《诗经·周南·关雎》 简析 关关雎鸠，在河之州。
窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。【注释】 关雎（jū）：篇名，《诗经》每篇都用第一句里的几个字（一般是两个字）作为篇名。
窈窕：纯洁美丽；淑；善良。好逑（qiú）：理想的配偶。
参差：长短不齐。荇菜：一种水上植物，可以吃。
流：顺水势采摘。寤（wù）：睡醒；寐：睡着。
思服：思念、牵挂。芼（mào）：选择，采摘。
【译文】 雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙理想的对象。
长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。
追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来复去难成眠。
长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。
长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。
下面看另一种译法： 译文： 在一条弯弯曲曲河流中的沙洲上， 只见一对对美丽的雎鸠鸟欢愉地叫着。如果有人问它们为什么如此高兴， 我可以回答说那是因为它们在寻觅着爱情。
瞧，沙洲上立着一位幽娴淑善的女子， 她静静地看着河水向远方荏苒流逝而去。那顾盼生情的模样突然如此强烈地打动了我， 我顿然觉得她不正是我理想中最好的伴侣吗？河流中漂浮着参差不齐紫红的荇菜， 我伸出手一左一右地将它仔细择取。
那在沙洲上幽娴淑善女子美丽的身影， 已经深深烙入我的脑海永远挥之不去。不管白天、黑夜，醒着或在梦里， 她美丽的模样在我眼前漂浮不定。
我发奋地追求她，可总是追求不及， 因此在我的梦里或醒着的时候， 我牢牢地将她思念，以至郁结成疾。那漫长的白天和黑夜的时光啊， 使得我念念不忘，辗转反侧，无以入睡。
河流中漂浮着参差不齐紫红的荇菜， 我伸出手一左一右地将它仔细采取。那幽娴淑善的女子飘然立在沙洲上， 我取出琴瑟拨弄一心引起她的注意。
每一个音符都弹出我心中的爱慕， 每一个动作都表达眷恋不曾休止。河流中漂浮着参差不齐紫红的荇菜， 我一左一右将它拔取轻轻放入筐里。
沙洲上那美丽幽娴淑善的女子， 被我的爱情所动投入我的怀里。我在庭院奏起美妙的钟鼓之声， 乐章里传导出我们欢愉的情意。
我们沉浸在爱情美妙的旋律里， 然后牵手完成我们人生的大礼。蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露为晞。
所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未己。
所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。注释 这是一篇美丽的情歌。
想望伊人，可望而不可即，饱含无限情意。蒹（音兼）：没长穗的芦苇。
葭（音家）：初生的芦苇。苍苍：鲜明、茂盛貌。
溯洄：逆流而上。溯游：顺流而下。
晞（音西）：干。跻（音鸡）：登；升。
坻（音迟）：小渚。采采：茂盛貌。
涘（音四）：水边。右：不直，绕弯。
沚（音止）：水中的小沙滩。译文 河边芦苇莽苍苍， 晶莹露珠凝成霜。
有位丽人真可爱， 站在河水那一方。逆流而上去追寻， 道路崎岖又漫长。
顺流而下再追寻， 仿佛就在水中央。河边芦苇青以青， 晶莹露珠一层层。
有位丽人真可爱， 站在河水那一边。逆流而上去追求， 道路艰险难攀登。
顺流而下再追求， 仿佛就在河之洲。河边芦苇郁葱葱， 晶莹露珠明晃晃。
有位丽人真可爱， 站在河水那一旁。逆流而上去追她， 道路艰险弯又弯。
顺流而下再追她， 仿佛就在河中滩。赏析 《蒹葭》是《诗经· 秦风》中的一篇。
这是一首怀念情人的恋歌。作者的思念对象可望而不可及，中间阻隔千重，诗人因而思心徘徊，不能自抑其无限惆怅的心情。
此诗被历代誉为情深景真、风神摇曳的好诗。全诗三章，每章八句，前二句写景，后六句述事抒情。
“蒹葭苍苍”等写景句子，作为诗歌的发端，写出了蒹葭茂盛、霜露高洁，烘托出抒情主人公挚烈的追求和纯洁的爱情，同时兼有写景叙事的作用，它是全诗不可或缺的组成部分，因为它是主人公触目所见、情之所趋。作者又以秋水的描写连接思念之人的深情。
秋水盈盈，似乎是相爱者之间的脉脉深情；盈盈秋水，又是意中人顾自生盼的眼睛。秋水牵动情思，在水一方是特定环境中的深情流露，又是痴情者的独特感受。
此诗采用重章的形式，一唱三叹。诗人情感丰富，非反复咏叹不能抒其可望不可及的心情，使抒情不断加深。
由于在重复中变换个别词语，写出了白露从凝结为霜到融化为水而逐渐干涸的过程，表现了时间的推移。而诗人又在这时间的推移中，上下求索，徘徊瞻望，章法的重叠也显示了情感的逐层加深。
- 夕阳灭了星星亮了是该走了 我把双手藏在背后 怕想握你的手你就让我看你先走不要回头 我舍不得转身远走把爱留在身后爱是一双美丽翅膀 能够飞越任何梦想 我只想记住不忘 我们曾经真的到过天堂 最遗憾是天使不在家一路行来都是无言的舞者 一切都是路边的风景。
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚
关 雎关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉。辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。
钟鼓乐之蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方， 溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻[ji]。
溯游从之，宛在水中坻[chi]。蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘[si]。溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚[zhi]。
此后为《氓》①选自《诗经》（《十三经注疏》）《诗经》是我国最早的诗歌总集。
原本之称《诗》，汉代时被尊为经典，史称《诗经》。共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305首，分为“风”“雅”“颂”三大类。
“风”有15国风，大都是民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌；“颂”分为周颂.鲁颂.商颂，是宗庙祭祀乐歌。这里第一首选自“风”，第二首选自“小雅”。
②【氓meng】民。这里指诗中的男主人公。
③【蚩蚩】忠厚的样子。一说，通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。
④【抱布货丝】拿布来换丝。⑤【匪来货丝，来即我谋】并不是真的来换丝，到我这里来是商量婚事的。
匪通“非”，不是。即，就。
⑥【送子涉淇，至于顿丘】送你渡过淇水，直送到顿丘。子，你。
淇，淇水，在现在河南境内。顿丘，在今河南浚（xun）县。
⑦【匪我愆（qian）期】不是我故意拖延时间。愆，拖延。
⑧【将（qiang）】愿，请。⑨【乘彼垝（gui）垣，以望复关】登上那倒塌的墙，遥望那复关。
垝，毁坏、倒塌。复关，卫国一个地方。
⑩【不见复关，泣涕涟涟】没有看见复关，眼泪簌簌地掉下来。这里的“复关”指代住在复关的那个人。
涕，泪。涟涟，泪流不断的样子。
①【载】动词词头，无义。②【尔卜尔筮（shi），体无咎（jiu）言】你用龟板占卜，用蓍（shi）草占卦，没有不吉祥的预兆。
卜，，用火烧龟板，根据龟板上的裂痕来推断祸福。筮，用蓍草的茎占卦。
体，卜筮的卦象。咎，灾祸。
③【以尔车来，以我贿迁】你用车来接我，我带上财物嫁给你。贿，财物。
④【桑之未落，其叶沃若】桑树还没落叶子的时候，它的叶子新鲜润泽。沃若，润泽的样子。
⑤【于（xu）嗟鸠兮，无食桑葚】唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！传说斑鸠吃多了桑葚会昏醉。这句话比喻女子不要迷恋爱情。
于嗟，感叹词。于，通“吁”。
鸠，斑鸠。兮，相当于现代汉语的“啊”。
⑥【于嗟女兮。无与士耽】唉，女子呀，不要同男子沉溺于爱情。
士，男子的通称。耽，沉溺。
⑦【士之耽兮，犹可说（tuo）也】男子沉溺于爱情里，还可以脱身。说，通“脱”。
⑧【自我徂（cu）尔，三岁食贫】自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。徂，往。
三岁，指多年。食贫，食物贫乏，指生活贫困。
⑨【淇水汤汤（shangshang），渐（jian）车帷裳（chang）】淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。汤汤，水势很大的样子。
渐，溅湿、浸湿。帷裳，车两旁的布幔。
⑩【女也不爽，士贰其行】女子没有什么过错，男子前后却不一致了。爽，过错。
贰，不专一，有二心，跟“壹”相对。行，行为。
①【士也罔极，二三其德】男子的爱情没有定谁，他的感情一变再变。罔，无。
极，标准。二三，有时二，有时三。
意思是反复无常，感情不专一。德，品德、德行。
②【三岁为妇，靡（mi）室老矣】多年来做你的妻子，家里的劳苦活没有不干的。靡，无、没有。
室劳，家里的劳苦活儿。③【夙（su）兴夜寐，靡有朝矣】早起晚睡，没有一天不是这样的。
夙兴，早起。夜寐，晚睡。
朝，一招（一日）。④【言既遂矣，至于暴矣】（你的心愿）已经满足了，就凶恶起来了。
言，助词，没有实义气。遂，顺心、满足。
暴，凶恶。⑤【兄弟不知，咥（xi）其笑矣】我兄弟不了解（我的处境），都讥笑我啊！咥，笑。
⑥【静言思之，躬自悼矣】静下来想一想，只能自己伤心。言，助词，无实义。
躬，自身。悼，伤心。
⑦【及尔偕老，老使我怨】（原想）同你白头偕老，但（现在）白头到老的愿望让我怨恨。及，同。
老，指上句“及尔偕老”。⑧【淇则有岸，隰（xi）则有泮（pan）】淇水（再宽）总有个岸，低湿的洼地（再大）也有个边。
意思是什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常。隰，低湿的地方。
泮，通“畔”边岸。⑨【总角之宴，言笑晏晏】少年时一起愉快的玩耍，尽情的说笑。
古代少年男女把头发扎成丫髻（ji），叫总角，后来用“总角”指代少年时代。宴，快乐。
晏晏，形容欢乐的样子。⑩【信誓旦旦，不思其反】誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心。
旦旦，诚恳的样子。反，违反，指违背誓言。
①【反是不思，亦已焉哉】你违背了誓言，不念旧情，那就算了吧！是，这，指誓言。已，止、了结。
焉、哉均为语气助词。从此为《采薇》②【薇】野菜名，现在叫野豌豆苗。
③【作】指薇菜冒出地面。④【止】句尾语气助词。
⑤【曰归曰归，岁亦莫止】意思是说要回家了要回家了，但已到了年末仍不能实现。曰，语助词，没有实在意义。
莫，通“暮”。⑥【猃狁（xianyun）】我国北方的少数民族。
⑦【不遑启居】没有时间安居休息。下文“不遑启处”意义与此相同。
不遑，无暇。启，跪。
居，坐。⑧【柔】指刚长出来的薇菜柔嫩的样子。
⑨【烈烈】形容忧心如焚。⑩【我戍未定，靡使归聘】我驻守的地方还不安定，没有人可委托去打听家里的消息。
使，指使、委托。聘，问。
①【刚】硬，指薇菜的茎叶变老了。②【阳】指阴历十月。
③【王事靡盬（gu）】征役没有休止。王事，指征役。
盬，休止。④【孔疚】非常痛苦孔，很。
疚，痛苦。⑤【不来】不归。
来，回家。⑥【彼尔维何，维常之华】。
关雎 作者：佚名 （先秦） 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。蒹葭 朝代：先秦 作者：佚名 原文： 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
（萋萋 一作：凄凄） 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
如果把中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。
然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。好诗都能创造意境。
意境是一种格局、一种结构，它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。“在水一方”的结构是：追寻者——河水——伊人。
由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。由此看来，不妨把《蒹葭》的诗意理解为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。
这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；这里的“河水”，可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地。
如此说来，古人把蒹葭解为劝人遵循周礼、招贤、怀人，今人把它视作爱情诗，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖仪式，恐怕都有一定道理，似不宜固执其一而否决其他，因为它们都包蕴在“在水一方”的象征意义之中。自然，当我们处在与“在水一方”类似的境遇时，应当欣赏的是它的锐意追求，而不是它的悲观失望。
这首诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境。早晨的薄雾笼罩着一切，晶莹的露珠已凝成冰霜。
一位羞涩的少女缓缓而行。诗中水的意象正代表了女性，体现出女性的美，而薄薄的雾就像是少女蒙上的纱。
她一会出现在水边，一会又出现在水之洲。寻找不到，急切而又无奈的心情正如蚂蚁爬一般痒，又如刀绞一般痛。
就像我们常说的“距离产生美感”，这种美感因距离变得朦胧，模糊，不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。
蒹葭、白露、伊人、秋水，越发显得难以捉摸，构成了一幅朦胧淡雅的水彩画。诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。
通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕的心境。
诗每章的头两句都是以秋景起兴，引出正文。它既点明了季节与时间，又渲染了蒹苍露白的凄清气氛，烘托了人物怅惘的心情，达到了寓情于景、情景交融的艺术境地。
“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用。
因为芦苇丛生，又在天光水色的映照之下，必然会呈现出一种迷茫的境界，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。王夫之《姜斋诗话》说：“关情者景，自与情相为珀芥也。
情景虽有在心在物之分。而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅”，《蒹葭》这首诗就是把暮秋特有景色与人物委婉惆怅的相思感情浇铸在一起，从而渲染了全诗的气氛，创造了一个扑朔迷离、情景交融的意境，正是“一切景语皆情语”的体现。
总之，《蒹葭》诗的丰富美感，不论是从欣赏的角度，还是从创作的角度，颇值得我们重视和予以认真探讨。▲ 1.关雎1. 《关雎》是“周南”里的第一首诗，也是《诗经》的第一篇。
古人把它放在三百篇之首，说明了它的重要。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”
此后，历代学者评《关雎》皆“折衷于夫子”。《关雎》写的是一个男子对一个女子的思念、追求过程，写他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦。
其文、义、声、情俱佳，足为“国风”之始，《诗经》之冠。2. 诗中这位男子在河边听到鸟鸣，顺着鸟声走去，看到沙洲上有成双成对的鸠鸟，因而引起一种美好的联想──淑女是君子的佳偶。
因此，诗的第一章说：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”在他听着鸠鸟和鸣的时候，有一个姑娘在河边采荇菜，她左右采摘荇菜的美好姿态给了他一个难忘的印象，爱慕之情油然而生，并使他醒时梦时都思念着她。
“求之不得”以下四句，总括地写出这种。
《关睢》译文：睢鸠应和相鸣唱，在那黄河小岛上。
美丽善良好姑娘，她是我的好对象。荇菜有高又有低，左挑右选忙采摘。
美丽善良好姑娘，一心在梦里求娶。求娶心思未实现，日夜把她勤思念。
思绪绵绵把忧添，翻来覆去难入眠。荇菜高低一棵棵，左挑右选忙采取。
美丽善良好姑娘，弹琴奏琵相亲热。荇菜高低一棵棵，左挑右选忙采摘。
美丽善良好姑娘，敲竹打鼓逗她乐。《蒹葭》译文：河岸芦苇茂苍苍，早晨秋露结成霜。
心中思念好姑娘，她在小河那一边。逆河而上去找她，道路危险又漫长。
顺水而下去找她，好像她在水中央。河岸芦苇茂又密，早晨露水未晒干。
心中思念好姑娘，她在河的那一边。逆河而上去找她，道路渐高又危险。
顺流而下把她找，好像她在水中滩。河岸芦苇密麻麻，早晨秋露未全干。
心中思念好姑娘，她在河的那一边。逆河而上去找她，道路险阻又转弯。
顺水而下去找她，好像她在水中滩。
关雎 作者：佚名 （先秦） 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。蒹葭 朝代：先秦 作者：佚名 原文： 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
（萋萋 一作：凄凄） 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
如果把中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。
然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。好诗都能创造意境。
意境是一种格局、一种结构，它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。“在水一方”的结构是：追寻者——河水——伊人。
由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。由此看来，不妨把《蒹葭》的诗意理解为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。
这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；这里的“河水”，可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地。
如此说来，古人把蒹葭解为劝人遵循周礼、招贤、怀人，今人把它视作爱情诗，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖仪式，恐怕都有一定道理，似不宜固执其一而否决其他，因为它们都包蕴在“在水一方”的象征意义之中。自然，当我们处在与“在水一方”类似的境遇时，应当欣赏的是它的锐意追求，而不是它的悲观失望。
这首诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境。早晨的薄雾笼罩着一切，晶莹的露珠已凝成冰霜。
一位羞涩的少女缓缓而行。诗中水的意象正代表了女性，体现出女性的美，而薄薄的雾就像是少女蒙上的纱。
她一会出现在水边，一会又出现在水之洲。寻找不到，急切而又无奈的心情正如蚂蚁爬一般痒，又如刀绞一般痛。
就像我们常说的“距离产生美感”，这种美感因距离变得朦胧，模糊，不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥7a686964616fe59b9ee7ad9431333339656535缈之感。
蒹葭、白露、伊人、秋水，越发显得难以捉摸，构成了一幅朦胧淡雅的水彩画。诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。
通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕的心境。
诗每章的头两句都是以秋景起兴，引出正文。它既点明了季节与时间，又渲染了蒹苍露白的凄清气氛，烘托了人物怅惘的心情，达到了寓情于景、情景交融的艺术境地。
“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用。
因为芦苇丛生，又在天光水色的映照之下，必然会呈现出一种迷茫的境界，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。王夫之《姜斋诗话》说：“关情者景，自与情相为珀芥也。
情景虽有在心在物之分。而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅”，《蒹葭》这首诗就是把暮秋特有景色与人物委婉惆怅的相思感情浇铸在一起，从而渲染了全诗的气氛，创造了一个扑朔迷离、情景交融的意境，正是“一切景语皆情语”的体现。
总之，《蒹葭》诗的丰富美感，不论是从欣赏的角度，还是从创作的角度，颇值得我们重视和予以认真探讨。▲ 1.关雎 《关雎》是“周南”里的第一首诗，也是《诗经》的第一篇。
古人把它放在三百篇之首，说明了它的重要。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”
此后，历代学者评《关雎》皆“折衷于夫子”。《关雎》写的是一个男子对一个女子的思念、追求过程，写他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦。
其文、义、声、情俱佳，足为“国风”之始，《诗经》之冠。诗中这位男子在河边听到鸟鸣，顺着鸟声走去，看到沙洲上有成双成对的鸠鸟，因而引起一种美好的联想──淑女是君子的佳偶。
因此，诗的第一章说：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”在他听着鸠鸟和鸣的时候，有一个姑娘在河边采荇菜，她左右采摘荇菜的美好姿态给了他一个难忘的印象，爱慕之情油然而生，并使他醒时梦。
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