《更漏子·风带寒》 年代： 唐 作者： 冯延巳 风带寒，秋正好，蕙兰无端先老。
云杳杳，树依依，离人殊未归。搴罗幕，凭朱阁，不独堪悲寥落。
月东出，雁南飞，谁家夜捣衣。《子夜四时歌：秋歌》 年代： 唐 作者： 李白 长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。
《少年游·西楼别后》 年代： 宋 作者： 晏几道 西楼别后，风高露冷，无奈月分明。飞鸿影里，捣衣砧外，总是玉关情。
王孙此际，山重水远，何处赋西征。金闺魂梦枉丁宁，寻尽短长亭。
《长信秋词五首·其五》 年代： 唐 作者： 王昌龄 长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。
《冬日五湖馆水亭怀别》 年代： 唐 作者： 杜牧 芦荻花多触处飞，独凭虚槛雨微微。寒林叶落鸟巢出，古渡浪高鱼艇稀。
云抱四山终日在，草荒三径几时归。江城向暝东风急，一半乡愁闻捣衣。
《孤寝怨》 年代： 唐 作者： 崔珪 征戍动经年，含情拂玳筵。花飞织锦处，月落捣衣边。
灯暗愁孤坐，床空怨独眠。自君辽海去，玉匣闭春弦。
《杨固店》 年代： 唐 作者： 岑参 客舍梨叶赤，邻家闻捣衣。夜来尝有梦，坠泪缘思归。
洛水行欲尽，缑山看渐微。长安只千里，何事信音稀。
《风流子·木叶亭皋下》 年代： 宋 作者： 张耒 木叶亭皋下，重阳近，又是捣衣秋。奈愁入庾肠，老侵潘鬓，谩簪黄菊，花也应羞。
楚天晚，白苹烟尽处，红蓼水边头。芳草有情，夕阳无语，雁横南浦，人倚西楼。
玉容知安否？香笺共锦字，两处悠悠。空恨碧云离合，青鸟沉浮。
向风前懊恼，芳心一点，寸眉两叶，禁甚闲愁？情到不堪言处，分付东流。《临江仙·木落江寒秋色晚》 年代： 宋 作者： 谢逸 木落江寒秋色晚，飕飕吹帽风轻。
丹枫楼外捣衣声。登高怀远，山影雁边横。
露染宫黄庭菊浅，茱萸烟拂红轻。尊前谁整醉冠倾。
酒香薰脸，落日断霞明。《风入松·归鞍尚欲小徘徊》 年代： 宋 作者： 刘克庄 归鞍尚欲小徘徊，逆境难排。
人言酒是消忧物，奈病余、孤负金罍。萧瑟捣衣时候，凄凉鼓缶情怀。
远林摇落晚风哀，野店犹开。多情惟是灯前影，伴此翁、同去同来。
逆旅主人相问，今回老似前回。
捣衣 在《春江花月夜》中解释为垂打衣服或布料古代服饰民俗.即妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服，称为“捣衣”.多于秋夜进行.在古典诗词中，凄冷的砧杵声又称为“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故乡待惆怅情绪.词调中有《捣练子》等阕，即其本意.又，妇女洗衣时以杵击衣，使其洁净，也称“捣衣”.南朝宋谢惠连《捣衣》诗：“櫩高砧响发，楹长杵声哀.微芳起两袖，轻汗染双题（额头）.纨素既已成，君子行未归.裁用笥中刀，缝为万里衣.”唐李白《捣衣篇》：“晓吹筼管随落花，夜捣戎衣向明月.”又《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声.秋风吹不尽，总是玉关情.何日平胡虔，良人罢远征？”宋李煜《捣练子令》词：“又是重阳近也，几处处砧杵声催.”宋贺铸《捣练子》词：“砧面莹，杵声齐，捣就征衣泪墨题.” 参考资料：。
捣衣诗[南朝]谢惠连 衡纪无淹度。
晷运倏如催。白露滋园菊。
秋风落庭槐。肃肃莎鸡羽。
烈烈寒螀啼。夕阴结空幕。
宵月皓中闺。美人戒裳服。
端饰高砧响发。楹长杵声哀。
微芳起两袖。轻汗染双题。
纨素既已成。君子行未归。
裁用笥中刀。缝为万里衣。
盈箧自余手。幽缄俟君开。
腰带准畴昔。不知今是非。
写闺怨的作品《捣衣》也很有名，钟嵘《诗品》卷中曰：“《秋怀》、《捣衣》之作，虽复灵运锐思，亦何以加焉。”又评其为“五言之警策”。
捣衣在唐人作品中是极常见的题材，惠连这篇作品不仅出现时间更早，且情态毕呈，无愧于钟嵘的赞赏。《夜听捣衣》晋·曹毗寒兴御纨素，佳人治衣衾。
冬夜清且永，皓月照堂阴。纤手叠轻素，朗杵叩鸣砧……子夜吴歌 [李白] 长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。
捣衣 杜甫亦知戍不返，秋至试清砧。已近苦寒月，况经长别心。
宁辞捣衣倦，一寄塞垣深。用尽闺中力，君听空外音。
月下听砧 唐 刘长卿夜静掩寒城，清砧发何处？声声捣秋月，肠断卢龙戍。未得寄征人，愁霜复愁露。
秋夜闻砧 唐 杜荀鹤荒凉客舍眠秋色，砧杵家家弄月明。不及巴山听猿声，三声中有不愁声。
春江花月夜[张若虚]（节选）玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
【今译】月光照进闺房，珠帘卷它不去；月光照在捣衣砧上，拂去它又重来。【赏析】长诗《春江花月夜》中着力描写的是春、江、花、月、夜五种事物。
这里两句是其中描写月光的名句。它不是孤立地描写月光，而是借此来烘托出人的思想感情。
“玉户帘中”、“捣衣砧上”都使人感到有一个怀念征人的少妇存在，她不论是独处深闺，还是在为征人赶制寒衣，月光都紧紧地陪伴着她，而且“卷不去”，“拂还来”，暗示着这一少妇始终未能摆脱相思之苦。这两句诗宛转生动，声情并美，艺术性很强。
捣衣，古代汉族服饰民俗。即妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服，称为“捣衣”。多于秋夜进行。在古典诗词中，凄冷的砧杵声又称为“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故乡待惆怅情绪。
词调中有《捣练子》等阕，即其本意。又，妇女洗衣时以杵击衣，使其洁净，也称“捣衣”。南朝宋谢惠连《捣衣》诗：“櫩高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额头）。纨素既已成，君子行未归。裁用笥中刀，缝为万里衣。”唐李白《捣衣篇》：“晓吹筼管随落花，夜捣戎衣向明月。”又《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”宋李煜《捣练子令》词：“又是重阳近也，几处处砧杵声催。”宋贺铸《捣练子》词：“砧面莹，杵声齐，捣就征衣泪墨题。”《子夜吴歌·秋歌》中曾记载：“长安一片月，万户捣衣声。”北朝温子升《捣衣诗》：长安城中秋夜长，佳人锦石捣流黄。香杵纹砧知近远，传声递响何凄凉。七夕长河烂，中秋明月光。蠮螉塞边绝候雁，鸳鸯楼上望天狼。
词调中有《捣练子》等阕，即其本意。又，妇女洗衣时以杵击衣，使其洁净，也称“捣衣”。南朝宋谢惠连《捣衣》诗：“櫩高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额头）。纨素既已成，君抄子行未归。裁用笥中刀，缝为万里衣。”唐李白《捣衣篇》：“晓吹筼管随落花，夜捣戎衣向明月。”又《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何袭日平胡虏，良人罢远征？”宋李煜《捣练子令》词：“又是重阳近也，几处处砧杵声催。”宋贺铸《捣练子》词：“砧面莹，杵声齐，捣就征衣泪墨题。”《子夜吴歌·秋歌》中曾记载：“长安一片月，万户捣衣声。”北朝温子升《捣衣诗》：长安城中秋夜长，佳人锦石捣流黄。香杵纹砧知近远，传声递响何凄凉。七夕长河烂，中秋明月光。蠮螉塞边绝候雁，鸳鸯zd楼上望天狼。
你好！
1. 《捣衣》出自全唐诗，是唐代杜甫所做的五言律诗。
2. 原文
亦知戍不返，秋至拭清砧。
已近苦寒月，况经长别心。
宁辞捣熨倦，一寄塞垣深。
用尽闺中力，君听空外音。
3. 铿然清响，亭皋叶下，陇首云飞，故当逊其真至。张远曰：王湾诗：“风响传声不到君”，即此末句意，但蕴藉不如耳。
4. 捣衣，代戍妇言情也。
戍不返，捣衣之故。拭清砧，捣衣之事，三四承首句，五六承次句。七承五六，仍应拭清砧。八承三四，仍应戍不返。分之则各有条绪，合之则一气贯通，此杜律所以独至也。
5. 周珽曰：此诗因闻砧而托捣衣戍妇之辞，曰“亦知”，曰“已近”、“况经”，曰“宁辞”、“一寄”，通篇俱用虚字播弄描写，何等宛转呜咽！
6. 以“捣衣”名篇，此首前解写捣衣人之苦心，后解做捣衣，却又用虚逆法，绝不粘“捣衣”二字，妙作也。此首妙在下“戍不返”三字，使人读去，眼泪迸出也。通首精神结聚在“亦知”二字上，起用虚字，却如此有力，真大家数作也。
希望对你有帮助。
捣衣
在《春江花月夜》中解释为垂打衣服或布料
古代服饰民俗。即妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服，称为“捣衣”。多于秋夜进行。在古典诗词中，凄冷的砧杵声又称为“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故乡待惆怅情绪。词调中有《捣练子》等阕，即其本意。又，妇女洗衣时以杵击衣，使其洁净，也称“捣衣”。南朝宋谢惠连《捣衣》诗：“櫩高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额头）。纨素既已成，君子行未归。裁用笥中刀，缝为万里衣。”唐李白《捣衣篇》：“晓吹筼管随落花，夜捣戎衣向明月。”又《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虔，良人罢远征？”宋李煜《捣练子令》词：“又是重阳近也，几处处砧杵声催。”宋贺铸《捣练子》词：“砧面莹，杵声齐，捣就征衣泪墨题。”
参考资料：可以从百度百科查到
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