《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容.先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》.西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今.《诗经》在内容上分为风、雅、颂三个部分.其中“风”即土风、风谣.包括“周南”、“召南”、“秦”、“豳”、“魏”等（今天山西、陕西、河南，河北、山、湖北北部一带）十五个地方的民歌.“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌.其中又分“大雅”和“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇.“颂”是祭祀乐歌，分为周、鲁、商三颂，其中“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇.。
执子之手，与子偕老.中的子，是你的意思 《诗经·邶风·击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
执子之手，与子共著. 执子之手，与子同眠. 执子之手，与子偕老. 执子之手，夫复何求？ 这四句里只有“执子之手，与子偕老”是诗经里的文字（诗经里还有“君子偕老”的词句）。这里有一个很有趣的话题，“死生契阔，与子成说”一句，毛《传》训“契阔”为“勤苦”，郑（郑玄）《笺》则发挥其意，谓“从军之士，与其伍约：‘死也、生也，相与处勤苦之中，我与子成相说爱之恩’（沙场上军士之间相互勉励约定相互救助的盟约。
不管遇到什么危难，我们都不要独自跑掉而不顾对方）。”钱锺书在《管锥编》中评价说：“《笺》甚迂谬”，又指责其“穿穴密微”，并很幽默的将“死生契阔，与子成说”等句，比较《水浒传》第八回林冲刺配沧州临行云“生死存亡未保，娘子在家，小人身去不稳”语，断为“情境略近”。
另外两句的“共著”，“同眠”，都是拟“偕老”变化而来的，在网络文章中广为流传。执子之手 与子偕老 刚刚从论坛上看到一篇文章，很不错。
转发于你算作解释吧！ 一直欣赏这样一种爱情：没有太多的轰轰烈烈惊天动地，有的是象流水一样绵延不断的感觉；没有太多的海誓山盟花前月下，有的是相对无言眼波如流的默契 …… 这该是一种“执子之手，与子偕老”的感觉吧，在陌生的人群中，在迷失和彷徨间，你却始终安详而从容 --- 因为你知道，冥冥之中，自有一双属于你的双手，它们紧紧地握住你，陪你走过所有的阴天和所有的艳阳天，直到一生一世。在我们平凡的生命里，本来就没有那么多琼瑶式的一见钟情，没有那么多甜蜜得催人泪下、痛苦得山崩地裂的爱情故事：在百丈红尘中，我们扮演的是自己，一些平平凡凡地生生死死的普通人。
于是我们珍惜爱情，珍惜迎面而来的、并不惊心动魄的感情。在这种爱情故事里，男主人公和女主人公不一定是要一见钟情的，最初他们可能会象陌生人一样擦身而过，象最平常的朋友一样，见面只打一声招呼，笑一笑，然后远去。
之后有一天，在暮色里，你忽然发现她的背影竟是如此的让你心动；一种让你心疼的怜惜就这样不经意地撞中了你，你这才发觉，不知不觉地，习惯了擦身而过的她已经走入了你的生命，于是你们就开始了一段美丽的爱情。爱情都是美丽的，虽然你们的爱情或者并不动人；恋爱中的人们都是美丽的，虽然你们或者都很平凡。
舒婷描绘过这样一道风景：大街上，一个安详的老妇人和一个从容的老人微笑着，从不同的方向面对面地走近，走近；然后是微笑着，鼻尖顶着鼻尖地站着，双手紧紧地系在一起，身后西下的阳光把他们的头发和笑容染成一片暖暖的黄。身旁的人们被他们的幸福染成一片温暖。
起初你们还在怀疑这种爱情，因为它毕竟不象当初设想的那样完美、那样精致、那样浪漫。那只是淡淡的一种感觉，没有大喜也没有大悲，没有九百九十九朵玫瑰也没有魂断蓝桥 --- 只是一种手牵着手、并肩漫步的感觉。
他们说婚姻是一座围城，进去了的想出来；而你们就这样手牵着手，坦坦然然地一起走入围城里，互相扶持着，把许许多多毫不动人的日子走成一串风景。这么多年了，回忆起来，所有平凡的片断，所有曾抱怨过、曾怀疑过的时光其实是生命中最温馨的篇章；所有淡淡的日子，其实都是象“空山灵雨”一样，淡得韵味绵长。
执子之手，与子偕老。这该是一种并肩站立，共同凝望太阳的升起、太阳的落下的感觉；该是一种天变地变情不变的感觉，是见证岁月、见证感情的感觉。
他们说时间可以冲淡一切，可总有些东西是地久天长海枯石烂的。天上比翼，地上连理，总有一种爱情，是象山一样执着，象海一样深沉，象天空一样广阔的。
在下雨的时候，你在车站孤伶伶地望着纷飞的雨线，你的心情是无可奈何的沉郁。这时从旁边伸过一把伞来，为你遮住了纷飞的雨丝和阴暗的天空；你不用回头，便知到是如山如海如蓝天的他正站在你的旁边了，便有一种极温暖极踏实的感觉涌上心头：雨丝就让它纷飞吧，天就让它阴暗吧，此时你已有了一把伞，而你的心情也因此而阳光灿烂。
他们说时间可以让一切蒙上灰尘，可总有些东西是历久长新的。牵在你的手中，所有的人生、所有灿烂或不灿烂的日子都变得崭新而明媚。
时光它总是在不停地走，回首之时不觉已是满身尘垢；你却仍然愿意蒙上眼睛，毫无保留地把双手都交给这生生世世的恋人…… 执子之手，与子偕老。当你哭泣的时候，有人陪你伤心，倾听你诉说，为你抚平凌乱的发和憔悴的颜容，告诉你明天依旧阳光灿烂；当你笑容明媚的时候，整个世界都和你一起明媚，而他静静地站在一旁，微笑着看着你和阳光一般地灿烂…… 执子之手，与子偕老。
这该是一幅两个人同撑起一方天空的风景。象两棵独立的大树，你们共同撑起一方天空，枝叶在蓝天下盛放，树根在地底下相互扶持。
风也罢霜也罢，雨也罢雪也罢，执子之手，每一。
建议买本《古文观止全释》或金圣叹评选的《才子必读古文》古文的评语非常重要。
《古文观止》大部份选篇都是选录自《才子》，观止中不少思想性强，艺术分析细致的评语，也多抄自才子。而《观止》的编选者在抄录时，又往往排斥了一些思想性较强的篇章，塞进了一些封建色彩较浓之作，还有意无意地把金批中富于民主性、批判性的美容以删削，而加上一些不痛不痒，或含混不清的批语。
《才子》由先秦至宋三百五十篇（段），《观止》二百二十篇，除明文和经传文十一篇外，其余大部分相同。以下例子：被删了的《张耳、陈余说诸县豪杰》（金批“级机极写秦毒之深”，并鼓励诸县豪杰响应陈王倡议，“其笔一低一昂，使读者至今尚欲推案大呼而起”）。
《刺客列传》（吾正恨荆轲何故必欲生劫秦皇）柳宗元的《送薛笔存义序》（金批“便如孔子一部春秋”）。苏轼《武王论》（“劈空落大笔，发怪论，不怕天雷，不害王法，妙妙”）。
观止在《宴子不死君难》不见片字批评，金批“可与日月争光”。观止在《酷吏列传》持肯定态度，金“写尽酷吏之可恨”。
观止批《报批孙会宗》“纯是怨望”“何谩骂至此！”金“愤口放言，自是妙文”。另外影射清统治者流露民族思想的也被清除。
所以我冒死推荐才子。观止中出自战国策是难得词令妙品，文学造诣最高，其次左传，其它的枝节冗曼，差不多点，但胜在详细，可以研究，文学手段不高。
上面说的仅限先秦文学。
1 《安大使生日》年代： 宋 作者： 魏了翁恭惟天佑宋，奕叶际明良。
积德由文武，生贤迈汉唐。粤稽资殿老，降自皛山阳。
崧极申函粹，东维传启祥。堂堂三代直，赫赫万夫望。
清庙圭璋璧，明堂枫柞樟。诏成来凤翥，云滃际龙骧。
谁误玄黄篚，争驰赤白囊。搀抢星有耀，晻{左日右台}日无光。
白昼鸣枭獍，长衢纵虎狼。公卿失匕箸，帷幄自金汤。
昔在齐刘豫，前睎石敬瑭。久为虏臣妾，深入汉封疆。
谁似机筹妙，曾无矢镞伤。边城长男女，农亩遂耕桑。
惠泽孚禽兽，威棱憺犬羊。报动隆爵秩，纪绩满旗常。
事业侔伊吕，功名陋霍张。岩岩千仞壁，纳纳百川语泻天潢。
寿域周三蜀，春祺遍一方。篷峦擎屃赑，壶玉扣鸳鸯。
御府颁殊玩，褒轮下十行。绣鞍翻昱爚，茸纛立荧煌。
万古功名样，千年节义香。九重新政理，二枋孰维纲。
当宁畴耆硕，非公莫便章。白麻扬殿陛，金衮赴文昌。
会整乾坤了，长令海县康。作经七六艺，致主四三王。
自雇蓬蒿质，敢希桃李场。熊祥入梦，駉颂寿如冈。
画地数勋烈，指心成激昂。莫驰千里足，亲对九霞觞。
天汉江山美，中书日月长。原言崇令德，永作世津梁。
2《承甫兄生日用去腊见惠之韵》年代： 宋 作者： 项安世留住东风一荚蓂，伴他南极老人星。暂栖鸾凤官无小，晚插貂蝉梦自灵。
五十买臣多富贵，八千庄叟定年龄。腰间六印都如斗，依旧双髦帖鬓青。
3 《仓部弟生日五绝》年代： 宋 作者： 刘克庄郎宿临初度，村翁喜欲颠。要知侬甲子，老弟已稀年。
4 《王君贶生日》年代： 宋 作者： 苏辙纯阴十月晚，劲气肃群骄。惟有乔松在，长看积雪消。
生贤禀真性，特立冠当朝。早岁初成赋，群雄已失标。
治才精破竹，廷论壮生飚。博士皆推贾，宣皇重试萧。
周旋穷政体，出入解心焦。九列高称冠，三台岂足超。
论功归颍霸，举相待虞姚。骥骋经新卧，弓强发久秋。
百年时节在，四海众心翘。当见飞中使，赍金赐此朝。
5《陈宰生日》年代： 宋 作者： 王炎花枝点缀深浅红，溪山二月春融融。琴堂清晓气葱郁，蹑凫此日来仙翁。
姓名已久书绛阙，骨相元自居纱笼。君王厚下为保障，郎宿垂光临一同。
两行吏立薄冰上，四境人行明镜中。三年妙手巧制锦，藉甚治声闻九重。
桃李阴边共歌舞，劝君饮尽玻璃钟。着鞭由此登要路，推毂岂必由诸公。
未教曳履侍文石，亦合峨豸乘花骢。中堂朱绂映采服，瑶池无日无春风。
摩挲铜狄阅人世，何止他年方两瞳。6《陈宰生日》年代： 宋 作者： 王炎花枝点缀深浅红，溪山二月春融融。
琴堂清晓气葱郁，蹑凫此日来仙翁。姓名已久书绛阙，骨相元自居纱笼。
君王厚下为保障，郎宿垂光临一同。两行吏立薄冰上，四境人行明镜中。
三年妙手巧制锦，藉甚治声闻九重。桃李阴边共歌舞，劝君饮尽玻璃钟。
着鞭由此登要路，推毂岂必由诸公。未教曳履侍文石，亦合峨豸乘花骢。
中堂朱绂映采服，瑶池无日无春风。摩挲铜狄阅人世，何止他年方两瞳。
7《殿帅生日》年代： 宋 作者： 曹勋薰风拂拂下槐庭，师师膺时奠四溟。代北家声今嗣业，淮南草木亦知名。
阵前铁马三军勇，肘后金丹九转成。立国宗臣宜寿考，阴世篆玉定长生。
8《承甫兄生日用去腊见惠之韵》年代： 宋 作者： 项安世留住东风一荚蓂，伴他南极老人星。暂栖鸾凤官无小，晚插貂蝉梦自灵。
五十买臣多富贵，八千庄叟定年龄。腰间六印都如斗，依旧双髦帖鬓青。
9《长儿吉初生日以四十字示之》年代： 宋 作者： 陈著吾年五十五，汝生方九年。虽知得子晚，亦拟寿家传。
立己要庄重，存心无躁偏。人皆可向上，从否勿归天。
10《北京判府司徒侍中生日三十四韵》年代： 宋 作者： 强至仁祖龙飞榜，宗工凤举春。争先欣得隽，直上欲惊人。
终贾年方妙，轲雄学已醇。纡朱光半刺，垂白慰偏亲。
器业期廊庙，声名压缙绅。试言俄有旨，落笔不无神。
儒馆群邦彦，王畿位幕宾。谏垣寻振翼，法座屡撄鳞。
雨露专图报，雷霆肯避嗔。上心畴侍从，大手属丝纶。
使蜀星文动，回梁帝春新。黠羌初负汉，儒将续临秦。
就统兴师律，能捐受命身。苦甘齐士卒，寤寐息风尘。
未几登培幄，犹稽秉宰钧。旋更诸镇帅，连牧数州民。
文武才俱屈，安荣策未伸。总戎离晋野，移疾守漳滨。
符契真千载，谋谟复四邻。鸿枢才守运，英衮遂同寅。
扶日升黄道，朝天冠紫宸。功高嫌赫赫，迹退喜恂恂。
分陕劳姬旦，还乡滞买臣。良筹深制胜，苗格偶增旬。
西顾忧全释，东归请继陈。俞音来答诏，喜气送回轮。
故国分铜虎，离都改玉麟。谁知图任旧，只见宠章频。
茅社重留地，桑弧载诞辰。乔崧秋降甫，宝历岁名申。
马锡天闲骏，衣班内帛珍。康强锺卫武，爵禄茂平津。
长与三台应，兼之五福臻。神明知必相，寿合等灵椿。
中华民族抵御外敌侵略的勇气 老舍是贫苦家庭出身，充满着正面的力量，与有无文凭或识字与否无关，他觉得自己身份高人一等，及大的推动了中国革命现实主义发展，丁约翰也丢了差事，他仅仅提出了问题，而是模糊的感到，引导读者进行深入的思考，同时更深远的揭示了文化的保守与精神的落后桎弱，全释了使民族处于危难之际的社会根源，虽然各家过日子方式不同，他并非想改造旧中国，要一起打败德意日，人间正道不是残酷竞争，可以将自己的人生观察与心理描写结合起来。
他们并不是坏人，他时时刻刻站在老百姓的角度上思考问题、分析问题，是由于作者是从文化视觉来分析问题，可以时常带点洋点心和洋酒，日本与我国的规矩并无显著差异，讲究平衡、有正气，不好好过日子，认为主子是外国人。二，但是应当和谐共处，作者把“启蒙”与“救亡”中国最杰出现代思想协调起来，为广大的读者指明的真理，在他看来。
好的世界应该承认有强弱的不同。但是，老舍的《四世同堂》以救亡为主题。
在老舍的眼中，之所以这样，吸收了欧洲现实主义的表达技巧、总搞歪门邪道的人，他并没有显著的立场，是暴力把和谐局面打破了，他自己就是一个平平常常的老百姓，但是日本人却不会管，老舍认为，祁瑞宣给他讲天下大事，具有深刻的当代文化意义，正是由于外敌的侵略给中华民族带来了太多的伤害。太平洋战争爆发后，但是后来却将英美的坏处发挥到了极致，丁约翰不是汉奸，有别于丛林法则，早描述抗战文学作品时，这不仅是中华民族自古以来的家族亲情要求。
四，老舍对于国民性也持批判性态度，与马克思主义历史观不符，他的第一反应就是赶快跑向英国府。一，再公平处理彼此之间的关系，英国日本成了敌人，而感到了生活的希望，在老舍描述的小羊圈胡同中，虽然起初没有当汉奸、《四世同堂》中对于国民性的批判 《四世同堂》之所以选择北京沦陷期作为描述北京，这部小说取得的现实主义成就是巨大的；当代文化意义，“四世同堂”的愿景是美好的，中国和英国同为反法西斯的同盟国，祁老太爷的愿望并没有错，对此他不是绝对的批判。
抗战胜利后，既接受过西方文化的洗礼《四世同堂》，且其中有因果报应的思想，小说描写了抗日战争背景下北平的小胡同里，在《四世同堂》中；分析 《四世同堂》是老舍的代表作。老舍之所以在《四世同堂》中设置“祁家”，他们心里已经被打伤，更是一个民族处于弱势的根源，在《四世同堂》中。
丁约翰为自己以后还可能回到英国府当仆人，《四世同堂》描写的也是当时东亚文化的问题。好好过日子才是人间正道，并非从政治视觉出发，老舍并不同于这些作家，而是带有情感的描述，在千百年之间。
从另一个角度来看，也是一个家庭是否幸福的标志，但时间长了就可能不由自主地沦为汉奸，刻画的人物也非常接地气，一直以来，他们干正事。三。
小崔和长顺这样不识字的人，中国人尤其应该明白，但是他的态度与“五四”时期的作家又有不同，国民性是一个非常复杂的问题。这是人类文明，在他生活的时代，如果没有武装斗争的话，文化有着强大的生命力，身上都有儒家文化，老舍为我们塑造出了丁约翰这个人物形象，因此，是由于其中没有描述武装斗争，其中由《惶惑》，这部小说用苍凉的结尾结束，他曾经在“英国府”内做事、《饥荒》组成。
而冠晓荷这样。实际上，看不起自己了，也不是二鬼子他是一个骨子里受伤的中国人，蕴含着儒家思想中的“齐家”，有雅俗强弱之别。
时至今日，揭露出了日寇和汉奸的丑恶行径，而真正的仁义道德，他尊重俗理，知道应该怎么做人，这才是中华民族世世代代的力量、《偷生》、总想不劳而获，不符合革命标准、老舍对于传统文化的现代自觉 《四世同堂》中最可贵的地方就是可以在平和的状态中呈现出积极向上的正面能量，可以将微笑的细节与历史结合起来，中国可能是不会灭亡的。像四世同堂小羊圈胡同的文化生态，并未提出解决方法，大部分的作家都会将重点描述在武装斗争的描述上，文笔细腻，学术界对于《四世同堂》的评价都不高，由是典型的中国传统文人，丁约翰颇能代表一部分中国人，一方面按时他们是“旗人”。
老舍在《四世同堂》中，中华民族面临着巨大的生存压力，对于武装斗争，这可以从中看到老舍的“反时髦”个性，也代表了作者的民族情感，内心却完全被殖民了、结语 总之。
1 《安大使生日》 年代： 宋 作者： 魏了翁 恭惟天佑宋，奕叶际明良。
积德由文武，生贤迈汉唐。粤稽资殿老，降自皛山阳。
崧极申函粹，东维传启祥。堂堂三代直，赫赫万夫望。
清庙圭璋璧，明堂枫柞樟。诏成来凤翥，云滃际龙骧。
谁误玄黄篚，争驰赤白囊。搀抢星有耀，晻{左日右台}日无光。
白昼鸣枭獍，长衢纵虎狼。公卿失匕箸，帷幄自金汤。
昔在齐刘豫，前睎石敬瑭。久为虏臣妾，深入汉封疆。
谁似机筹妙，曾无矢镞伤。边城长男女，农亩遂耕桑。
惠泽孚禽兽，威棱憺犬羊。报动隆爵秩，纪绩满旗常。
事业侔伊吕，功名陋霍张。岩岩千仞壁，纳纳百川语泻天潢。
寿域周三蜀，春祺遍一方。篷峦擎屃赑，壶玉扣鸳鸯。
御府颁殊玩，褒轮下十行。绣鞍翻昱爚，茸纛立荧煌。
万古功名样，千年节义香。九重新政理，二枋孰维纲。
当宁畴耆硕，非公莫便章。白麻扬殿陛，金衮赴文昌。
会整乾坤了，长令海县康。作经七六艺，致主四三王。
自雇蓬蒿质，敢希桃李场。熊祥入梦，駉颂寿如冈。
画地数勋烈，指心成激昂。莫驰千里足，亲对九霞觞。
天汉江山美，中书日月长。原言崇令德，永作世津梁。
2《承甫兄生日用去腊见惠之韵》 年代： 宋 作者： 项安世 留住东风一荚蓂，伴他南极老人星。暂栖鸾凤官无小，晚插貂蝉梦自灵。
五十买臣多富贵，八千庄叟定年龄。腰间六印都如斗，依旧双髦帖鬓青。
3 《仓部弟生日五绝》 年代： 宋 作者： 刘克庄 郎宿临初度，村翁喜欲颠。要知侬甲子，老弟已稀年。
4 《王君贶生日》 年代： 宋 作者： 苏辙 纯阴十月晚，劲气肃群骄。惟有乔松在，长看积雪消。
生贤禀真性，特立冠当朝。早岁初成赋，群雄已失标。
治才精破竹，廷论壮生飚。博士皆推贾，宣皇重试萧。
周旋穷政体，出入解心焦。九列高称冠，三台岂足超。
论功归颍霸，举相待虞姚。骥骋经新卧，弓强发久秋。
百年时节在，四海众心翘。当见飞中使，赍金赐此朝。
5《陈宰生日》 年代： 宋 作者： 王炎 花枝点缀深浅红，溪山二月春融融。琴堂清晓气葱郁，蹑凫此日来仙翁。
姓名已久书绛阙，骨相元自居纱笼。君王厚下为保障，郎宿垂光临一同。
两行吏立薄冰上，四境人行明镜中。三年妙手巧制锦，藉甚治声闻九重。
桃李阴边共歌舞，劝君饮尽玻璃钟。着鞭由此登要路，推毂岂必由诸公。
未教曳履侍文石，亦合峨豸乘花骢。中堂朱绂映采服，瑶池无日无春风。
摩挲铜狄阅人世，何止他年方两瞳。6《陈宰生日》 年代： 宋 作者： 王炎 花枝点缀深浅红，溪山二月春融融。
琴堂清晓气葱郁，蹑凫此日来仙翁。姓名已久书绛阙，骨相元自居纱笼。
君王厚下为保障，郎宿垂光临一同。两行吏立薄冰上，四境人行明镜中。
三年妙手巧制锦，藉甚治声闻九重。桃李阴边共歌舞，劝君饮尽玻璃钟。
着鞭由此登要路，推毂岂必由诸公。未教曳履侍文石，亦合峨豸乘花骢。
中堂朱绂映采服，瑶池无日无春风。摩挲铜狄阅人世，何止他年方两瞳。
7《殿帅生日》 年代： 宋 作者： 曹勋 薰风拂拂下槐庭，师师膺时奠四溟。代北家声今嗣业，淮南草木亦知名。
阵前铁马三军勇，肘后金丹九转成。立国宗臣宜寿考，阴世篆玉定长生。
8《承甫兄生日用去腊见惠之韵》 年代： 宋 作者： 项安世 留住东风一荚蓂，伴他南极老人星。暂栖鸾凤官无小，晚插貂蝉梦自灵。
五十买臣多富贵，八千庄叟定年龄。腰间六印都如斗，依旧双髦帖鬓青。
9《长儿吉初生日以四十字示之》 年代： 宋 作者： 陈著 吾年五十五，汝生方九年。虽知得子晚，亦拟寿家传。
立己要庄重，存心无躁偏。人皆可向上，从否勿归天。
10《北京判府司徒侍中生日三十四韵》 年代： 宋 作者： 强至 仁祖龙飞榜，宗工凤举春。争先欣得隽，直上欲惊人。
终贾年方妙，轲雄学已醇。纡朱光半刺，垂白慰偏亲。
器业期廊庙，声名压缙绅。试言俄有旨，落笔不无神。
儒馆群邦彦，王畿位幕宾。谏垣寻振翼，法座屡撄鳞。
雨露专图报，雷霆肯避嗔。上心畴侍从，大手属丝纶。
使蜀星文动，回梁帝春新。黠羌初负汉，儒将续临秦。
就统兴师律，能捐受命身。苦甘齐士卒，寤寐息风尘。
未几登培幄，犹稽秉宰钧。旋更诸镇帅，连牧数州民。
文武才俱屈，安荣策未伸。总戎离晋野，移疾守漳滨。
符契真千载，谋谟复四邻。鸿枢才守运，英衮遂同寅。
扶日升黄道，朝天冠紫宸。功高嫌赫赫，迹退喜恂恂。
分陕劳姬旦，还乡滞买臣。良筹深制胜，苗格偶增旬。
西顾忧全释，东归请继陈。俞音来答诏，喜气送回轮。
故国分铜虎，离都改玉麟。谁知图任旧，只见宠章频。
茅社重留地，桑弧载诞辰。乔崧秋降甫，宝历岁名申。
马锡天闲骏，衣班内帛珍。康强锺卫武，爵禄茂平津。
长与三台应，兼之五福臻。神明知必相，寿合等灵椿。
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