《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
我就找到这么多了：
《七律·月》（平水韵）
秋来无事独凭栏，浩瀚银河转玉盘。
满地清霜明院落，一时微露湿衣冠。
诗仙对影三杯舞，词圣思亲千里看。
离别人生尽相似，蓬山何处有青鸾？
梦断边关月
金杯辞酒溅刀枪
铁马摇环向北方
风卷征袍吹角响
血流白水染江长
硝烟漫漫瘴边塞
战火熊熊烧夕阳
只把柔情留晚梦
残更吟月暗忧伤
咏月
坡仙有愿永婵娟，
天上人间想亦然。
班女含愁愁夜夜，
嫦娥积恨恨年年。
缺因盼望诚能补，
满以违规岂可添？
二十四桥谁弄笛，
吹残好梦不成眠。
吊岳武穆（新韵）
艰危容易拜英雄，雨惨云愁哭武功。
白铁犹凝千载恨，丹心直欲一删空。
徐达泪洒蒸鹅上，韩信魂消俎醢中。
宇靖无人怜二子，当时幸未捣黄龙。
叹三轮车夫
生计全凭双脚勤，车轮忽逐日轮湮。
风生恨浪云翻急，雨送哀声叶落频。
白发萧疏祭新鬼，黄童懵懂恃何人。
冥冥若有阎君定，愿把吟魂换尔身。
月
清辉独饮夜无眠，笑眼浮云映户前。
弯玉如钩扰旧梦，柔风似语弄愁弦。
情怀淡淡连秋水，诗意浓浓续柳烟。
落尽霜华皆是梦，广寒殿里寂娥怜。
要特别注意的是，三字句，特别是五言、七言的三字尾，三个音节的结合是比较密切的。
有时候，节奏点也是可以移动的。移动以后，就变化为下 面的另一种情况：1. 三字句：平一平仄 仄一仄平平一仄仄 仄一平平2. 五字句：仄仄一平一平仄 平平一仄一仄平平平一平一仄仄 仄仄一仄一平平3. 七字句：平平一仄仄一平一平仄 仄仄一平平一仄一仄平 仄仄一平平一平一仄仄 平平一仄仄一仄一平平在现存的诗歌中，有一些诗句是和上述这种节奏相适应的。
如：海月一低一云稀，江霞一入一锦车。（钱起《送屈突司马充安西书记》）乱花一渐欲一迷一人眼，浅草--才能一没一马蹄。
（白居易《钱墙湖春行》）.。
春：1、《国风·周南·桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华.2、《小雅·采薇》：昔我往矣，杨柳依依3、《诗经·小雅·鹿鸣》：呦呦鹿鸣，食野之苹4、《诗经·小雅·苕之华》：苕之华，其叶青青。
夏：1、《小雅，四月》“四月维夏，六月徂暑”2、《国风·唐风·葛生》“夏之日，冬之夜。百岁之后，归於其居！冬之夜，夏之日。
百岁之后，归於其室！”3、《国风·陈风·宛丘》“坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。
坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿。
4、《国风·豳风·七月》“七月流火，九月授衣”，“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野”，“六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶。”
秋：1、《诗经·小雅·四月》 秋日凄凄，百卉具腓。乱离瘼矣，奚其适归？2、《 王风.采葛》：”彼采萧兮，一日期不见，如三秋兮“3、《诗经 卫风》氓：”将子无怒，秋以为诗.“4、《诗经 小雅》四月：“秋日凄凄，百卉具腓，秋天风凄凄，百花都凋蔽.”。
《三字经》的文学体裁为：三字韵文。
既不是诗经也不是古诗。是一本融会经史子集，便于背诵记忆的三字歌诀。
《三字经》是宋朝王应麟（存疑）先生所作，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来如同唱儿歌，用来教育子女朗朗上口十分有趣，又能启迪心智。时人觉得本书内容很好，纷纷翻印，因此广为流传，历久不衰，成为历朝历代最重要的童蒙养正教材之一。
原文（节选）： 人之初，性本善。性相近，习相远。
释义：： 人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。赏析： 人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。扩展资料： 《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为中国三大国学启蒙读物。
其中《三字经》知名度极高。古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。
《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传。不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全文用典极多，全篇充满乐观精神；在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点。
明朝赵南星称其"句短而易读，殊便于开蒙（释义：句子简短，容易阅读，在启蒙时特别方便）"，故此为蒙学第一书。《三字经》在古代被称为"小纲鉴"，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识，得以纳入一个清晰知识体系。
参考资料来源：百度百科——三字经 （中国传统蒙学三大读物之一）。
1、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏.（诗经·小雅·采薇） 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动.如今回家的途中，雪花粉粉飘落. 2、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求.（诗经·王风·黍离） 译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求.高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？ 3、一日不见，如三秋兮.（诗经·王风·采葛） 4、青青子衿，悠悠我心.（诗经·郑风·子衿） 译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心.5、所谓伊人，在水一方.（诗经·秦风·蒹葭） 6巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙. 7、高山仰止，景行行止.（诗经·小雅·车辖） 8、他山之石，可以攻玉.（诗经·小雅·鹤鸣） 9、靡不有初，鲜克有终.（诗经·大雅·荡） 10桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树繁茂，桃花灿烂. 11彼采萧兮，一日不见，如三秋兮.《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长. 12投我以木瓜，报之以琼琚.《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：他送我木瓜，我就送他佩玉. 13风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息.看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 14有匪君子，如切如磋，如琢如磨.（《诗经·国风·卫风·淇奥》） 译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑. 15言者无罪，闻者足戒.（《诗经·周南·关雎·序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的.听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒. 16皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉. 明亮的白色骏马，在空无一人的山谷咀嚼着青草 ，有那样一个人 ，如玉般，干净，透明，澄澈 . 17死生契阔，与子成说.执子之手，与子偕老 . 我们定下了生死想爱的契约，无论分分合合（阔，分别阔别），牵了你的手，就要和你一起到老. 18月月出皎兮，佼人僚兮.《诗经·国风·陈风》 译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人. 19硕鼠硕鼠，无食我黍.三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土.《诗经.国风.魏风.硕鼠》 译：老鼠老鼠，别再吃我的黍.多年侍奉你，可从不把我顾.发誓要离开你，到那舒心地. （这里把剥削阶级比作老鼠） 20秩秩斯干，幽幽南山《小雅.鸿雁.斯干》 译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深. 21心之忧矣，如匪浣衣.静言思之，不能奋飞.《诗经.国风.邶风.柏舟》 心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳.静下心来思前想，只恨想飞无翅膀。
赋：
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。----国风·周南·关雎
彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！----国风·召南·驺虞
之子归，不我以！不我以，其后也悔。----国风·召南·江有汜
比：
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。----国风·卫风·硕人
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。----国风·卫风·淇奥
它山之石，可以攻玉。----小雅·鹤鸣
兴：
采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。----卷耳
螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。----螽斯
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。----桃夭
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