新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》 这六首诗是杜甫于乾元二年（759年）三月，有计划、有安排写成的作品。
当年三月，唐朝六十万大军败于邺城，国家局势十分危急。为了迅速补充兵力，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。
杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成这六首诗作。这次战争，与天宝年间的穷兵黩武有所不同，它是一种救亡图存的努力。
所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，大骂“天地终无情”，一面又不得不拥护这种兵役；他既同情人民的痛苦，又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。百姓在难以忍受的残酷压迫下，妻劝夫，母送子，先后走上战场，有的老妪甚至献出了生命。
杜甫在揭露统治阶级凶残苛暴的同时，以无限同情和感激的心情，用唯妙唯肖的笔触，歌颂了广大的人民。“三吏”与“三别”，表现手法不尽相同，所谓“三吏夹带问答叙事，三别纯托送者行者之间”。
在“三吏”中，因为夹带问答，所以杜甫本人出场；在“三别”中，因为通篇都是人物的独白，所以杜甫没有露面。从文学源流上看，“三吏”“三别”上承《诗经》、汉乐府风格，下启白居易诸人新乐府，是杜甫现实主义创造的一个顶点。
以下是“三吏”“三别”组诗的具体内容。《新安吏》：客行新安道，喧呼闻点兵。
“借问新安吏：县小更无丁？”“府帖昨夜下，次选中男行。”“中男绝短小，何以守王城？”肥男有母送，瘦男独伶俜。
白水暮东流，青山犹哭声！“莫自使眼枯，收汝泪纵横！眼枯即见骨，天地终无情！我军取相州，日夕望其平。岂意贼难料，归军星散营。
就粮近故垒，练卒依旧京。掘壕不到水，牧马役亦轻。
况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。”
《潼关吏》：士卒何草草，筑城潼关道。大城铁不如，小城万丈余。
借问潼关吏，──修关还备胡！要我下马行，为我指山隅：“连云列战格，飞鸟不能逾。胡来但自守；岂复忧西都！丈人视要处，窄狭容单车。
艰难奋长戟，万古用一夫。哀哉桃林战，百万化为鱼。
请嘱防关将：慎勿学哥舒！” 《石壕吏》：暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
《新婚别》：兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为妻子，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙！君行虽不远，守边赴河阳。
妾身未分明，何以拜姑嫜？父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沉痛迫中肠！誓欲随君去，形势反苍黄！勿为新婚念，努力事戎行！妇人在军中，兵气恐不扬。自嗟贫家女，久致罗襦裳。
罗襦不复施，对君洗红妆！仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望！ 《垂老别》：四郊未宁静，垂老不得安。
子孙阵亡尽，焉用身独完？！投杖出门去，同行为辛酸。幸有牙齿存，所悲骨髓干。
男儿既介胄，长揖别上官。老妻卧路啼，岁暮衣裳单。
孰知是死别，且复伤其寒！此去必不归，还闻劝“加餐！”土门壁甚坚，杏园度亦难。势异邺城下，纵死时犹宽。
人生有离合，岂择盛衰端？忆昔少壮日，迟回竟长叹。万国尽征戍，烽火被冈峦。
积尸草木腥，流血川原丹。何乡为乐土？安敢尚盘桓！弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。
《无家别》：寂寞天宝后，园庐但蒿藜！我里百余家，世乱各东西。存者无消息，死者为尘泥。
贱子因阵败，归来寻旧蹊。久行见空巷，日瘦气惨。
但对狐与狸，竖毛怒我啼！四邻何所有？一二老寡妻。宿鸟恋本枝，安辞且穷栖？方春独荷锄，日暮还灌畦。
县吏知我至，召令习鼓鼙。虽从本州役，内顾无所携。
近行止一身，远去终转迷。家乡既荡尽，远近理亦齐！永痛长病母，五年委沟溪。
生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎？。
1、代表作《三吏》（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）《三别》（《新婚别》《垂老别》《无家别》）。
2、创作背景
公元758年，为平息安（安禄山）史（史思明）之乱，郭子仪、李光弼等九位节度使，率兵20万围攻安庆绪（安禄山的儿子）所占的邺郡（现在河南安阳），胜利在望。但在第二年春天，由于史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重，形势发生逆转，在敌人两面夹击之下，唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳（现在河南孟州市），并四处抽丁补充兵力。杜甫这时刚好从洛阳回华州，途经新安、石壕、潼关等地，根据目睹的现实，写了一组诗，《石壕吏》是其中的一首。石壕，也叫石壕镇，现在河南三门峡东南。吏，小官，这里指差役。759年（唐肃宗乾元二年）春，已经四十八岁的杜甫，由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳，历经新安、石壕、潼关，夜宿晓行，风尘仆仆，赶往华州任所。所经之处，哀鸿遍野，民不聊生，这引起诗人感情上的强烈震动。当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万，号称六十万，将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一，被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力，便在洛阳以西至潼关一带，强行抓人当兵，人民苦不堪言。这时，杜甫正由新安县继续西行，投宿石壕村，遇到吏卒深夜捉人，于是就其所见所闻，写成这篇不朽的诗作。
3、
三吏三别也是杜甫的经典代表作品，深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独。这些写出了老百姓的困苦和对老百姓的同情和战争对老百姓的残酷。
公元758年，为平息安（安禄山）史（史思明）之乱，郭子仪、李光弼等九位节度使，率兵20万围攻安庆绪（安禄山的儿子）所占的邺郡（现在河南安阳），胜利在望。
但在第二年春天，由于史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重，形势发生逆转，在敌人两面夹击之下，唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳（现在河南孟州市），并四处抽丁补充兵力。
杜甫这时刚好从洛阳回华州，途经新安、石壕、潼关等地，根据目睹的现实，写了一组诗，《石壕吏》是其中的一首。石壕，也叫石壕镇，现在河南三门峡东南。
吏，小官，这里指差役。759年（唐肃宗乾元二年）春，已经四十八岁的杜甫，由左拾遗贬为华州司功参军。
他离开洛阳，历经新安、石壕、潼关，夜宿晓行，风尘仆仆，赶往华州任所。所经之处，哀鸿遍野，民不聊生，这引起诗人感情上的强烈震动。
当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万，号称六十万，将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一，被史思明援兵打得全军溃败。
唐王朝为补充兵力，便在洛阳以西至潼关一带，强行抓人当兵，人民苦不堪言。这时，杜甫正由新安县继续西行，投宿石壕村，遇到吏卒深夜捉人，于是就其所见所闻，写成这篇不朽的诗作。
新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》 这六首诗是杜甫于乾元二年（759年）三月，有计划、有安排写成的作品。
当年三月，唐朝六十万大军败于邺城，国家局势十分危急。为了迅速补充兵力，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。
杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成这六首诗作。这次战争，与天宝年间的穷兵黩武有所不同，它是一种救亡图存的努力。
所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，大骂“天地终无情”，一面又不得不拥护这种兵役；他既同情人民的痛苦，又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。百姓在难以忍受的残酷压迫下，妻劝夫，母送子，先后走上战场，有的老妪甚至献出了生命。
杜甫在揭露统治阶级凶残苛暴的同时，以无限同情和感激的心情，用唯妙唯肖的笔触，歌颂了广大的人民。“三吏”与“三别”，表现手法不尽相同，所谓“三吏夹带问答叙事，三别纯托送者行者之间”。
在“三吏”中，因为夹带问答，所以杜甫本人出场；在“三别”中，因为通篇都是人物的独白，所以杜甫没有露面。从文学源流上看，“三吏”“三别”上承《诗经》、汉乐府风格，下启白居易诸人新乐府，是杜甫现实主义创造的一个顶点。
以下是“三吏”“三别”组诗的具体内容。《新安吏》：客行新安道，喧呼闻点兵。
“借问新安吏：县小更无丁？”“府帖昨夜下，次选中男行。”“中男绝短小，何以守王城？”肥男有母送，瘦男独伶俜。
白水暮东流，青山犹哭声！“莫自使眼枯，收汝泪纵横！眼枯即见骨，天地终无情！我军取相州，日夕望其平。岂意贼难料，归军星散营。
就粮近故垒，练卒依旧京。掘壕不到水，牧马役亦轻。
况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。”
《潼关吏》：士卒何草草，筑城潼关道。大城铁不如，小城万丈余。
借问潼关吏，──修关还备胡！要我下马行，为我指山隅：“连云列战格，飞鸟不能逾。胡来但自守；岂复忧西都！丈人视要处，窄狭容单车。
艰难奋长戟，万古用一夫。哀哉桃林战，百万化为鱼。
请嘱防关将：慎勿学哥舒！” 《石壕吏》：暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
《新婚别》：兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为妻子，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙！君行虽不远，守边赴河阳。
妾身未分明，何以拜姑嫜？父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沉痛迫中肠！誓欲随君去，形势反苍黄！勿为新婚念，努力事戎行！妇人在军中，兵气恐不扬。自嗟贫家女，久致罗襦裳。
罗襦不复施，对君洗红妆！仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望！ 《垂老别》：四郊未宁静，垂老不得安。
子孙阵亡尽，焉用身独完？！投杖出门去，同行为辛酸。幸有牙齿存，所悲骨髓干。
男儿既介胄，长揖别上官。老妻卧路啼，岁暮衣裳单。
孰知是死别，且复伤其寒！此去必不归，还闻劝“加餐！”土门壁甚坚，杏园度亦难。势异邺城下，纵死时犹宽。
人生有离合，岂择盛衰端？忆昔少壮日，迟回竟长叹。万国尽征戍，烽火被冈峦。
积尸草木腥，流血川原丹。何乡为乐土？安敢尚盘桓！弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。
《无家别》：寂寞天宝后，园庐但蒿藜！我里百余家，世乱各东西。存者无消息，死者为尘泥。
贱子因阵败，归来寻旧蹊。久行见空巷，日瘦气惨。
但对狐与狸，竖毛怒我啼！四邻何所有？一二老寡妻。宿鸟恋本枝，安辞且穷栖？方春独荷锄，日暮还灌畦。
县吏知我至，召令习鼓鼙。虽从本州役，内顾无所携。
近行止一身，远去终转迷。家乡既荡尽，远近理亦齐！永痛长病母，五年委沟溪。
生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎？。
亲，《诗经》是中国最早的诗歌总集.《诗经》是中国最早的诗歌总集.收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌（前11世纪至前6世纪）.（另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗），又称《诗三百》.先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》.西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今.汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》.《诗经》中的诗的作者，绝大部分已经无法考证.其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃东部，北到河北省西南，东至山东，南及江汉流域.《诗经》的作者的成分很复杂，产生的地域也很广.除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌内文，还有许多原来流传于民间的歌谣.。
三吏》指的是：《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》；
《三别》指的是：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
杜甫“三吏，三别”
新安吏
客行新安道，喧呼闻点兵。
借问新安吏：县小更无丁？
府帖昨夜下，次选中男行。
中男绝短小，何以守王城？
肥男有母送，瘦男独伶俜。
白水暮东流，青山犹哭声。
莫自使眼枯，收汝泪纵横。
眼枯即（一作却）见骨。
况乃王师顺。
宿鸟恋本枝：三男邺城戍，何以拜姑嫜，终身两酸嘶。
老翁逾墙走，形势反苍黄。
四邻何所有。
我里百馀家。
潼关吏
士卒何草草，筑城潼关道。
大城铁不如，小城万丈余。
借问潼关吏：修关还备胡。
要我下马行，为我指山隅。
连云列战格，飞鸟不能逾。
胡来但自守，岂复忧西都？
丈人视要处，窄狭容单车。
艰难奋长戟，千古用一夫。
哀哉桃林战，百万化为鱼！
请嘱防关将，慎勿学哥舒！
石壕吏
暮投石壕村，抚养甚分明。
久行见空巷。
暮婚晨告别。
君今往死地。
人事多错迕，对君洗红妆。
嫁女与征夫。
掘壕不到水。
就粮近故垒。
近行只一身，独与老翁别，沈痛迫中肠，与君永相望。
夜久语声绝。
君行虽不远，有吏夜捉人。
家乡既荡尽。
垂老别
四郊未宁静，垂老不得安。
子孙阵亡尽，焉用身独完？
投杖出门去，同行为辛酸。
幸有牙齿存，所悲骨髓乾。
男儿既介胄，长揖别上官。
老妻卧路啼，岁暮衣裳单。
孰知是死别？且复伤其寒。
此去必不归，还闻劝加餐。
土门壁甚坚，杏园度亦难。
势异邺城下，纵死时犹宽。
人生有离合，岂择衰盛端。
忆昔少壮日，迟回竟长叹。
万国尽征戍，烽火被冈峦。
积尸草木腥，流血川原丹。
何乡为乐土？安敢尚盘桓？
弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。
无家别
寂寞天宝后。
罗襦不复施。
妾身未分明。
孙有母未去，久致（一作致此）罗襦裳。
勿为新婚念，死者为尘泥。
存者且偷生，何以为蒸黎，无乃太匆忙，召令习鼓鼙。
一男附书至。
天明登前途，老妇出门看。
急应河阳役？一二老寡妻，兵气恐不扬，练卒依旧京，归军星散营。
县吏知我至。
新婚别
兔丝附蓬麻，引蔓故（一作固）不长。
生女有所归。
岂意贼难料，二男新战死，席不暖君床，五年委沟溪。
送行勿泣血？
父母养我时。
室中更无人。
虽从本州役，如闻泣幽咽，安辞且穷栖。
吏呼一何怒，日瘦气惨凄，犹得备晨炊，远去终转迷。
方春独荷锄，出入无完裙。
自嗟贫家女，牧马役亦轻。
誓欲随君去。
永痛长病母，日夜令我藏，请从吏夜归，大小必双翔！
听妇前致词。
贱子因阵败。
人生无家别。
结发为君妻，内顾无所携，竖毛怒我啼，世乱各东西。
妇人在军中，守边赴河阳，归来寻旧蹊，鸡狗亦得将，仆射如父兄，日暮还灌畦。
仰视百鸟飞，惟有乳下孙。
生我不得力。
存者无消息，死者长已矣，远近理亦齐，天地终无情，园庐但蒿藜！妇啼一何苦，努力事戎行。
但对狐与狸。
（一作孙母未便出，见吏无完裙。）
老妪力虽衰，日夕望其平。
我军取相州，不如弃路旁
“三吏”“三别”是历来对杜甫组诗《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》的简称。这六首诗是杜甫于乾元二年（759年）三月，有计划、有安排写成的作品。“三吏”与“三别”，表现手法不尽相同，所谓“三吏夹带问答叙事，三别纯托送者行者之间”。在“三吏”中，因为夹带问答，所以杜甫本人出场；在“三别”中，因为通篇都是人物的独白，所以杜甫没有露面。从文学源流上看，“三吏”“三别”上承《诗经》、汉乐府风格，下启白居易诸人新乐府，是杜甫现实主义创造的一个顶点。
内容：
它真实地描写了特定环境下的县吏、关吏、老妇、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行动、语言，生动地反映了那个时期的社会现实和广大劳动人民深重的灾难和痛苦，展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。在这些人生苦难的描述中，一方面，诗人对饱受苦难的人民寄予深深的同情，对官吏给于人民的奴役和迫害深恶痛绝；另一方面，他又拥护王朝的平乱战争，希望人民忍受苦难，与王朝合作平定叛乱。这种复杂、矛盾的思想是符合诗人忧国忧民的思想面貌的。
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