子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪
阳货篇，子曰：小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名（孔子说：大家何不学学诗呢，诗既可以激发一个人的志趣，增长一个人的知识，又能与大众的感情交融，也足以发泄自己委屈的情绪。从近的来说，可以使人懂得如何侍奉父母；远一点来说，可以使人懂得如何侍奉君上；另外还可以多多认识草木鸟兽的名称）。
子路篇，子曰：诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为（孔子说：就算熟读了诗经三百篇，可是对于所交付的政治工作无法顺利完成；让他出使外国又无法独当一面；像这样的人，书虽读的多，但又有何用处呢）？
季氏篇，不学诗，无以言。…不学礼，无以立（不学诗，言词说话就缺乏凭借。…不学礼，立身处世就没有根据）。
不过以前述季氏篇那章及泰伯篇，子曰：兴于诗；立于礼；成于乐（孔子说：读诗可以开启心扉、激发意志；学礼可以知所进退、处世合宜；习乐可以怡情养性、去芜存菁）。这章看起来，诗不但应该要熟读、读通、灵活运用，更重要的是一个人的言行还得合于礼。
【对于优秀的传统文化，要继承发扬，取其精华，去其糟粕。】
论语中引用诗经的例子。
1.15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也.未若贫而乐，富而好礼者也.”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨.’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者.”
选自《学而》，始可与言《诗》已矣，意思是，终于可以和你讨论诗经啦.
2.2子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’.”
选自《为政》，意思是，用一句话概括诗经，就是不虚假.诗经是原始的、纯粹的、质朴的、真正的想唱就唱.
3.8子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮.’何谓也？”子曰：“绘事后素.” 曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》矣.”
3.20子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤.”
7.18子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也.
8.3曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰.’而今而后，吾知免夫！小子！”
8.8子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐.”
8.15子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉.”
9.15子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所.”
13.5子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”
16.13陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？” 对曰：“未也.尝独立，鲤趋而过庭.曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也.’‘不学《诗》，无以言.’鲤退而学《诗》.他日，又独立，鲤趋而过庭.曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也.’‘不学礼，无以立.’鲤退而学礼.闻斯二者.”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻礼，又闻君子远其子也.”
这篇比较有意思，伯鱼就是孔鲤，孔子的儿子.
17.9子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名.”
17.10子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与？”
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌305首，除此之外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。
《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。
《诗经》中的诗歌，可以确定具体写作年代的不多。大致地说，《颂》和《雅》产生年代较早，基本上都在西周时期；《国风》除《豳风》及“二南”的一部分外，都产生于春秋前期和中期。
就诗歌的性质来说，《雅》、《颂》基本上是为特定的目的而写作、在特定场合中使用的乐歌，《国风》大多是民歌。只是《小雅》的一部分，与《国风》类似。但必须指出：我们在这里说的“民歌”，只是一种泛指；其特点恰与上述《雅》、《颂》的特点相反，是由无名作者创作、在社会中流传的普通抒情歌曲。大多数民歌作者的身份不易探究清楚。假如以诗中自述者的身份作为作者的身份，则既包括劳动者、士兵，也包括相当一部分属于“士”和“君子”阶层的人物。“士”在当时属于贵族最低的一级，“君子”则是对贵族的泛称。此外仍有许多无法确定身份的人物。所以只能大致地说，这种民歌是社会性的群众性的作品。
《论语》全部最重要者：言学、言政、言仁是也
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