梦梦774 ：你好。
1，【难 （难） nán 】
不容易，做起来费事：难处。难度。难点。难关。难熬。难耐。难产。难堪。难题。难以。难于。困难。畏难。急人之难。
不大可能办到，使人感到困难：难免。难为。难保。难怪。难倒（dǎo ）。难道。难能可贵。
不好：难听。难看。
不戢不难，受福不那。——《诗·小雅·桑扈》
,2，【难 （难） nàn 】
灾祸，困苦：难民。灾难。遇难。逃难。殉难。患难。遭难。避难。排扰解难。
仇怨：排难解纷。
诘责，质问：发难。非难。责难。
3，【难 （难） nuó 、
古同“傩”。
注：（难）是繁体字难
月出皎兮。佼人僚兮。
舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮。
舒忧受兮。劳心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮。
舒夭绍兮。劳心惨兮。
——诗经·陈风——《月出》
心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
——诗经·小雅——《隰桑》
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。（描写男子思念女子）
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（描写男子思念女子）
淇奥 瞻彼淇奥⑴，绿竹猗猗⑵。
有匪君子⑶，如切如磋⑷，如琢如磨。瑟兮僩兮⑸，赫兮咺兮⑹。
有匪君子，终不可谖兮⑺。瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳琇莹⑻，会弁如星⑼。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹如箦⑽。
有匪君子，如金如锡⑾，如圭如璧⑿。宽兮绰兮⒀，猗重较兮⒁。
善戏谑兮⒂，不为虐兮⒃。注释】 ⑴淇：淇水，源出河南林县，东经淇县流入卫河。
奥（yù玉）：水边弯曲的地方。⑵绿竹：一说绿为王刍，竹为扁蓄。
猗猗（ē婀）：通“阿”，长而美貌。⑶匪：通“斐”，有文采貌。
⑷切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文采好，有修养。
切磋，本义是加工玉石骨器，引申为讨论研究学问；琢磨，本义是玉石骨器的精细加工，引申为学问道德上钻研深究。⑸瑟：仪容庄重。
僩（xiàn县）：神态威严。⑹赫：显赫。
咺（xuān宣）：有威仪貌。⑺谖（xuān宣）：忘记。
⑻充耳：挂在冠冕两旁的饰物，下垂至耳，一般用玉石制成。琇（xìu秀）莹：似玉的美石，宝石。
⑼会弁（guì biàn贵变）：鹿皮帽。会，鹿皮会合处，缀宝石如星。
⑽.箦（zé责）：积的假借，堆积。⑾金、锡：黄金和锡，一说铜和锡。
闻一多《风诗类钞》主张为铜和锡，还说：“古人铸器的青铜，便是铜与锡的合金，所以二者极被他们重视，而且每每连称。” ⑿圭璧：圭，玉制礼器，上尖下方，在举行隆重仪式时使用；璧，玉制礼器，正圆形，中有小孔，也是贵族朝会或祭祀时使用。
圭与璧制作精细，显示佩带者身份、品德高雅。⒀绰：旷达。
一说柔和貌。⒁猗（yǐ以）：通“倚”。
较：古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。重（chóng虫）较，车厢上有两重横木的车子。
为古代卿士所乘。⒂戏谑：开玩笑。
⒃虐：粗暴。译文； 看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。
高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。
高雅先生真君子，一见难忘记心田。看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。
高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。
高雅先生真君子，一见难忘记心田。看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。
高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。
谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。鉴赏； 《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。
其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。
在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。
《淇奥》便是这样一首诗。据《毛诗序》说：“《淇奥》，美武公之德也。
有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770—前720年在位）的卿士。
史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《淇奥）来赞美他。从诗本身而言，只是一曲形象的赞歌，时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。
全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。
这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反覆歌颂的作用，使听者印象更加深刻。
《淇奥》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。
“会弁如星”、“充耳琇莹”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。
这是给读者的第一印象。其次是才能。
“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。
因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。
春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。
最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。
正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。
此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《淇奥》一诗影。
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