陆游的爱国诗《示儿》死后原知万事空，但悲不见九州同.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.《十一月四日风雨大作》僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台.夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来.《秋夜将晓出篱门迎凉有感》三万里河东入海，五千仞岳上摩天.遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年.《诉衷情》当年万里觅封侯，匹马戍梁州.关河梦断何处，尘暗旧貂裘.胡未灭，鬓先秋，泪空流.此身谁料，心在天山，身老沧洲！《书愤》早岁那知世事艰，中原北望气如山.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关.塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑.“出师”一表真名世，千载谁堪伯仲间.《关山月》和戎诏下十五年，将军不战空临边.朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦.戍楼刁斗催落月，三十从军今白发.笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨.遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
例如陆游的《书愤》 早岁那知世事艰， 中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡， 铁马秋风大散关。塞上长城空自许， 镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世， 千载谁堪伯仲间。《书愤》——前四句是回顾往事，首联塑造了诗人早年的自我形象。
那时他有满腔的爱国热忱，却不懂得世道的艰难，遥望着北方被金人占领的中原地带，胸中的愤恨郁积如山。接着将恢复之志具体化，瓜洲渡江击退金兵的进犯，大散关失而复得。
但“塞上长城”只能是空自期许，壮志未酬，鬓发先斑。《出师表》名传于世，千百年来又有谁能与诸葛亮相比！尾联是诗人以诸葛亮自况，自己也会效法诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，报国之志至死不移。
诗的开头写的是年青时的认识和志向。“哪知世事艰”，即不知道世事的艰难。
事实上要恢复中原，就会受到投降派的阻饶、破坏。因此，一个“艰”字就饱含着对朝廷屈辱投降的激愤，也包含着报国无门的无奈。
然而，在那时，诗人渴望恢复中原的豪气却像山一样。这一比喻非常奇特而贴切，可以从山之高联想到豪气万丈，壮志凌云，也可以从山之凝重、不可动摇，联想到坚忍不拔，无可动摇之志。
这便是诗人年轻时的写照。接着两句便是对抗金英雄的追思，其中虽无一个动词出现，但在读者面前就呈现着激烈的战斗场面，表现出高昂的战斗情绪，极有鼓舞人心的作用。
诗人通过今昔之对比，从而突出了对现实状况的不满，隐含着一种愤懑的情绪。南朝宋时的名将檀道济自比为万里长城，唐朝名将李绩也被唐太宗比为长城，因而诗人要效法他们的精神，以“塞上长城”自比，以为能成为一个抗敌的英雄。
然而，壮志未酬，已生华发，这是以沉痛的笔调，抒发了对苟安而不思抗金的投降派的极度愤慨。最后，通过对诸葛亮的赞扬，叹息南宋朝廷中就没有一个可以与之相比之人，用以表明对朝廷不思恢复中原的气愤。
对于一个志在立功却怀才不遇，光阴蹉跎而难以作为者来说，能不幽愤哀伤吗？此诗虽然没有用一个“愤”字，但是胸中那郁积之“愤”在字里行间仍然表现得淋漓尽致，其爱国之情将永远感染着每一位读者。
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