一、关于口腔的健康美白方面
1.张枯《吴官曲》：“皓齿初含雪。”
2.李白《赠裴司马》：“向君发皓齿。”
3.李白《古风》：“粲然启玉齿。”
4.陆龟蒙《陌上桑》：“皓齿还如贝色含。”
5.刘希夷《采桑》：“红脸耀明殊，绛唇含白玉。”
6.卢照邻《和玉是秋夜有所思》：“此曲何人吹，丹唇间玉齿，妙响入云崖。”
7.张仲方《赠毛仙翁》：“容貌常如二八童，……方口秀启编贝齿。”
8.李白《白纤辞》“杨清歌发皓齿。”
9.韦应物《拟古诗十二首》：“艳曲呈皓齿。”
10.李贺《将进酒》：“吹龙笛，画鼍鼓，皓齿歌，细腰舞”
二、关于老年人助牙齿变化方面
1.白居易《不致仕》：“……可怜八九，齿堕双眸昏。”
2.施间吾《诮山中叟》：“老人今年八十几， 口中零落残牙齿。
3.白居易《浩行歌》：“鬓发苍浪牙齿琉，不觉身年四十七。”
4.白居易《十年三月二十日别微之……》：“齿发（足差、足它 这两个字我不认识呀）将五十“
三、关于牙齿与年龄助关系方面
1.白居易《吾雏》：“吾雏字阿罗，阿罗才七龄，我今齿欲堕，汝齿昨始生。”
2.白居易《岁暮》：“壮齿韶颜去不回。”
3.白后易《梦仙》：“齿发日衰白，耳目减聪明。”
4.韩愈《赠刘师服诗》：“羡君牙齿牢且洁，大肉硬饼如刀截。我今牙齿落者多，所存十
余皆兀？。”
四、关于暮齿（晚年）方面
1.白居易《渐老》：“今朝复明日，不觉年齿暮。”
2.吴融《和杨侍郎》：“烟霄渐葛齿”
3.王维《叹白发》：“宿昔朱颜成暮齿”
4.白居易《戒药》：“早夭羡中年， 中年羡葛齿。暮齿又叹生，服药求不死。”
五、关于叩齿方面
1.自居易《辰兴》：‘‘起坐兀无思，叩齿二十六。”
2.白法易《味道》：“叩齿辰兴秋院静。”
3.自居易《晚起闲行》；“起来无可作， 闭目时叩齿。”
4.李咸用《临川逢陈百年》：“不保元和虚叩齿叩齿。”
六、关于牙齿知觉过敏方面
1.白居易《祭社宵兴灯前偶作》：“夜镜藏白发，秋泉漱齿寒。”
2.白居易《不如来饮酒》：“齿伤朝水冶，•…。” ’
3.白居易《东院》：“老去齿衰嫌桔醋….。”
4.白居易《和三月三十日四》：“齿为尝梅楚。……”
1、我爱你 经过心脏不经过口腔。
2、将泪水的滋味刻在口腔 听咸涩在其间滋滋作响。
3、烫伤过口腔的人把汤吹一吹地喝。
4、有些爱终究只能止于唇齿终于口腔。
5、口腔充斥了酒精的味道，眼中却满满的都是你。
6、右边口腔肿了。有时间给别人看病，没时间给自己看病。
7、想起你的时候就是那种喝了一大口雪碧时的从口腔到肚子然后影响到脑子逼出眼泪的感觉。
8、令我茶饭不思的是你，令你茶饭不思的却是口腔溃疡。
9、认识你就好像长了口腔溃疡，明知道会疼，还是会舔一舔
10、我好想你，像喝了一杯浓郁的苦咖啡，苦涩蔓延整个口腔。
11、久候不愈的口腔溃疡，就像心上的你，轻轻一动就痛不可言。
12、暗恋的人爱着别人这种事像极了口腔溃疡，自己疼的要死，外人却完全看不到你伤到了哪儿。
13、苦涩的感觉从口腔蔓延到心底，心中早已流下零落的泪滴，面上却越发笑的灿烂。
14、喜欢一个人，就像一块糖，慢慢融入口腔。那感觉很甜很甜，把我的心给酥麻了。
15、即使那是山珍海味，可我口腔溃疡照样吃不了。即使那爱比地还厚，可他心里溃疡也无药可救。
我认为是这样的（我自己就是这样写）
1.可以先将整首诗完整地翻译下来
2.把每句的描写内容及所表思想写下来
3.对古诗中个别字进行炼字（所谓炼字，就是将古诗中个别用地特别准确的，特别能反映主旨的，或特别生动形象地揭示思想意境的具体地赏析出来）
4.联系以上你所做的，疏通整首诗的成功之处以及值得借鉴的地方
5.结合亲身经历谈谈你赏析完整首诗的感受以及获得的启示
这就是我赏析古诗的方法，希望能对你有所帮助啦~！
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗的前两句“床前明月光，疑是地上霜”，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句“举头望明月，低头思故乡”，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
明人胡应麟说胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮•；内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
关于雨的诗句也太多了 一时还赏析不过来 请多担待 君问归期未有期巴山夜雨涨秋池何当共煎西窗烛却话巴山夜雨时 春夜喜雨： 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。春 晓孟浩然 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。
夜来风雨声， 花落知多少？ ---------------------------------------- 王维《山居秋螟》） 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
--------------------------------------- 杜甫《春夜喜雨》 春夜喜雨 好雨知时节，当春乃发生； 随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明； 晓看红湿处，花重锦官城。
---------------------------------------- 山 中王维 荆溪白石出， 天寒红叶稀。山路元无雨， 空翠湿人衣。
-------------------------------------- 张志和《渔歌子》 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
------------------------------------- 《十一月四日风雨大作》 陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
-------------------------------------- 杜牧《清明》 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。
--------------------------------------- 芙蓉楼送辛渐王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。
--------------------------------------- 送元二使安西王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
------------------------------------- 饮湖上初晴后雨 作者： 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。―――-志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。
――――王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。――――杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
―――――陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节，当春乃发生。――――杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》 夜来风雨声，花落知多少。
――――孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。-----杜牧《清明》 水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。
――――苏轼《饮湖上初晴后雨》 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》空山新雨后，天气晚来秋————（王维：《山居秋瞑》） 山路元无雨，空翠湿人衣————（王维：《山中》） 寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤————（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）。
古典诗词作为中华民族的优秀文化，古诗词鉴赏也成为一门必修的能力，它直接或间接培养一个人的思想底蕴，因此在学习古诗词鉴赏更需要把握其核心的时代背景与表达感情，循序渐进地学好古诗词鉴赏。
首先要善于掌握基本的鉴赏方法，可以从以下五方面着手：
诗眼题眼
品味富于表现力的“诗眼”或“题眼”，如李清照《如梦令》“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”全词“诗眼”是“绿肥红瘦”，极富表现力。其表现力既体现在鲜明贴切，如用“肥”字写叶，不仅有多，大之意，还可以联想到润泽鲜亮之状，非常准确、凝练；又体现在感情溶注，如用“瘦”字写花，不仅有少、小之状，还可以感受到惋惜怜悯之情，配合全词情调，表达出感伤哀婉情调。
可见，要品读诗词，抓住“诗眼”，“题眼”是关键。
典故引用
探究用典化句的妙用，古诗词常引用典故，化用诗句，以丰富的内涵，引人联想。鉴赏古诗词，一定要了解典故及化用诗句的来源和含义，发掘典故及诗句在古诗词中的妙用。如姜夔《扬州慢》中“过春风十里，尽荠麦青青”。即化用杜牧“春风十里扬州路”的诗句。此处化用，使扬州城昔日繁华与眼前萧条形成鲜明对比，伤今怀古更深一层。探究用典化句的妙用，是准确领悟古诗词的基础。
修辞手法
体会修辞手法的表达效果，古诗词中，因形象性与抒情性的需要，常借助各种艺术手法来表现，其中最主要的是比喻、起兴、拟人、夸张、对偶、反复，衬托等，把握了这些手法的表达效果，就能更好地体会诗词的形象，领悟作者的感情。如贺知章《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”作者摒弃简单直观的描写方法，打破传统的咏物言志的思路，以奇特的想象，巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象。
因此，鉴赏古诗词，必须弄清修辞手法及其所指的具体形象，才能正确理解和把握诗句的深刻内涵。
深化理解
领悟古诗词的意境，意境是作品达到的艺术境界，是作者思想感情和生活图景的和谐统一。领悟古诗词的意境是鉴赏的最高层级，可使鉴赏者得到美的享受，情感的熏陶，心灵的净化，从而主动自觉地去创造、拓宽古诗词的艺术境界。领悟意境要注重比较、挖掘求新、联想创新。如：陆游《卜算子·咏梅》与范成大《霜天晓角·梅》两首咏梅都偏重于虚写，以梅喻人，借梅抒怀，但意境不同。从环境看，陆词选了一个风雨黄昏，突出环境的凄苦，奠定了梅花的“寂寞”形象；范词为笔下的梅花选择了一个雪后月夜的环境，烘托了梅花的幽独形象。一经比较，两词意境深浅尽出。
学习方法
要多读：“观千剑而后识器、操千曲而后晓声。”一个古诗词读得很少的人，是谈不上有鉴赏能力的。
要多看：优秀的鉴赏名篇，名家赏析的文章是比较典范的，很多东西是可供借鉴的范例，只要带着分析的、扬弃的眼光去看，对提高古诗词鉴赏能力是大有帮助的。
要多练：“读书而无评注，即偶能窥其微妙，日后终至茫然，故评注不可以已也。”因此，每次阅读古诗词时，若能坚持写点眉批、夹批和总评之类，对于训练思维，提高鉴赏能力是大有裨益的。
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