祐任卫辉路总管时，在号称难以治理的地方，申明法令，建孔子庙，修比干墓，注重教化百姓，治理百姓有方，同时也深得百姓爱戴。
D．东部地区发生了严重的蝗灾，朝廷命陈祐去灾区处理此事。陈祐到后，能客观地分析当前形势，并果断地采取措施。小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）捕蝗虑其伤稼也，今蝗虽盛，而谷已熟，不如令早刈之，庶力省而有得。（5分）
（2）未几，行省榷民商酒税，祐请曰：“兵火之余，伤残之民，宜从宽恤。”不报。（5分）
小题1:B
小题2:A
小题3:A
小题4:
（1）捕捉蝗虫是怕它们损坏庄稼，如今蝗虫虽多，但谷物已经成熟，不如让百姓早点收割庄稼，也许可以省力并有收成。 (“虑”、“刈”、“得”各1分，大意2分)
(2) 不久，行省征收百姓和商人的酒税，陈佑请求说：“战争之后，对伤残的百姓应当宽大体恤。”朝廷没有答复。（“榷”、“恤”、“报”各1分，大意2分）
小题1:
此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。辟：征召。
小题2:
试题分析：
③④⑥答非所问，不合题目要求，故排除后选A。
小题3:．
试题分析：“得到皇帝征召”错，原文说当时诸王可以自己征召官员部属，癸丑年，穆王府委任陈祐为王府尚书。
小题4:
试题分析：此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。
【参考译文】
陈佑,,字庆甫,赵州宁晋人,其家世代以农为业。祖父陈忠,广泛地研究经史,乡里人都尊敬他，并以他为师。陈佑自幼喜欢学习,家里贫困,母亲张氏曾剪掉头发换取书籍让他读。他长大后博通经史。当时诸王可自己征召官员部属，癸丑年，穆王府任陈佑为该府尚书,赐其父母银十铤、锦衣一套。穆王被分封于陕、洛后，上表推荐陈佑为河南府总管。他到任那天，首先拜会金末名士李国维、杨等，咨询访求治理国家的方法，研究议论古今得失。他又上书请求免去征西军数百家以及各椒竹等赋税，又上奏二十余件方便百性的事，朝廷都听从了他。
世祖即位，将陕、洛地区划为河南西路。中统元年，正式任命陈佑为总管。当时州县官吏因为朝廷没发放俸禄，大多贪婪暴虐，只有陈佑因为清廉谨慎被称道。在此为官八年，始终如一。至元二年，调官法实行，陈祐调任南京治中。适逢河南东部发生严重的蝗灾，以徐州、邳州尤为严重，官府紧急责令捕捉。陈祐带领壮丁数万人到灾区，对身边的人说：“捕捉蝗虫是怕它们损坏庄稼，如今蝗虫虽多，但谷物已经成熟，不如让百姓早点收割庄稼，也许可以省力并有收成。”有人认为事情涉嫌擅自做主，不可行。陈佑说：“救了百姓而获罪，也是我所愿意的。”立即告诉壮丁让他们散去，两州的百姓都依靠他（而活了下来）。
至元三年，朝廷认为陈祐被贬官无正当理由，于是赐给陈佑虎符，授嘉议大夫、卫辉路总管。卫辉位于四方交通必经之地，以难治理闻名。陈佑申明法令，建立孔子庙，修比干墓，并向朝廷请示写进记载祭祀仪礼的典籍中。到他离任时，这里的百姓为他立碑，歌颂他的恩德。
至元六年，设置提刑按察司，首先任命陈佑为山东东西道提刑按察使。朝廷大规模攻打宋，派陈佑签发汉人丁壮当兵，山东百姓多逃避，听说陈佑来了，都说：“陈按察来，一定没有私心。”于是都出来应征，陈祐的任务按期完成。至元十四年，陈祐调任浙东道宣慰使。当时江南刚刚归附，元军俘虏温州、台州百姓男女数千口为奴，陈佑全强行释放归家。不久，行省征收百姓和商人的酒税，陈佑请求说：“战争之后，对伤残的百姓应当宽大体恤。”朝廷没有答复。
朝廷派遣陈祐查核庆元、台州百姓的田地。等到陈祐回到新昌，正好遇上玉山的盗贼，他仓促之间来不及防备，于是被杀害，时年五十六岁。朝廷赐谥号“忠定”。当地百姓请求把陈祐留下葬于会稽，未获批准，于是建立祠堂祭祀他。陈佑善作诗文，著有《节斋集》。
文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。
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