这个词的意思是数：数着说；典：指历来的制度、事 迹。
谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守 都忘了。比喻忘本，即忘记自己本来的情况或事 物的本源。
这个成语出自春秋•鲁•左丘明《左传•昭公十 五年》。晋国大夫籍谈出身于一个世代掌管文物典籍 的贵族之家。
“籍”这个姓氏就是由他们世袭的职 务得名的。只是到了籍谈这里，他已不大管理文 物典籍了，对晋国的历史也了解得很少。
昭公十五年，东周景王夫人去世了，各诸侯国 都按照礼仪，派专使前去吊唁，并献上珍贵的礼 品。籍谈与大夫荀砾作为晋国的特使，也来参加 葬礼，但是却没有带什么礼物。
周景王心中十分 不悦，决定要对晋使施加一些压力。葬礼后，周景王特别设宴招待两位晋国特使。
宴席上，周景王用鲁国朝贡的酒壶为他们斟酒，并 夸奖说：“这青铜壶真是很珍贵啊。”然后，又装作 不经意地问道：“别国都有物品进贡王室，为什么 独独晋国没有进贡呢？” 荀砾答不上来，籍谈也没有思想准备，随口就 说：“陛下，各诸侯国在受封时都曾得到过王室的 大量赏赐，而晋国僻处深山，与蛮夷为邻，从未受 过王室的赏赐。
而且我们的财力物力对付这些蛮 夷的入侵都还紧张，哪有什么器物可以献给陛 下啊？” 周景王听后，不满地说：“你太健忘了吧！晋 国的始祖唐叔不就是我们成王的弟弟吗？从那时 起晋国就不断受到周王室的赏赐。你的祖先是晋 国的司典，你也是当今管理晋国典籍的正卿，怎么 会对这些史实这样无知啊。
”说得籍谈无话可答， 也无脸再待下去了，于是，不等席终就告辞而 去了。籍谈走后，周景王对左右的大臣们说：“籍谈 大约要绝后了吧，竟然把自己祖先的职守都忘了（数典而忘其祖）！”。
典故：
《左传·昭公十五年》载：周景王十八年（鲁昭公十五年，公元前527年），晋大夫籍谈出使周王室。宴席间，周景王问籍谈，晋何以无贡物（晋怎么没有贡物），籍答道，晋从未受过王室的赏赐，何来贡物。
周景王就列举王室赐晋器物的旧典来，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能“数典而忘其祖”，也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌呢？
扩展资料
数典忘祖是一个成语，比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源，出自先秦·左丘明《左传·昭公十五年》。
用法：紧缩式；作谓语、宾语、定语；含贬义，用于人。
近义词：崇洋媚外
反义词：饮水思源
崇洋媚外，汉语成语，释义为推崇除了本国以外的所有人或事物，讨好与巴结外国人，向外国人献媚。
饮水思源是一个汉语成语，释义：喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。出自庾信《徵调曲》。
参考资料：搜狗百科-数典忘祖
【出自】：《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”
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数典忘祖 （ shǔ diǎn wàng zǔ ）
解 释 数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。
出 处 先秦·左丘明《左传·昭公十五年》：“数典而忘其祖。”
用 法 紧缩式；作谓语、宾语、定语；含贬义，用于人
示 例 清·袁枚《小仓山房尺牍》：“枚祖籍慈溪，为兄部民，因生长杭州，~。”
近义词 崇洋媚外
反义词 饮水思源
《左传·昭公十五年》载：一次，晋大夫籍谈出使周朝。宴席间，周王问籍谈，晋何以无贡物，籍答道，晋从未受过王室的赏赐，何来贡物。周王就列举王室赐晋器物的旧典来，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能“数典而忘其祖”，也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌呢？
后用以比喻忘了事物的根本，也常用来讥刺对本国历史的无知。
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【拼 音】 shǔ diǎn wàng zǔ 【出 处】 先秦·左丘明《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎？数典而copy忘其祖。” 【解 释】
数：数着说；典：百指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国度历史的无知。后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。
【用 法】 紧缩式；作谓语、宾语、定语；含知贬义，用于人 【示 例】清·袁枚《小仓山房尺牍》：“枚祖籍慈溪，为兄部民，因生长杭州，数典忘祖。”
【近义词】崇洋媚外
【反道义词】 饮水思源
典故 《左传·昭公十五年》载：周景王十八年（鲁昭公十五年，公元前527年）…
【释义】数：数说着，典：典籍。
查找着典籍，却忘了自己祖宗的职责。【出处】春秋·左丘明《左传·昭公十五年》公元前527年，周景王的夫人穆后去世。
按照方仪，天子的夫人去世，各诸侯国都要派使者携带礼物前往京城去参加葬礼。晋国的籍谈作为荀砾的副使前往京城参加葬礼。
但晋王却没让他们带礼物去。周景王因此很不痛快，葬礼后设宴款待客人时，周景王故意用鲁国进贡的宝壶来斟酒，并别有用心地问荀砾：“别的诸侯国都进贡了礼物，为什么惟独你们晋国没有礼物？”荀砾一时不知该怎么回答，就向副使籍谈作了一个揖，示意让他来回答这个问题。
籍谈是晋国掌管典籍文书的官吏，对晋国的历史和典籍制度等都非常熟悉。籍谈就回答说：“当初各诸侯受封时都得到了王室赏赐的宝器，而晋国没有得到。
加上晋国处在深山僻壤，与戎狄等少数民族为邻，离王室又远，天子的威灵不能达到晋国，我们顺服戎狄都来不及，还怎么向王室贡献礼器？”周景王听了籍谈的话，感到很生气，说：“你忘记了吗？晋国的唐叔是周成王的弟弟，怎么会不赏赐礼器给他呢？唐叔接受了文王赏赐的鼓和车子，还接受了武王赏赐的皮甲，后来周襄王还赏赐了斧钺、香酒、弓箭和勇士给晋文公，晋文公还用它们来征服了东夏，这些不是赏赐是什么？你的祖先就是晋国掌管文物典籍的官员，你是掌管典籍的人的后代，现在也掌管着晋国的文物典籍，怎么会把这些都忘了？”籍谈听了，无法回答。宾客们都走了以后，周景王对左右侍臣说：“籍谈恐怕会没有后代吧！他列举祖上的典章制度，却忘记了祖先的职守。”
数着说；典：指历来的制度、事迹.谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了.比喻忘本.也比喻对于本国历史的无知.后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源.出处 先秦·左丘明《左传·昭公十五年》：“数典而忘其祖.” 用法 紧缩式；作谓语、宾语、定语；含贬义，用于人 示例清·袁枚《小仓山房尺牍》：“枚祖籍慈溪，为兄部民，因生长杭州，.” 近义词 崇洋媚外 反义词 饮水思源 《左传·昭公十五年》载：一次，晋大夫籍谈出使周朝.宴席间，周王问籍谈，晋何以无贡物，籍答道，晋从未受过王室的赏赐，何来贡物.周王就列举王室赐晋器物的旧典来，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能“数典而忘其祖”，也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌呢？后用以比喻忘了事物的根本，也常用来讥刺对本国历史的无知.。
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