(1)主要运用赋、兴的手法，渲染了一种凄凉的气氛，烘托了主人公相思、惆怅之情。
(2)诗人变换了三个表心理状态的动词——“夷”“瘳”“喜”来表示思妇一霎那间感情的变化。
1 这首诗写妻子乍见到久别的丈夫时的喜悦心情。在一个风雨大作、天色阴沉的日子里，她的周围除听见鸡叫声外，一切是那么沉寂，那么悲凉。可怕的寂静使她更加怀念阔别的丈夫。谁能想到就在这当儿，丈夫忽然到家了，霎那间她的一切忧愁烦恼，化为乌有，真象大病霍然得到痊愈，高兴得叫她没法说。诗人在三章中用了夷，瘳、喜三个字，便把这个思妇一霎那间感情的起伏变化传达出来了。使我们不能不佩服这位无名诗人“善于言情，又善于即景以抒怀。”
2 这是一首情景描述诗，在一个风雨漂摇，天气很不好的日子，一个人的心情是不太好的，尤其是在这种日子里怀念亲人，心情很难好起来。但诗人没有描写不好的心情，而是通过她朝思暮想的君子突然的出现，描写了她惊喜的心情。透过惊喜，我们可以感受到她平时相思的忧愁和痛苦。使人难过的天气没有变化，而她的心情却有了根本的转变。这种艺术手法，具有强烈的艺术效果，使读者也能产生深深的同感。
《风雨》风雨凄凄，鸡鸣喈喈， 既见君子。
云胡不夷？ 风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？ 风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜？ 译文风吹雨打冷清清，喔喔鸡儿不住声。盼得亲人来到了，心头潮水立时平。
急风吹雨雨潇潇，听得鸡儿咯咯嚎。盼得亲人来到了，心头百病一齐消。
一天风雨黑阴阴，为甚鸡儿叫不停。盼得亲人来到了，喜在眉头笑在心。
这是一首风雨怀人的名作。在一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的早晨，这位苦苦怀人的女子，“既见君子”之时，那种喜出望外之情，真可谓溢于言表。
难以形容，唯一唱三叹而长歌之。三章叠咏，诗境单纯。
而艺术的辩证法恰恰在于愈单纯而愈丰富。从诗艺、诗旨看，《风雨》都具有丰富的艺术意蕴。
蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。
而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情；也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。
以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。哀景写乐，倍增其情。
每章首二句，都以风雨、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时，最易勾起离情别绪。
赋景之句，也确成写情之语。风雨交加和夜不能寐之无聊；群鸡阵啼和怀人动荡之思；鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。
然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎；骤见之喜，欢欣之情，自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。
这种情景反衬之法，恰如王夫之所说，“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（《董斋诗话》）。这一手法，确实不唯见诸《小雅·采薇》，而是《诗经》中诗人的常用之法。
炼词申意，循序有进。诗篇的结构是单纯的，三章叠咏；诗人的易词写景却是讲究的，它细腻地表现出了人的不同感受。
凄凄，是女子对风雨寒凉的感觉；潇潇，则从听觉见出夜雨骤急；如夜的晦冥，又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性，姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析：“‘如晦’正写其明也。
惟其明，故曰‘如晦’。惟其如晦，‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”
诗篇在易词申意的同时，对时态的运动和情态的发展，又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进，姚氏说，“‘喈喈’为众声和，初鸣声尚微，但觉其众和耳。
‘胶胶’，同声高大也。三号以后，天将晓，相续不已矣。”
民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说；《风雨》的三章相叠，或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展，怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。
“云胡不夷”，以反诘句式，语气热烈，言其心情大悦；“云胡不瘳”，言积思之病，至此而愈，语气至深；末章“云胡不喜”，则喜悦之情，难以掩饰，以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦，鸡鸣由声微而至声高，情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。
方玉润说：“此诗人善于言情，又善于即景以抒怀，故为千秋绝调。”（《诗经原始》）实当此之谓。
象征意象，一诗多解。《风雨》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。
然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《风雨》，思君子也。
乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。
……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“风雨”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。
这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。
因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“风雨如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“风雨如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。
南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。风雨如晦，鸡鸣不已。”
郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这风雨如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足本文的审美再创造是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
韦应物《幽居》：贵贱虽异等，出门皆有营。
独无外物牵，遂此幽居情。微雨夜来过，不知春草生。
青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣.时与道人偶， 或随樵者行。自当安蹇劣， 谁谓薄世荣。
杜甫《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
白居易《上阳白发人》：“耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声”（节选） 姜夔《平甫见招不欲往》：老去无心听管弦，病来杯酒不相便。人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。
苏轼《定风波》：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹洒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无睛。
（偶的最爱，呵呵） 方岳《听雨》：竹斋眠听雨，梦里长青苔。门寂山相对，身闲鸟不猜。
韦应物《滁州西涧》：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
汪藻《即事二首》其一：燕子将雏语夏深，绿槐庭院不多阴。西窗一雨无人见，展尽芭蕉数尺心。
文同《北斋雨后》：雨后双禽来占竹，秋深一蝶下寻花。郑文宝《柳枝词》：亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣；不管烟波与风雨，载将离恨过江南。
徐俯《春游湖》：双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。
翁卷《乡村四月》：绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
赵师秀《约客》：黄梅时节家家雨，青草池墉处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
（好美的意境） 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
温庭筠《更漏子》：梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
（美到无言） 戴叔伦《苏溪亭》：燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。李商隐： 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。歌词也有很多啊，六月的雨，冬季到台北来看雨，流星雨，雨一直下，红雨，蓝雨，是雨不是泪，你在他乡还好吗，风中有朵雨做的云，等等，这些歌里都有关于雨的歌词，你可以查一下啊，好简单的。
1.夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》） 2.空山新雨后，天气晚来秋。
（王维：《山居秋瞑》） 3.好雨知时节，当春乃发生。（杜甫：《春夜喜雨》） 4.山路元无雨，空翠湿人衣，（王维：《山中》） 5.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
（张志和：《渔歌子》） 6.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游：《十一月四日风雨大作》） 7.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
（杜牧：《清明》） 8.寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 9.渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。
（王维《送元二使安西》） 10.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（苏轼：《饮湖上初晴后雨》） 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
―――-志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
――――杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。―――――陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节，当春乃发生。
――――杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》 夜来风雨声，花落知多少。――――孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
-----杜牧《清明》 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。——宋·秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》 ？？ ？？风雨凄凄，鸡鸣喈喈。
既见君子，云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜？——诗经《风雨》 ？？ ？？上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！——两汉乐府《上邪》 ？？ ？？迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。
——两汉乐府《迢迢牵牛星》 ？？ ？？历稔共追随，一旦辞群匹。复如东注水，未有西归日。
夜雨滴空阶，晓灯暗离室。相悲各罢酒，何时同促膝？——南北朝·何逊《临行与故游夜别》 ？？ ？？客心已百念，孤游重千里。
江暗雨欲来，浪白风初起。——南北朝·何逊【相送》 ？？ ？？行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
——唐·白居易《长恨歌》 ？？ ？？青草湖中万里程，黄梅雨里一人行。愁见滩头夜泊处，风翻暗浪打船声。
——唐·白居易《浪淘沙》 ？？ ？？风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。
翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好，年年衰病减心情。
——唐·白居易《南湖春早》 ？？ ？？大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
——唐·白居易《琵琶行并序》 ？？ ？？红板江桥青酒旗，馆娃宫暖日斜时。可怜雨歇东风定，万树千条各自垂。
——唐·白居易《杨柳枝》 ？？ ？？早蛩啼复歇，残灯。
祖国，母语 作者：任卫新 我常常沉醉，沉醉在这浩瀚无垠的星空下，那点点闪烁的光芒，是一个个方块字构成的博大精深 我时时徜徉，徜徉于精美绝伦的历史长廊，那镌刻于甲骨青铜的文字，孕育繁衍了几千年灿烂的中华文明 我有祖国，我有母语 我的母语是热血一般的黄河的波涛 我的母语是群星一般的祖先的名字 我的母语是一支支婉转的歌谣，那抑扬顿挫、平上去入，分明就像一叶叶情感的小舟，承载着说不尽的悲与欢。
我的母语是一首首优美的诗篇，平平仄仄，仄仄平平，饶梁一日，掷地有声；浓缩着化不开的爱和恨。乘着碧绿起伏的河流，那上游传来了诗经、楚辞、唐诗、宋词和元曲。
驾着诗文铺就的白云，那远处走来了屈原、李白、苏轼、李清照和关汉卿。再听，依然可闻杜甫“安得广厦千万间”的忧国忧民。
眼前，依然可见苏子“赤壁怀古”的雄浑和豪壮。不会忘了，祖先教我的方块字，我会一生不改，横平竖直，堂堂正正做人。
不会忘了，祖国教会我普通话，我将一辈子记得，字正腔圆，我是中国人。在我的骨子里，浸润着“春来江水绿如蓝，能不忆江南”的深深的爱恋。
在我的胸腔里，澎湃着“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪迈激情。我的母语是春蚕口中吐出的丝绸古道 我的母语是春鸟舌尖跳动的民歌中国 我的母语是丁香凝结的雨巷 我的母语是傲雪绽放的红梅 我的母语是浓得化不开的乡愁 我的母语是划开天幕的雷电，奏响黎明的号角 我的母语是一种链接 我的母语是一种文明 我的母语是一种财富 我的母语是一种骄傲 我有祖国，我有母语 我的母语是小学课本里的看图说话 我的母语是儿时镀满月光的摇篮 我的母语是祖国版图最南端曾母暗沙的名字 我的母语是珠穆朗玛地球最高，离太阳最近的地方 我的母语是遨游太空发出的问候 我的母语是奥运升旗奏响的国歌 我的母语是每天新闻联播的准确时间 我的母语是每次放飞白鸽的我的共和国的生日 我的母语是一种血缘 我的母语是一种凝聚 我的母语是一种标志 我的母语是一种精神 我爱母语，我爱母语，我爱祖国！ 朗诵版《祖国、母语》 女：我有祖国，我有母语 男：我的母语是热血一般的黄河的波涛 我的母语是群星一般的祖先的名字 女：我的母语是春蚕口中吐出的丝绸古道 我的母语是春鸟舌尖跳动的民歌中国 男：我的母语是丁香凝结的雨巷 女：我的母语是傲雪绽放的红梅 男：我的母语是浓的化不开的乡愁啊 女：我的母语是划开天幕的雷电、奏响黎明的号角 男：我的母语是一种链接 女：我的母语是一种文明 男：我的母语是一种财富 女：我的母语是一种骄傲 男女合：我有祖国，我有母语 女：我的母语是小学课本里的看图说话 我的母语是儿时镀满月光的摇篮 男：我的母语是祖国版图最南端曾母暗沙的名字 我的母语是珠穆郎玛、地球最高、离太阳最近的地方 女：我的母语是遨游太空发出的问候 我的母语是奥运升旗奏响的国歌 男：我的母语是每天新闻联播的准确时间 我的母语是每次放飞白鸽的我的共和国的生日 女：我的母语是一种血缘 男：我的母语是一种凝聚 女：我的母语是一种标志 男：我的母语是一种精神 男女合：我爱母语，我爱母语！我爱祖国！ 我愿是激流 作者：裴多菲（匈牙利） 我愿是一条激流，是山间的小河， 穿过崎岖的道路，从山岩中间流过。
只要我的爱人，是一条小鱼， 在我的浪花里，愉快地游来游去； 我愿是一片荒林，座落在河流两岸， 我高声呼叫着，同暴风雨作战。只要我的爱人，是一只小鸟， 停在枝头上鸣叫，在我的怀里作巢； 我愿是城堡的废墟，耸立在高山之颠， 即使被轻易毁灭，我也毫不懊丧。
只要我的爱人，是一根常青藤， 绿色枝条恰似臂膀，沿着我的前额，攀援而上； 我愿是一所小草棚，在幽谷中隐藏， 饱经风雨的打击，屋顶留下了创伤。只要我的爱人，是熊熊的烈火， 在我的炉膛里，缓慢而欢快的闪烁； 我愿是一块云朵，是一面破碎的大旗， 在旷野的上空，疲倦地傲然挺立。
只要我的爱人，是黄昏的太阳， 照耀着我苍白的脸，映出红色的光艳。我愿是激流（另一版本） [匈牙利] 裴多菲 我愿意是急流， 是山里的小河， 在崎岖的路上， 岩石上经过…… 只要我的爱人 是一条小鱼， 在我的浪花中， 快乐地游来游去。
我愿意是荒林， 在河流两岸， 对一阵阵的狂风， 勇敢地作战…… 只要我的爱人 是一只小鸟， 在我的稠密的 树枝间作窠，鸣叫。我愿意是废墟， 在峻峭的山岩上， 这静默的毁灭， 并不使我懊丧…… 只要我的爱人 是青春的常春藤， 沿着我荒凉的额， 亲密得攀援上升。
我愿意是草屋， 在深深的山谷底， 草屋的顶上 饱受风雨的打击…… 只要我的爱人 是可爱的火焰， 在我的炉子里， 愉快地缓缓闪现。我愿意是云朵， 是灰色的破旗， 在广漠的空中， 懒懒地飘来荡去…… 只要我的爱人 是珊瑚似的夕阳， 傍着我苍白的脸， 显出鲜艳的辉煌。
《茶花赋》 杨朔 久在异国他乡，有时难免要怀念祖国的。怀念极了，我也曾想：要能画一幅画儿，画出祖国的面貌特色，时刻挂在眼前，有多好。
我把这心思去跟一位擅长丹青的同志商量，求她画。她说：“这可是个难题，画什么呢？画点零山碎水，一人一物，都不行。
再说，颜色也难调。
孝体有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养：孝有三点，最重要的是要敬重父母e69da5e887aae799bee5baa631333335316438，下来不能
做使他们感到羞耻的事情，再下来是要能尽赡 养义务。《礼记》
夫孝，天之经也，地之义也，民之行也：孝是天经地义之事，是百姓基本行为准则。《孝经》
少不肯事长，愚不肯亲贤，不祥莫大焉：说明社会规范混乱，这是很危险的事情。清。王永彬《围炉夜话》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧：父母的年龄，不能不挂在心上，一是为父母添寿而高兴，一是为父母衰老而担忧，父母的事时时刻刻放在心上。《论语》
爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人：用敬爱自己父母的感情来对待别的人，要与人为善。《孝经》
爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海：对于统治者，首先要有孝敬父母之心，才能治理天下。《孝经》
哀哀父母，生我劬qu劳：要时时想到父母，感念他们的辛勤养育之恩。同上
欲报之德，昊天无极：父母的养育之恩如天之大，子女怎样也无法报答。同上
孝子不匮，永锡尔类：孝子时时刻刻保持美德，祖宗常赐你们善心。诗经
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之：不要违背父母的意愿，也是对他们的尽孝。《礼记》
要尽可能使他们生活充实愉快，心里时时想到他们的需要。
君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道：对于父母，一是要充分尊重他们，尽量满足他们的要求，还要向他们讲清一些道理。《礼记》。
生则敬养，死则敬享：对于父母，生前要尽心赡养，死后要永远追念他们的养育之恩《礼记》
孝：从命不忿，微谏不倦，劳而不怨，可谓孝矣：对待父母时刻听从他们的吩咐而不感到不快，态度和缓地劝解他们而不感到厌烦，很辛苦地为他们做事而没有怨报，这就称得上是孝了，对父母不仅仅满足他们的衣食之需。《礼记》
妇事舅姑，如事父母：儿媳妇侍奉公婆，就要像对自己的父母一样。舅姑指公婆《礼记》
在父母舅姑之所，有命之，应唯，敬对：对父母公婆这些长辈，要有礼貌，注意说话的语气和态度。《礼记》
子妇孝者敬者，父母舅姑之命，勿逆勿怠。：儿子媳妇对长辈的孝敬，要体现在对长辈的态度上，不能顶撞不能冷淡。《礼记》
适父母舅姑之所，及所，乃下气怡声：去父母公婆往处，说话要低声和气，注意行为举止，不要冲撞他们。
妻子好合，如鼓瑟琴：夫妻关系融洽，就是家庭中悦耳的乐章《诗经》
丈夫公正，妻子依从；长者仁爱，幼者顺服。说明和谐的家庭关系至关重要。
既有肥牡，以速诸舅：对于异性的长辈，也要时时挂在心上。《诗经》
笾豆有践，兄弟无远：兄弟关系手足，互相关爱不要疏远。同上
以饮食之礼，亲宗族兄弟；宗族兄弟的关系，也要依赖种种礼节来加以维护。《周礼》
君臣上下，父子兄弟，非礼不定：要依赖礼来规范多处人际关系。《礼记》
夫礼者，自卑而尊人：懂得礼仪，就能使自己谦虚谨慎，就能够注意尊重他人。《礼记》
宦学事师，非礼不亲：奉师老师，不懂礼仪就不能亲密师生关系。《礼记》
父慈子孝，兄良弟悌，夫义妇听，长惠幼顺：父亲慈爱，子女孝敬；兄长善良，弟弟友爱；
闺门之内，戏而不叹：家庭里需要欢乐，不要把哀伤的情绪带进家庭。《礼记》
士必以诗书为性命，人须从孝悌立根基；读书有读书的根本，做人有做人的根本。《围炉夜话》
为人子，方少时，亲师友，习礼仪：良好的特为准则和道德规范是在少年时形成的，需要有良师益友的指导和影响。《三字经》
香九龄，能温席，孝于亲，所当执：东汉黄香九岁，就能为父亲暖席，对双亲孝顺，要把他们的冷暖时时放在心上。《三字经》
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知：东汉孔融四岁时，就懂得把大梨让给兄长，兄弟友爱，要早早懂得这个道理。《三字经》
首孝弟，次见闻。父子亲，夫妇顺；首要是孝顺父母友爱兄弟，其次才是增广见闻。父子要亲爱，夫妻要和顺。《三字经》
端午遐想，朗诵稿：
端午遐想
捧着翠绿的粽子，它体态丰盈、姿势优美，飘溢着糯米与绿叶的馨香。
很想低头轻吻，苦涩的雨伴着凄厉的风传来了汨罗江的叹息。
耳边骤然响起宏亮的涛声：“宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！ ”
我思绪万千，抬眼望向远方，一位渔父正在拍打船板，口中吟唱：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。
屈原——三闾大夫、怀抱石头纵身跃入江中的情景，映入了我的眼帘。那凛凛傲骨的诗魂，伴着他的青衫与发须在波光粼粼的江水中漂流······
顿时，《离骚》中的名句，在江中排成了行，随着滔滔江水不停涌动，豪情万状，气势磅礴！
我心潮起伏，真想高呼，屈原他怀抱的哪是石头啊！他怀抱的是对国家衰败的失望，他怀抱的是对当时黑暗势力的嘲讽，他怀抱的是一种无言的反抗与斗争，他怀抱的是对后世的一种警告！他把忧国忧民的满腔热血带进了波涛汹涌的汨罗江，把汨罗江与他的历史定在了农历五月。
千年过去了，万年过去后，屈原仍然在江中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。但是，他除了披肝沥胆的《离骚》外，他什么都不会要，他对《离骚》的信念很坚定。
一颗闪亮的星星虽已陨落，岁月的风风雨雨却没吹走人们对他的敬仰，朵朵浪花荡漾着无数悲壮的讴歌。
迎着被雨沐浴过的晚霞，呼吸着伴有柳叶味的清新空气，我漫步于遵义湘江河畔。想把醇美的粽子，赠给伟大的诗人，却怕蛟龙鱼鳖龟虾来争来抢。
于是我用渔火点亮星空，搭建一叶轻舟，再斟一杯甜蜜的美酒、扎一束清热解毒的艾叶，摆上一桌丰盛的宴席。
拜托美丽的乌江水、神秘的赤水河，请把这桌香喷喷的美食，载去远方的汨罗江，就算穿越风暴千万里！
我双手合十，默默地告诉浪漫、清高的屈原：“这是我为您精心准备的礼品，尽管吃饱喝足吧，美酒里没有雄黄，只有真诚的悼念！”
关于孝的诗歌很多。
朗诵的话，自己加点过度话语就可以把相关的诗串起来，还可以分为古代的和现代的两篇。下面是我收集的关于孝的相关片段，希望可以帮到你。
古语有云：“百善孝为先'.中国自魏晋开始，至唐、宋、元、明、清一直下来，就提倡“以孝治天下”。清兵入关，从上到下所有官员，有三本必读的书，其中之一就是《孝经》。
《孝经》中告诉我们怎么样才算孝呢？不仅仅是对父母要孝，还要扩而广之大孝于天下，爱天下人才为大孝。也就是说，你孝敬父母长辈，这是小孝。
等你长大成家，你就有了两方的父母，你能用同等的心去孝敬双方的长辈，这算是中孝。普天下的人都会老，你也要做父母，父慈子孝，你能用平等的心孝敬天下的父母，视天下父母如同自己父母，用慈爱的心对待天下所有的人，视天下儿女如同自己的儿女，主管视员工就像自己的儿女一样，这才算大孝。
所以，你作为企业的一名员工，要做一个孝子，你不仅仅要对父母好，你还要尊敬你的长辈，尊敬你的上级，热爱你的顾客、热爱你的部属，热爱……，这才算大孝。古代的：慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。
《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。
《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。
《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》谁言寸草心，报得三春晖 孟郊 《劝 孝》瞻养慰籍莫等闲，亲如红日已西山。门前流水依然在，日向西山不再还。
董孝子黯复仇 贺知章 十年心事苦，惟为复恩仇。两意既已尽，碧山吾白头。
孝敬皇帝挽歌 刘祎之 戒奢虚蜃辂，锡号纪鸿名。地叶苍梧野，途经紫聚城。
重照掩寒色，晨飙断曙声。一随仙骥远，霜雪愁阴生。
孝和皇帝挽歌 贾 曾 新命千龄启，鸿图累圣馀。天行应潜跃，帝出受图书。
礼若传尧旧，功疑复夏初。梦游长不返，何国是华胥。
江陵孝女 张 籍 孝女独垂发，少年唯一身。无家空托墓，主祭不从人。
相吊有行客，起庐无旧邻。江头闻哭处，寂寂楚花春。
读孝经 方 愚 星彩满天朝北极，源流是处赴东溟。为臣为子不忠孝，辜负宣尼一卷经。
现代的：1 京城的雨浇湿我疼痛的心脏 裤兜里的双手支撑着我无力的臂膀 卷曲的长发遮不住流下的眼泪 心痛扭曲着我的脸庞 醒来吧我的父亲 您知道我有多想 我多想给您我全部的力量 再为您捶捶背 再为您捏捏腿 求老天再给我们一些尽孝的时光 醒来吧我的父亲 您知道我有多想 我多想给您我全部的力量 那一纸病重通知不会把我们压垮对吗 我的血液里流淌着和您一样的也是您所赋与的坚强 您终于醒了 我要感谢仁慈的上苍 您是妈妈和我们唯一的力量 既然今生注定我们一路风雨 我只企求路长 只求路长 一路风雨又何妨2 脚下的白雪 印出他串串的足迹 刺骨的北风 似万把钢鞭无情的抽打他那坚毅脸颊 急促的呼吸和着冷风 使他的粗眉和胡须变成银色 他继续走着 走在小兴安岭的山间小道上 我知道他的脚下本无路 鹅毛般的大雪 淹没了他的脚印 不远处又印出了新的一串 宽宽的肩上一捆砍下的柴 本来挺拔的身体不免有些弯曲 粗而有力的大手握着一把板斧 他继续走着 不知何时 北风卷着雪花回了家 阳光又洒到巨人的身上 你不能给我财富 可在你的怀里我感到安全又幸福 永远爱你----我的父亲。
我的祖国
高山巍峨
雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落
坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫
我的祖国
大河奔腾
浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡
惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸
我的祖国
地大物博
风光秀美孕育了瑰丽的传统文化
广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁
这就是我的祖国
这就是我深深爱恋的祖国
我爱你源远流长灿烂的历史
我爱你每一寸土地上的花朵
我爱你风光旖旎壮丽的河山
我爱你人民的性格坚韧执着
当巍峨的华表
让挺拔的身躯披上曙光
当雄伟的天安门
让风云迎来东升的太阳
当历史的耳畔
传来中国沧桑巨变的回响
祖国啊
我深深爱恋的祖国
请听我们青春的歌唱
让我以《诗经》关睢的歌喉为你歌唱
以屈原《橘颂》的音韵为你歌唱
以古风与乐府、律诗与散曲为你歌唱
以京戏与秦腔、梆子与鼓词为你歌唱
唱你壮丽的山河、亮丽的风景，唱你历史的恢弘、岁月的辉煌
让我以岳飞的《满江红》为你歌唱
以文天祥的《正气歌》为你歌唱
以鲁迅的《呐喊》为你歌唱
以朱自清的《背影》为你歌唱
唱你不屈的尊严与神圣，唱你不屈的脊梁与骨气
让我以瞿秋白手中的野花为你歌唱
以方志敏身上的清贫为你歌唱
以杨靖宇腹中的草根为你歌唱
以孔繁森雪原上留下的脚印为你歌唱
唱你的灵魂与精神，唱你的坚韧与顽强
我歌唱你敦煌飞天的曼舞轻歌
杭州西湖的淡装浓抹
桂林山水的清奇秀丽
黄山云海的神秘莫测
我歌唱你东海跳荡的碧波
帕米尔高原闪烁的群星
北国世界的银装素裹
南疆洋溢的盎然春色
我歌唱你世界屋脊上布达拉宫的巍峨
傣家竹楼前那如水的月光
吐鲁番的葡萄，哈密的瓜
呼伦贝尔大草原上羊群就象蓝天上飘动的洁白的云朵
我歌唱你战国编钟奏出的古曲
唱你振兴，腾飞时代唱出的新歌
唱你黄昏里紫禁城那层层的殿宇啊
唱你夜色中现代化建筑上辉煌的灯光
我歌唱你腾空的蘑菇云驱走了荒原的寂寞
唱你南极长城站传来的电波
唱你送走瘟神病魔的喜讯啊
唱你奥运史上零的突破
我们歌唱你斗争、创造谱写的史册
我们歌唱你血水、汗水浇灌的肥沃
我们歌唱你博大的胸怀
我们歌唱你恢弘的气魄
我们歌唱你闯过岁月蹉跎把自己的命运牢牢掌握
我们歌唱你强有力的臂膊把握住新世纪的航舵！
我们为你歌唱
搏动的心脏跳动着五千年的脉搏，
我们为你歌唱
涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波，
我们为你歌唱坚强的性格挺拔起泰山的气魄，
我们为你歌唱辽阔的海疆装满人民所有的寄托。
让奔腾的长江、黄河来作证吧
让雄伟的长城来作证吧
让挺拔的太行山脉来作证吧
让高耸的珠穆朗玛峰来作证吧我们定将让你永远屹立在
——世界的东方！
前进吧，我的祖国
腾飞吧，我的母亲！
听！我们以青春的名义为你唱歌！
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