菩萨蛮（陈克） 池塘淡淡浮鸂鶒。
杏花吹尽垂杨碧。天气度清明。
小园新雨晴。绿窗描绣罢。
笑语酴醿下。围坐赌青梅。
困从双脸来。代女道士王灵妃赠道士李荣（骆宾王） 玄都五府风尘绝，碧海三山波浪深。
桃实千年非易待，桑田一变已难寻。别有仙居对三市，金阙银宫相向起。
台前镜影伴仙娥，楼上箫声随凤史。凤楼迢递绝尘埃，莺时物色正裴回。
灵芝紫检参差长，仙桂丹花重叠开。双童绰约时游陟，三鸟联翩报消息。
尽言真侣出遨游，传道风光无限极。轻花委砌惹裾香，残月窥窗觇幌色。
个时无数并妖妍，个里无穷总可怜。别有众中称黜帝，天上人间少流例。
洛滨仙驾启遥源，淮浦灵津符远筮。自言少小慕幽玄，只言容易得神仙。
佩中邀勒经时序，箫里寻思复几年。寻思许事真情变，二人容华识少选。
漫道烧丹止七飞，空传化石曾三转。寄语天上弄机人，寄语河边值查客，乍可匆匆共百年，谁使遥遥期七夕。
想知人意自相寻，果得深心共一心。一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。
只将羞涩当风流，持此相怜保终始。相怜相念倍相亲，一生一代一双人。
不把丹心比玄石，惟将浊水况清尘。只言柱下留期信，好欲将心学松蕣。
不能京兆画蛾眉，翻向成都骋驺引。青牛紫气度灵关，尽素赩鳞去不还。
连苔上砌无穷绿，修竹临坛几处斑。此时空床难独守，此日别离那可久。
梅花如雪柳如丝，年去年来不自持。初言别在寒偏在，何悟春来春更思。
春时物色无端绪，双枕孤眠谁分许。分念娇莺一种啼，生憎燕子千般语。
朝云旭日照青楼，迟晖丽色满皇州。落花泛泛浮灵沼，垂柳长长拂御沟。
御沟大道多奇赏，侠客妖容递来往。宝骑连花铁作钱，香轮骛水珠为网。
香轮宝骑竞繁华，可怜今夜宿倡家。鹦鹉杯中浮竹叶，凤凰琴里落梅花。
许辈多情偏送款，为问春花几时满。千回鸟信说众诸，百过莺啼说长短。
长短众诸判不寻，千回百过浪关心。何曾举意西邻玉，未肯留情南陌金。
南陌西邻咸自保，还辔归期须及早。为想三春狭斜路，莫辞九折邛关道。
假令白里似长安，须使青牛学剑端。苹风入驭来应易，竹杖成龙去不难。
龙飙去去无消息，鸾镜朝朝减容色。君心不记下山人，妾欲空期上林翼。
上林三月鸿欲稀，华表千年鹤未归。不分淹留桑路待，只应直取桂轮飞。
第七十八卷 七言（吕岩） 金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓，水求北海黑龟精。
鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。
功满来来际会难，又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒，顶上云攒五岳冠。
饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹。
碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术，红颜不老为通神。
蓬莱要去如今去，架上黄衣化作云。任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。
炉养丹砂鬓不斑，假将名利住人间。已逢志士传神药，又喜同流动笑颜。
老子道经分付得，少微星许共相攀。幸蒙上士甘捞摝，处世输君一个闲。
谁解长生似我哉，炼成真气在三台。尽知白日升天去，刚逐红尘下世来。
黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。只吞一粒金丹药，飞入青霄更不回。
乱云堆里表星都，认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月，白苹风定钓江湖。
长将气度随天道，不把言词问世徒。山水路遥人不到，茅君消息近知无。
鹤为车驾酒为粮，为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短，人年岂不展教长。
星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。若欲时流亲得见，朝朝不离水银行。
灵芝无种亦无根，解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月，任他乌兔走乾坤。
婴儿只恋阳中母，姹女须朝顶上尊。一得不回千古内，更无冢墓示儿孙。
世上何人会此言，休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒，遇兴高吟一百篇。
物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。他时功满归何处，直驾云车入洞天。
玄门帝子坐中央，得算明长感玉皇。枕上山河和雨露，笛中日月混潇湘。
坎男会遇逢金女，离女交腾嫁木郎。真个夫妻齐守志，立教牵惹在阴阳。
遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生。每于廛市无人识，长到山中有鹤行。
时弄玉蟾驱鬼魅，夜煎金鼎煮琼英。他时若赴蓬莱洞，知我仙家有姓名。
堪笑时人问我家，杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说，手种金莲不自夸。
三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。骑龙远出游三岛，夜久无人玩月华。
九曲江边坐卧看，一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙，瑞气裴回起白烟。
铅汞此时为至药，坎离今日结神丹。功能济命长无老，只在人心不是难。
玄门玄理又玄玄 雨夜见投之作（司空曙） 出户繁星尽，池塘暗不开。动衣凉气度，遰树远声来。
灯外初行电，城隅偶隐雷。因知谢文学，晓望比尘埃。
秋怀（王安石） 城南平野寒多露，窗壁含风秋气度。邻桑槭槭已欲空，悲虫啾啾促机杼。
柴门半掩扫鸟迹，独抱残编与神遇。韩公既去岂能追，孟子有来还不拒。
满江红（魏了翁） 逢著公卿，谁不道、人才难得。须认取、天根一点，几曾休息。
未问人间多少士，一门男子头头立。只其间、如许广文君，谁人识。
冠盖会，渔樵席。豪气度，清标格。
要安排稳当，讲帷词掖。蜀泮堂堂元不恶，犹嫌偏惠天西壁。
嘱公卿、著眼看乾坤，搜人物。水调歌头（魏了翁） 犹记端门外，鞭袖五。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！
茅屋为秋风所破歌
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
——杜甫 宰相肚里能乘船 世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀
形容“气度”的诗句有：
1. 《狱中题壁》唐朝 谭嗣同
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
释义：望门投宿别忘了东汉时的张俭，忍死求生中心中要装着东汉时的杜根。即使屠刀架在了脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是昆仑山一样的英雄好汉。
2. 《易水歌》战国 荆轲
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
探虎穴兮入蛟宫，仰天嘘气兮成白虹。
释义：风萧萧地响，把易水岸边吹得很冷，壮士荆轲去了就再也不回来了。刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹。史书上说，高渐离击筑，荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，唱得太悲壮了，以至于听者嗔目，发尽上指冠。
3. 《剑客》 唐朝 贾岛
十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把试君，谁为不平事？
释义：用了十年工夫磨制出一把宝剑，剑刃寒光闪闪却还没有试用过。今天，把它拿给您看，请告诉我谁有不平的事要伸张。
4. 《锦瑟》唐朝 李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
释义：锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。读者尽管难以明了《锦瑟》诗的思想内容，但那可供神游的诗境，却很容易在脑子里浮现。
5. 《碛中作》唐朝 岑参
走马西来欲到天，辞家见月两回圆。
今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。
释义：骑马西行几乎来到天边，离开家乡将近两月。在这荒无人烟的沙漠中，我今夜又该在哪里住宿呢。
海纳百川 有容乃大
壁立千仞
无欲则刚
意志坚如铁，度量大似海.——毛泽东牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量.——毛泽东如果两个人争吵起来，错在那个比较聪明的人.——（德国）歌德尊敬别人，才能让人尊敬.——（法国）笛卡尔惟宽可以容人，惟厚可以载物.——薛日宣人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服.——（俄罗斯）斯宾诺莎不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的.——（俄罗斯）屠格涅夫一个伟在的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容.——（黎巴嫩）纪伯伦
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳.
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈.
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待.
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会。海纳百川 有容乃大
壁立千仞
无欲则刚
意志坚如铁，度量大似海.——毛泽东牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量.——毛泽东如果两个人争吵起来，错在那个比较聪明的人.——（德国）歌德尊敬别人，才能让人尊敬.——（法国）笛卡尔惟宽可以容人，惟厚可以载物.——薛日宣人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服.——（俄罗斯）斯宾诺莎不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的.——（俄罗斯）屠格涅夫一个伟在的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容.——（黎巴嫩）纪伯伦
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳.
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈.
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待.
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然
君子之道，忠恕而已矣.己所不欲，勿施于人.我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人.（论语）
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深.（李斯）
损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅）
尽量宽恕别人，而决不要原谅自己.得放手时须放手，得饶人处且饶人.人有不及者，不可以已能病之.人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎.为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性.宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济.宽猛相济，恩威并重.宽猛相济能成事.宽而栗，严而温.开诚心，布大度.康有为
人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽.清.金缨《格言联壁》
量大好做事，树大好遮阴.中国谚语
人之谤我也，与其能辩，不如能容.人之侮我也，与其能防，不如能化.弘一大师《格言别录》
人非尧舜，谁能尽善.唐.李白《与韩荆州书》
关公放了曹丞相，丈夫要有容人量.中国谚语
毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩.清.金缨《格言联壁》
圣人贵宽，而世人贱众.汉.陆贾《新语.术事》
东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘.三国.曹植
事不三思终有悔，人能百忍自无忧.明.冯梦龙
宽容（诗一首）
天空宽容，
才有百鸟飞翔；
土地宽容，
才有万物生长；
高山宽容，
才有珍宝蕴藏；
大海宽容，
才有烟波苍茫；
宽容是一种胸怀，
宽容是一种涵养，
宽容是一朵美丽的花，
春夏秋冬四季开放！
同事宽容，
才有春风浩荡；
朋友宽容，
才有灿烂阳光；
夫妻宽容，
才有爱心碰撞；
社会宽容，
形容“气度”的诗句有： 《狱中题壁》唐朝 谭嗣同 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。释义：望门投宿别忘了东汉时的张俭，忍死求生中心中要装着东汉时的杜根。
即使屠刀架在了脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是昆仑山一样的英雄好汉。《易水歌》战国 荆轲 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
探虎穴兮入蛟宫，仰天嘘气兮成白虹。释义：风萧萧地响，把易水岸边吹得很冷，壮士荆轲去了就再也不回来了。
刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹。史书上说，高渐离击筑，荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，唱得太悲壮了，以至于听者嗔目，发尽上指冠。
《剑客》 唐朝 贾岛 十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把试君，谁为不平事？ 释义：用了十年工夫磨制出一把宝剑，剑刃寒光闪闪却还没有试用过。
今天，把它拿给您看，请告诉我谁有不平的事要伸张。《锦瑟》唐朝 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。释义：锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。
我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。
蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。
读者尽管难以明了《锦瑟》诗的思想内容，但那可供神游的诗境，却很容易在脑子里浮现。《碛中作》唐朝 岑参 走马西来欲到天，辞家见月两回圆。
今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。释义：骑马西行几乎来到天边，离开家乡将近两月。
在这荒无人烟的沙漠中，我今夜又该在哪里住宿呢。
形容“气度”的诗句有： 《狱中题壁》唐朝 谭嗣同 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。释义：望门投宿别忘了东汉时的张俭，忍死求生中心中要装着东汉时的杜根。
即使屠刀架在了脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是昆仑山一样的英雄好汉。《易水歌》战国 荆轲 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
探虎穴兮入蛟宫，仰天嘘气兮成白虹。释义：风萧萧地响，把易水岸边吹得很冷，壮士荆轲去了就再也不回来了。
刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹。史书上说，高渐离击筑，荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，唱得太悲壮了，以至于听者嗔目，发尽上指冠。
《剑客》 唐朝 贾岛 十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把试君，谁为不平事？ 释义：用了十年工夫磨制出一把宝剑，剑刃寒光闪闪却还没有试用过。
今天，把它拿给您看，请告诉我谁有不平的事要伸张。《锦瑟》唐朝 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。释义：锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。
我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。
蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。
读者尽管难以明了《锦瑟》诗的思想内容，但那可供神游的诗境，却很容易在脑子里浮现。《碛中作》唐朝 岑参 走马西来欲到天，辞家见月两回圆。
今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。释义：骑马西行几乎来到天边，离开家乡将近两月。
在这荒无人烟的沙漠中，我今夜又该在哪里住宿呢。
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