诗经 陈风 月出
月出皎兮。佼人僚兮。
舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮。
舒忧受兮。劳心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮。
舒夭绍兮。劳心惨兮。
这是一首月下怀念爱人的诗。高悬的明月，可以千里同照，而清澈幽冷的月色，又常给人一种静谧孤寂的感觉，因此在月下是最容易勾起思乡怀人之情的。
这首诗的作者就是如此，他在皎洁的月照下，想起了自己那位漂亮的爱人，于是心中被骚动，惶惶然不能自已，以至陷于深沉的痛苦之中。
古人喜爱将月比作美人，楼主可以将这首简单理解为《月亮代表我的心》诗经版。
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诗经中描写的月亮的诗少之又少，以下是一首关于月亮的诗。
诗经·陈风·月出
先秦：佚名
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。
译文
月亮出来多明亮，美人仪容真漂亮。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。
月亮出来多洁白，美人仪容真姣好。身姿窈窕步舒缓，让我思念心忧愁。
月亮出来光普照，美人仪容真美好。身姿窈窕步优美，让我思念心烦躁。
扩展资料：
简析
这首诗的景色描写很有特色，“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”，柔美的月光本身就有无限的情意，而让它作为背景来衬托，则女子的倩影愈发显得秀美。
同时，月光朦胧下，一个线条优美的女子在缓缓起步，更增添了几分神秘的色彩，有一种朦胧美的韵味。所以，这一景色很富有画意，而画意又渗透了无限的诗情。
1. 今人不见古时月，今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
2. 海上生明月，天涯共此时。____张九龄《望月怀远》
3. 月上柳梢头，人约黄昏后。____欧阳修《生查子·元夕》
4. 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？____杜牧《寄扬州韩绰判官》
5. 露从今夜白，月是故乡明。____杜甫《月夜忆舍弟》
6. 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。____李商隐《锦瑟》
7. 日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。____李白《长相思·其二》
8. 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。____李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
9. 春江潮水连海平，海上明月共潮生。____张若虚《春江花月夜》
10. 明月几时有？把酒问青天。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
11. 春风又绿江南岸，明月何时照我还？____王安石《泊船瓜洲》
12. 大漠沙如雪，燕山月似钩。____李贺《马诗二十三首·其五》
13. 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。____李煜《相见欢·无言独上西楼》
14. 明月松间照，清泉石上流。____王维《山居秋暝》
15. 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。____佚名《月儿弯弯照九州》
16. 今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。____柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
17. 李白如今已仙去，月在青天几圆缺？____唐寅《把酒对月歌》
18. 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。____李白《峨眉山月歌》
19. 缺月挂疏桐，漏断人初静。____苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》
20. 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。____张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》
21. 举杯邀明月，对影成三人。____李白《月下独酌四首·其一》
22. 明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。____晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
23. 星垂平野阔，月涌大江流。____杜甫《旅夜书怀》
24. 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。____杜牧《泊秦淮》
25. 当时明月在，曾照彩云归。____晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
26. 寻常一样窗前月，才有梅花便不同。____杜耒《寒夜》
27. 月黑见渔灯，孤光一点萤。____查慎行《舟夜书所见》
28. 暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。____苏轼《阳关曲 / 中秋月》
29. 野旷天低树，江清月近人。____孟浩然《宿建德江》
1、夜光：夜光何德死则育？--屈原
2、素娥：素娥即月亮别称--《幼琼林》
3、顾兔：阳乌未谷顾兔半藏身--李白
4、白玉盘：少识月呼作白玉盘--李白
5、玉壶：洛阳亲友相问片冰玉壶--王昌龄
6、玉轮：玉轮轧露湿团光鸾相逢桂香陌--李贺
7、蟾蜍：闽扬帆蟾蜍亏复团--贾岛
8、玉蟾：凉宵烟霭外三五玉蟾秋--干
9、冰轮：玉钩定谁挂冰轮辙--陆游
10、桂魄：桂魄飞光射处冷浸秋碧--苏轼
11、婵娟：愿久千共婵娟--苏轼
12、玉兔：著意登楼瞻玉兔何张幕遮银阙--辛弃疾
13、素丸：素丸何处飞照承平--元问《龙吟》
14、玉盘：李群玉《秋君山看月》：汗漫铺澄碧朦胧吐玉盘
苏武《阳关曲》：暮云收尽溢清寒银汉声转玉盘
外月亮许别致雅号玉弓、玉桂、玉钩、玉镜、
冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等
自古诗诗词锻造华民族审美情趣、品格处世情操等诸面或缺作用特别古代文诗词养、抒情、明志既精神家园笔底莲花自五四新诗兴起数诗已写古诗新文史著名诗都新诗名垂于世偶作古诗者数并月货币领先传统文化几近断裂原除些遗遗少能写点古典诗词外少属意事少青略通格律自我通博客中国游走竟发现我原想错特错许许诗词博客纷纷现中国络让我惊讶新浪、搜狐两中国站初步观察诗词博客体两类：体创作二团体交流比各种诗词圈；体博客三种情况：、内容全部诗词或诗词主偶美文；二、诗词与散文各领千秋；三、诗词其内容与其体裁作品构整体诗词写作式观察情况体三种：、严格依韵循律些博主古韵古律精深研究古词古语精握格律运用娴熟道与古差毫厘；二、基本依韵循律完全泥古运用现代汉语普通今声今韵；三、基本遵格律基本押韵写基本律、绝形式所我认属古体与完全自由新诗体根本同若博主龄阅历看涵盖18岁群自校至70翁媪专业似乎限于文史理科、医科都令惊喜相部诗词博客18、9岁今刚刚迈入高校校门古典诗词入迷沉醉着实让高兴文化发展、繁荣希望所若博主性别看性诗词博客占比例堪称中国络才所创作诗词直追李清照诗词博客名字采用文化古代诗词传统意象每名字都透着浓浓文化气息扫荡金钱臭味低俗充说明论诗词博客龄都深深浸透文化烙印融入文化灵魂；同说明文化充满历久衰魅力息力诗词博客繁盛表明文化断裂任何文化前途抱悲观想都必要让我欣喜新诗自五四文化发展做应贡献今依继续发展新诗发展现现许问题其问题新诗散文化极度口语化没诗歌觉现诗中国窜火些诗我恭维甚至屑读我反口语入诗古用口语极度化至没任何诗意充其量行散句诗词博客兴盛我新诗散文化走向种批判诗歌传统归写诗词博主既完全遵循古韵古律运用古词古语采用今声今韵使用流行词语循律仍保留古诗韵味我见古体诗应所发展要受古韵古律限制创造种今能够更容易接受写具古典韵味新体诗词能与众更接近附录搜狐、新浪两中国站部诗词博客供研究思考实挂漏万能穷尽：名单排列均按首字拼音序：（）搜狐：江、碧波、碧落、冰河、东邪、孤鹤、古风、皎月、寂庐、菊轩、橘斋、兰、朗月、柳箫、梅庐、梅园、七手、俏景、芊若、任博、新、诗韵、湿、香、桐根、我、西风、梦、斋、雪野、岩雨、耶渡、毓廷、竹海、碧玉轩、草原狼、楚留光、稻香村、滴水斋、渡斋、凤吟阁、观枫亭、寒江雪、耕古斋、孤鵷集（湘夫）、荷瓣雨、剑客、绛红妆、矶砀居、快哉轩、梅关雪、慕新斋、冷香阁、龙吟阁、罗贤、绿世界、渌水居、乾清宫、乾馨斋、秦风楼、清风斋、若油坊、三刃刀、三余斋、山外吟、舒阁、水云烟、随情斋（夕雨朝阳）、太阳缘、秀、听澜阁、听泉榭、听箫阁、庭前柳、腾龙阁、铁犁斋、望云斋、文渊阁、名指、潇潇雨、潇湘馆、香雪斋、逍遥客、逍遥游、何处、撷翠轩、雪羽、怡红院、怡雅轩、倚梅阁、逸斋、野云庐、养根斋、余乐、枕梦阁、元堂、醉江山、白雪映梅、碧波家、冰山雪莲、冰若悠蓝、北藏草堂、北凉诗客、北雁吟秋、菠萝木陀、布衣临风、布衣诗、安娃娃、歌哭、啸歌、沧海远帆、窗外白鹭、晨雾晓雨、春雨瑞荷、仇犹诗境、词纳兰、漠孤雁（飞扬诗词）、涯居、泽古月、淡月胧明、凭明月、东红、东篱酒、东篱幽菊、洞庭激情、陡崖山花、独西楼、独倚斜阳、断崖梅庐、塘半亩、风清雨雾、风漫想、风竹秋韵、夫复何言、高岛逸夫、高夫、高远驰翔、瓜棚闲语、孤帆书室、古道霞云、古韵诗语、谷善龙吟、光明使者、海阔空、海明月、海晏河清、寒傲冰、寒江渔叟、寒塘度鹤、寒烟翠雨、寒雁轻书、汉秋枫、浩海扁舟、黄鹤归、红丫筑、何乐、河东愚翁、河源渔夫、恨花语、淮宁居士、瓠山才、蕙风别院、惠纯风哑、剑笔管、剑胆琴、剑走偏锋、江浙散、寄身流水、解元府邸、近水观鱼、惊鸿飞雪、静影寒香、镜庐丛（阎笑古）、菊园筑、狂野狐狼、枯木龙吟、兰亭雨谢、兰室幽、蓝桥居士、董驿站、梨园耕夫、临水听琴、临轩听雨、柳絮飘飘、冷冷若水、梨云托月、麟城易、龙共、龙凤剑客、莽原尘雪、明月清风（诗词）、梅花山庄、梅花斋主、梅林秋语、梅林筑、梦断红楼、墨噙霜、陌纤尘、末代书、慕名至、南风北雪、纳兰潇湘、内圣外王、OKHOK、其啸歌、千帆尽、秦川牧笛、琴韵秋水、噙风梅、青廷诗歌、青丝榭、清风明月、清秋雅筑、清曲弧弦、情缘空、清泉绿竹、清竹雨、晴林屋、秋风惊绿、秋水、所诗、梅香、诗梦、诗情画意、诗情依旧、诗画、诗酒歌、石园徘徊、命悟、疏雨催诗、疏星淡月、书意气、书窃香、谁家灯火、水涯、水殿月影（伊）、塞秋歌、丝舞银风、四季风铃、松空谷、宋王世家、岁月歌、碎墨沉香、山野诗行、善若水、河水音、恬柔宁馨、汀洲白鹭、晚亭映雪、宛清语、中国缘诗、魏晋风骨、渭水独钓、文澜蔚奇、语闲亭、梧桐雨梦、五柳闲、卧竹听风、西门吹雪、西楼书斋、溪钓涧琴、溪边古道、仙宅文君、闲居、闲云野鹤、现代诗、夏丛林、池清荷、溪清清、晓寒深处、予若虹、新月轩辕、行吟诗、行吟涯、星空诗舍、玄夜月色、逊雪梅华、池翠萍、川烟雨、禅诗界、禅书坊、诚先、点。
一、月亮是美的象征 中华民族历来对月亮有着特殊的感情，月亮成为文学中典型意象和永恒的主题。
《诗经·陈风·月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮”，即以月光映衬人物美，可见先秦时期人们已注意到了月之美。到汉魏六朝，月更成为诗文歌赋的直接描写对象。
南朝周祗《月赋》形象地描述了月的美感：“气融洁而照远，质明润而贞虚，弱不废照，清不激污。”月被赋予高远、润洁、柔和、清幽的审美内涵。
而当月与世间山水相结合，便会构成更加清美的景致。谢庄《月赋》写道：“气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。
菊散芳于山椒，雁流哀于江濑。升秋质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。”
秋月的纯净之美在山水的背景衬托下得到表现的；月亮朦胧柔和的清辉还有一种化景作用，能赋予山水景物以独特的神韵，陶渊明《闲情赋》云：“月媚景于云端。”一方面说明月本身是美的，另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感。
写月的诗，总能给人以美的享受。唐人张若虚在《春江花月夜》中写道：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”
诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银色，因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁的月光存在。北宋词人张先在《青门引》中写道：“那堪更被明月，隔墙送过秋千影”，描绘的是溶溶月光居然把隔墙的秋千影子送过来，令人想象荡秋千的丽人那轻盈翩跹的身影，微妙地表现出词人怀念情人的心绪。
张先《木兰花》中也有：“中庭月色下清明，无数杨花过无影”，表现清明月色中飘过无数淡若无痕的杨花，将自己内心中浮漾的前尘旧梦融入这“无影”画面中。这些诗，皆因月如梦似烟般的清澄和恬淡，而被罩上一层模糊不清的“朦胧色”，也给人们一种朦胧的美感。
“新月如眉，让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人，构成一种恬淡婉约的宁静之美；烟月迷蒙，弥漫着难以名状的轻忧淡愁，构成一种朦胧戚楚之美；花月披离，余香袅袅，象征典雅艳丽之美；皓月当空，通脱潇洒，象征着雄浑高古之美，不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界，无数的心灵创造着无数的月亮审美形象。” 月亮意象的出现，使得全诗的意境立刻变得优美起来。
如《春江花月夜》一诗中，春、江、花、月、夜是全诗的背景，而月亮又是主体。“月”是诗中情景兼融之物，它在全诗中犹如一条纽带，贯穿上下，触处生神。
在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，构成一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。
全诗的意境是如此优美宁静，可以说，《春江花月夜》一诗创造的优美意境是空前绝后的。而作为冲淡派大师的王维，其诗作的风格是闲、静、淡、远，其诗作的意境也是十分优美的。
如《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”
此诗意境，不仅如施朴华评价，给人以 “清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，外景与内情融为一体。诗人在描写周围景色，选择了竹林和明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境相一致。
明月来相照在诗中不仅与“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用。整首诗的意境之优美，让人有“余音绕梁”之感。
月亮不仅本身给人以美感，而且也象征了女子的美貌。翻阅《诗经》，我们会发现，月亮在诗中象征了女子的美貌，这从《东方之日》、《月出》中均可以得到印证。
其中《东方之日》中以“东方之日”、“东方之月”象征女子的容貌，是富有创造性的。马瑞辰说：“古者喻人颜色之美，多取譬于日月。”
（《毛诗传笺通释》）这对以后的作家和民歌创作都有很大影响。如宋玉《神女赋》写美女：“其始来也，耀乎白日初照屋梁；其少进也，皎若明月舒光”，韦庄有“垆边人似月，皓腕凝霜雪”（《菩萨蛮·人人尽说江南好》）的名句。
尤其值得一提的是《诗经·陈风·月出》这首诗。它对我国以月喻美人、以月来表达相思之情的诗歌传统具有开创意义。
“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。劳心慅兮！月出照兮，佼人燎兮，舒大绍兮。
劳心惨兮！”这是一首月下怀人的情诗。诗中的“皎”、“皓”、“照”都是形容月光皎洁明亮，“僚”、“懰”、“燎”均是形容女性的美貌。
“月出皎兮，佼人僚兮”《毛传》注曰： “妇人有美白皙也”。皎洁的月光使人联想到美人的白皙明艳，高悬的明月暗示美人的可望而不可及。
朱熹在《诗集传第七·陈风之十二》中评此诗曰：“此亦男女相悦而思念之辞，言月出则皎然矣，佼人则僚然矣，安得见之而舒窈纠之情。
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