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曹操关于知己的诗歌

发布时间: 2022-11-01 12:54:01

1. 寻曹操的诗歌文献人生知己难求,压在心中的事只有猛得兄理解,恨我

曹操诗全集 曹操(155~220),汉魏间政治家、军事家、诗人。

字孟德,小字阿瞒。沛国谯(今安徽亳县)人。

父曹嵩,是宦官中常侍曹腾的养子。曹操自幼机警有智计,好游荡任侠。

20岁时,举孝廉为郎,授洛阳北部尉,执法严厉、不避豪强。黄巾起义爆发后,拜骑都尉,参与镇压起义军。

初平元年(190),参与关东州郡讨伐董卓,开始建立自己的武装。此后与陶谦、吕布、袁术等连年互相攻战,实力逐渐壮大。

建安元年(196),迎汉献帝于洛阳,又奉帝迁都于许昌,拜司空,封武平侯。自此建立了“挟天子以令诸侯”的政治优势。

建安五年,官渡一战,击败袁绍,此后即逐步统一了北方广大地区,结束了中原地区持续达20年之久的战乱。建安十三年,拜丞相,南征荆州,在赤壁被孙 权、刘备联军击败,三国鼎立形势初步形成。

建安十八年,封魏公,二十一年,进封魏王。二十五年正月,病逝于洛阳。

曹丕称帝后,追尊为魏武帝。曹操著述,据清姚振宗《三国艺文志》考证,有《魏武帝集》30卷录1卷、《兵书》13卷等十余种,然多已亡佚,今存者唯《孙子注》。

明代张溥辑散见诗、文等145篇为《魏武帝集》,收入《汉魏六朝百三家集》中。丁福保《汉魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》,所收作品略多于张溥辑本。

1959年,中华书局据丁福保本,稍加整理补充,增入《孙子注》,又附入《魏志·武帝纪》、《曹操年表》等,重新排印为《曹操集》。有关曹操作品的注释,主要有黄节《魏文帝魏武帝诗注》,北京大学出版组1925年版,人民文学出版社1958年校正重排,改称《魏武帝魏文帝诗注》。

气出唱(三首) 精列 度关山 对酒 薤露行 蒿里行 短歌行(二首) 秋胡行(二首) 善哉行(三首) 苦寒行 却东西门行 观沧海 步出夏门行 (五章) 董逃歌词 塘上行 陌上桑 -------------------------------------------------------------------------------- 气出唱(三首) 其一 驾六龙,乘风而行。行四海,路下之八邦。

历登高山临溪谷,乘云而行。行四海外,东到泰山。

仙人玉女,下来翱游。骖驾六龙饮玉浆。

河水尽,不东流。解愁腹,饮玉浆。

奉持行,东到蓬莱山,上至天之门。玉阙下,引见得入, 赤松相对,四面顾望,视正[火昆]煌。

开玉心正兴,其气百道至。传告无穷闭其口,但当爱气寿万年。

东到海,与天连。神仙之道,出窈入冥,常当专之。

心恬澹,无所[忄曷]。欲闭门坐自守,天与期气。

愿得神之人,乘驾云车, 骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。跪受之,敬神齐。

当如此,道自来。其二 华阴山,自以为大。

高百丈,浮云为之盖。仙人欲来,出随风,列之雨。

吹我洞箫,鼓瑟琴,何□□(“门”内有“言”,音“银”)! 酒与歌戏,今日相乐诚为乐。玉女起,起舞移数时。

鼓吹一何嘈嘈。从西北来时,仙道多驾烟, 乘云驾龙,郁何[艹务][艹务]。

遨游八极,乃到昆仑之山, 西王母侧,神仙金止玉亭。来者为谁?赤松王乔,乃德旋之门。

乐共饮食到黄昏。多驾合坐,万岁长,宜子孙。

其三 游君山,甚为真。崔嵬砟硌,尔自为神。

乃到王母台,金阶玉为堂,芝草生殿旁。东西厢,客满堂。

主人当行觞,坐者长寿遽何央。长乐甫始宜孙子。

常愿主人增年,与天相守。-------------------------------------------------------------------------------- 精列 厥初生,造划之陶物,莫不有终期。

莫不有终期。圣贤不能免,何为怀此忧? 愿螭龙之驾,思想昆仑居。

思想昆仑居。见期于迂怪,志意在蓬莱。

志意在蓬莱。周礼圣徂落,会稽以坟丘。

会稽以坟丘。陶陶谁能度?君子以弗忧。

年之暮奈何,时过时来微。-------------------------------------------------------------------------------- 度关山 天地间,人为贵。

立君牧民,为之轨则。车辙马迹,经纬四极。

黜陟幽明,黎庶繁息。於铄贤圣,总统邦域。

封建五爵,井田刑狱。有燔丹书,无普赦赎。

皋陶甫侯,何有失职? 嗟哉后世,改制易律。劳民为君,役赋其力。

舜漆食器,畔者十国, 不及唐尧,采椽不斫。世叹伯夷,欲以厉俗。

侈恶之大,俭为共德。许由推让,岂有讼曲? 兼爱尚同,疏者为戚。

-------------------------------------------------------------------------------- 对酒 对酒歌,太平时,吏不呼门。王者贤且明,宰相股肱皆忠良。

咸礼让,民无所争讼。三年耕有九年储,仓谷满盈。

斑白不负载。雨泽如此,百谷用成。

却走马,以粪其土田。爵公侯伯子男,咸爱其民,以黜陟幽明。

子养有若父与兄。犯礼法,轻重随其刑。

路无拾遗之私。囹圄空虚,冬节不断。

人耄耋,皆得以寿终。恩德广及草木昆虫。

-------------------------------------------------------------------------------- 薤露行 惟汉廿二世,所任诚不良。沐猴而冠带,知小而谋疆。

犹豫不敢断,因狩执君王。白虹为贯日,己亦先受殃。

贼臣持国柄,杀主灭宇京。荡覆帝基业,宗庙以燔丧。

播越西迁移,号泣而且行。瞻彼洛城郭,微子为哀伤。

-------------------------------------------------------------------------------- 蒿里行 关东有义士,兴兵讨群凶。初期会盟津,乃心在咸阳。

军合力不齐,踌躇而雁行。势利使人争,嗣还自相戕。

淮南弟称号,刻玺於北方。铠甲生虮虱,万姓以死亡。

白骨露於野,千里无鸡鸣。生民百遗。

2. 关于曹操的诗歌

曹操不但是中国历史上一位杰出的政治家、军事家,还是一位杰出的文学家,著有《孙子略解》、《兵书接要》等军事著作和《蒿里行》、《观沧海》、《薤露行》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龟虽寿》等不朽诗篇。

后人并且辑有《曹操集》。曹操手迹曹操的诗歌,极受乐府影响,现存的诗歌全是乐府歌辞。

这些诗歌虽用乐府旧题,却不因袭古人诗意,自辟新蹊,不受束缚,却又继承了“感于哀乐,缘事而发”的精神。例如《薤露行》、《蒿里行》原是挽歌,曹操却以之悯时悼乱。

《步出东门行》原是感叹人生无常,须及时行乐的曲调,曹操却以之抒述一统天下的抱负及北征归来所见的壮景。可见曹操富有创新精神的民歌,开启了建安文学的新风,也影响到后来的杜甫、白居易等人。

曹操诗的内容大致有三种:反映汉末动乱的现实、统一天下的理想和顽强的进取精神、以及抒发忧思难忘的消极情绪。汉末大乱,曹操又南征北讨,接触的社会面非常广大,故多有亲身经验和体会如《蒿里行》谓汉末战乱的惨象,见百姓悲惨之余又见诗人伤时悯乱的感情。

故后人谓曹操乐府“汉末实录,真诗史也”。一代枭雄,纵风光一世,亦有星落殒灭之时。

曹操对此也感到无能为力,只有作诗感叹,无可奈何。如《短歌行》中“譬如朝露,去日苦多”的感伤,《秋胡行》之低沉情绪,《陌上桑》等游仙作品中都可见他的消极情绪。

曹操的诗歌形式是十分创新的。他尤擅写五言体和四言体。

《蒿里行》原是杂言,曹操却以五言重写,非常成功。四言诗方面,本自《诗经》之后已见衰落,少有佳作,但曹操却继承了《国风》和《小雅》的传统,反映现实,抒发情感。

例如《短歌行》、《步出夏门行》等均是四言诗之佳作,使四言诗重生而再放异彩。曹操诗文辞简朴,直抒襟怀,慷慨悲凉而沉郁雄健,华美辞藻并不常见,惟形象鲜明,如《观沧海》一诗:“秋风萧瑟,洪波涌起,日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里。”

寥寥数笔,即能以辽阔的沧海景象,表现诗人的胸襟,不加润饰。曹操薤露行 惟汉廿二世,所任诚不良。

沐猴而冠带,知小而谋疆。犹豫不敢断,因狩执君王。

白虹为贯日,己亦先受殃。贼臣持国柄,杀主灭宇京。

荡覆帝基业,宗庙以燔丧。播越西迁移,号泣而且行。

瞻彼洛城郭,微子为哀伤。蒿里行 关东有义士,兴兵讨群凶。

初期会盟津,乃心在咸阳。军合力不齐,踌躇而雁行。

势利使人争,嗣还自相戕。淮南弟称号,刻玺于北方。

铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。

生民百遗一,念之断人肠。短歌行(其一) 对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,何时可掇? 忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。

契阔谈讌,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞, 绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深。

周公吐哺,天下归心。短歌行 (其二) 周西伯昌,怀此圣德。

三分天下,而有其二。修奉贡献,臣节不隆。

崇侯谗之,是以拘系。后见赦原,赐之斧钺,得使征伐。

为仲尼所称,达及德行, 犹奉事殷,论叙其美。齐桓之功,为霸之首。

九合诸侯,一匡天下。一匡天下,不以兵车。

正而不谲,其德传称。孔子所叹,并称夷吾,民受其恩。

赐与庙胙,命无下拜。小白不敢尔,天威在颜咫尺。

晋文亦霸,躬奉天王。受赐圭瓒,秬鬯彤弓, 卢弓矢千,虎贲三百人。

威服诸侯,师之所尊。八方闻之,名亚齐桓。

河阳之会,诈称周王,是其名纷葩。观沧海 东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉!歌以咏志。(作于建安十二年秋) 龟虽寿 神龟虽寿,犹有竟时。

螣蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里; 烈士暮年,壮心不已。

盈缩之期,不但在天; 养怡之福,可得永年。幸甚至哉!歌以咏志。

度关山 天地间,人为贵。立君牧民,为之轨则。

车辙马迹,经纬四极。黜陟幽明,黎庶繁息。

於铄贤圣,总统邦域。封建五爵,井田刑狱。

有燔丹书,无普赦赎。皋陶甫侯,何有失职? 嗟哉后世,改制易律。

劳民为君,役赋其力。舜漆食器,畔者十国, 不及唐尧,采椽不斫。

世叹伯夷,欲以厉俗。侈恶之大,俭为共德。

许由推让,岂有讼曲? 兼爱尚同,疏者为戚。苦寒行 北上太行山,艰哉何巍巍! 羊肠坂诘屈,车轮为之摧。

树木何萧瑟!北风声正悲。熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。

溪谷少人民,雪落何霏霏! 延颈长叹息,远行多所怀。我心何怫郁?思欲一东归。

水深桥梁绝,中路正徘徊。迷惑失故路,薄暮无宿栖。

行行日已远,人马同时饥。担囊行取薪,斧冰持作糜。

悲彼东山诗,悠悠使我哀。善哉行(其一) 古公亶甫,积德垂仁。

思弘一道,哲王于豳。太伯仲雍,王德之仁。

行施百世,断发文身。伯夷叔齐,古之遗贤。

让国不用,饿殂首山。智哉山甫,相彼宣王。

何用杜伯,累我圣贤。齐桓之霸,。

3. 关于知音,知己的诗句

高山流水觅知音

相识满天下,知心能几人

杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?

钟子期死,伯牙终身不抚鼓琴

题诗后

[唐]贾岛

二句三年得,

一吟双泪流。

知音如不赏,

归卧故山秋。

席间咏琴客

[唐]崔珏

七条弦上五音寒,

此艺知音自古难。

唯有河南房次律,

始终怜得董庭兰。

旅中怀孙路

[唐]贯休

暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。

一片月出海,几家人上楼。

砌香残果落,汀草宿烟浮。

唯有知音者,相思歌白头。

知音者诚希

[唐]韩愈

知音者诚希,念子不能别。

行行天未晓,携酒踏明月。

长安书怀呈知己

[唐]项斯

江湖归不易,京邑计长贫。

独夜有知己,论心无故人。

一灯愁里梦,九陌病中春。

为问清平日,无门致出身。

4. 关于知己的诗文

士为知己者死 女为悦己者容

【杜少府之任蜀州】 唐·王勃

城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在岐路,儿女共沾巾。

【别董大二首】 唐·高适

十里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

【少年行】 唐·李白

赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。

【走笔赠独孤驸马】 唐·李白

都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。

【杂言用投丹阳知己兼奉宣慰判官】 唐·李白

客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。无弃捐,服之与君俱神仙。

【立秋雨院中有作】 唐·杜甫

穷途愧知己,暮齿借前筹。

【和谈校书秋夜感怀,呈朝中亲友】 唐·白居易

汉庭卿相皆知己,不荐扬雄欲荐谁。

【同王十七庶子李六员外郑二侍御同年四人游龙门有感而作】 唐·白居易

一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,名是浮云岂足论。各从仕禄休明代,共感平生知己恩。今日与君重上处,龙门不是旧龙门。

5. 关于“知己的”诗句

嘤其鸣矣,求其友声。

高山流水觅知音。

残、 ̄影 回答采纳率:26.0% 2008-12-06 21:56

海内存知己, 天涯若比邻。--------王勃《送杜少府之任蜀州》

劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。―――王维《送元二使安西》

孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。――――李白《赠汪伦》

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。―――高适《别董大》

花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。----李白《月下独酌》

万树江边杏,新开一夜风。满园深浅色,照在绿波中一夜风:一夜春风。唐 王涯《春游曲》.

又送王孙去,萋萋满别情。(李白:《送友人》

春草明年绿,王孙归不归?(白居易:《赋得古原草送别》)

渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维:《送元二使安西》)

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》)

轮台东门送君去,雪上空留马行处。(岑参:《白雪歌送武判官归京》)

长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,海之角,知交半零落。一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒。(李叔同:《送别》)

6. 曹操写过关于子衿的诗

《短歌行》两汉·曹操

对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。

月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。

拓展资料

1、译文:

一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。

那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。

月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。

2、赏析:

《短歌行》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。

这首诗歌的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。运用诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,起到了独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。

全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。

3、创作背景:

曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等。《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”。

4、作者:

曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯(今安徽亳州)人,汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。

曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨。

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