《别》---沈紫曼
我是轻轻悄悄地到来
象水面飘过一叶浮萍
我又轻轻悄悄地离开
象林中吹过一阵清风
你爱想起我就想起我
象想起一颗夏夜的星
你爱忘了我就忘了我
象忘了一个春天的梦
这首诗形式和内容都是那么完美。从形式上看，e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333234303730虽是新诗，却得旧体格律诗的精髓，同时又有创新，全诗八句，按abac,dbdc交错押韵，音律和谐，错落有致，可谓新格律诗中难得的佳作。从内容上看，这首诗描写的意境很美，婉约而不见消沉，缠绵又不失豁达。浓浓的情意，寓于洒脱的胸怀，恰似疏梅淡竹，在月白风清的夜晚，轻轻摇曳，那种依依的摇曳，是与朋友作别？还是与恋人分手？这都已不重要，重要的是那一摇，摇出了一种婀娜的景致，又摇出了一种刚劲的骨力，在不经意间打开人的心扉，让人经久难忘。
沈紫曼何许人也？从此我便注意上了。书上语焉不详，很多现代文学作品选本都未选这首诗。84 年我曾以此就教于华中师范大学一位教现代文学的老师，他也姓沈，但也不知沈紫曼为谁。后来我还看到两个现代诗歌选本上选过这首诗，在作者简介中都说“沈紫曼，生平不详。1936年5月上海仿古书店出版的《现代女作家诗歌选》收有她的诗。”可惜她另外的诗我至今未读到过。
近日，又是一个偶然的机会，我居然在学者沈祖棻的简介中，发现沈祖棻曾用笔名紫曼，这才大悟：那一个把现代诗写得让人过目不忘的沈紫曼，原来就是旧体诗词大家沈祖棻！她和丈夫程千帆都是鼎鼎有名的大学问家，不光编过许多有分量的诗词选本，还写过不少诗词佳作。这真让我吃惊，同时也让我感悟，尽管新诗这一艺术形式主要源自向西方的学习，却可以从中国传统诗歌中借鉴许多宝贵的东西。可以说，是深厚的文化底蕴，造就了沈氏这样的大家。我曾对一位写新诗的朋友说过：“写旧诗的人可以不读新诗，但写新诗的人决不能不读旧诗。”这应该有一定的道理吧。下面我将沈祖棻的简介录出，说不定有的朋友也象我一样曾探过沈紫曼之谜呢！
沈祖棻（1909-1977） 女，字子芯，笔名紫曼、绛燕。海盐人，出生于苏州，从小受到传统文化熏陶。后在上海坤范中学、南洋女子中学就学。民国1930考入上海中央大学商学院，一年后转入南京中央大学文学院学习，一面从事诗歌、小说等创作，一面潜心于古典文学的学习与研究。“九·一八”事变后有感于民族危机，写《浣溪沙》一阕：“芳草年年记胜游，江山依旧豁吟眸，鼓鼙声里思悠悠。三月莺花谁作赋？一天风絮独登楼，有斜阳处有春愁！”展现才华，此后创作了许多诗词的名篇，成为千古少见的大家。著名诗人汪东评价其作品：“诸作皆风格高华、声韵沉咽，韦冯遗响，如在人间，一千年无此作矣。”34年中央大学毕业，考入金陵大学国学研究班。42-46年，先后在成都金陵大学、华西大学任教。解放后，她先后在江苏师院、南京师院、武汉大学任教。1957年丈夫程千帆被错划为右派。“文革”中遭受屈辱和苦难。1977年6月在武昌不幸遭车祸去世。沈祖棻诗词和文章用生命心血谱写，风格深沉，境界高洁，兼擅各体，形式上十分优美，内容上反映时代，达到艺术性与社会性的和谐与统一。其长篇五古《早早》诗尤为人称道。作家舒芜评说：“我不知道李清照而后真正凭文学成就上了文学史的女词人还有几位，但沈祖棻肯定是一位，而晚年她又自解包缠，舍词而诗，终于写出《早早》这样中国古典诗歌史上空前未有的佳作。”祖棻亦擅小说创作，其短篇小说以历史题材为主，以旧题赋新意。其新诗，在自由中讲求锤炼，别具韵味。其古典诗词研究，多具真知灼见，剖析常发人之所未发。著有《涉江词》、《沈祖棻创作选集》等。
山中杂诗
吴均
山际见来烟①，
竹中窥落日②。
鸟向檐③上飞，
云从窗里出。
竹里馆
王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照
【标题】：峨眉山月歌 选自<<；李太白全集>>；卷八
【作者】：唐 李白
【体裁】：七言绝句
【格律】：七律
【原文】：
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声，
散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，
何人不起故园情？
滁州西涧 韦应物
dú lián yōu cǎo jiàn biān shēng
独 怜 幽 草 涧 边 生 ，
shàng yǎu huáng lí shēn shù míng
上 有 黄 鹂 深 树 鸣。
chūn cháo dài yǔ wǎn lái jí
春 潮 带 雨 晚 来 急 ，
yě dù wú rén zhōu zì héng
野 渡 无 人 舟 自 横。
《约客》
宋●赵师秀
黄梅时节家家雨，
青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，
闲敲棋子落灯花。
赵翼全集
论诗（一）
满眼生机转化钧，天工人巧日争新。
预支五百年新意，到了千年又觉陈。
论诗（二）
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
论诗（三）
只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
论诗（四）
少时学语苦难圆，只道工夫半未全。
到老始知非力取，三分人事七分天。
论诗（五）
诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工。
熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷。
江南逢李龟年
杜甫
岐王宅里寻常见，
崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，
落花时节又逢君。
送灵澈上人
刘长卿
苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳， 青山独归远。
作者：岑参
故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。
上面这首诗的真正由来有的说是---侠客梦 第四卷：江湖搏命 第一百零一章 日暮苍山兰舟小 作者：燕随心
该诗首尾八字连读，隐含“日本去死，小泉定亡”之意。恰恰与非典期间流行的“非典最早出处”堪称相似（《三国志》CAO遭吴袭时，幸典韦护卫，CAO脱险大哭“非典，吾命休矣！”）。遍览《李白诗全集》和《全唐诗》，无此语。仅仅刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》有句云“日暮苍山远，天寒白屋贫。”较为接近。我想这是今人假托中华诗歌以至唐代诗歌的顶级巨星李白之名义而要表达一种民族的愤慨与爱国之情罢了。刘长卿《日暮苍山》原文是：
日暮苍山远，天寒白屋贫。（写诗人投宿山村时的所见所感）
柴门闻犬吠，风雪夜归人。（写诗人投宿主人家以后的情景）
此诗所描绘的是一幅风雪夜归图。“日暮”点明时间是傍晚；“苍山远”是风雪途中所见；“天。贫”投宿地点，“白屋”，寒白贫互相映衬渲染贫寒清白气氛--诗人感受独特；“柴。人”诗人就寝忽听吠声不止，大概是芙蓉山人归来了吧。“归”是诗人的来到（诗人是在“白屋”外路上）；归”是芙蓉山主人风雪夜归（诗人在“白屋”内）。无论怎样，由此诗派生出来的那首诗绝对巧妙：
（日）暮苍山兰舟（小），
（本）无落霞缀清（泉）
（去）年叶落缘分（定）
（死）水微漾人却（亡）
因此，不妨可以这样去推测：就像赵薇穿日本国旗服引起公愤，民众便假借于名人而对其攻伐。比如，桃花粪水深千尺不及观众泼薇情--桃花潭水深千尺不及汪伦送我情；君不见黄河之屎天上来泼向赵薇不复回--君不见黄河之水天上来奔流到海不复回；安得屎尿千万盆大泼赵薇天下俱欢颜--安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；台中被泼谁最多大眼赵薇靓衫湿--座中泣下谁最多？江州司马青衫湿；醉翁之意不在屎在乎被泼者也--醉翁之意不在酒在乎山水之间也。
虽然《道德经》里说：“上善若水.水善利万物而不争.处众人之所恶，故几于道.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时.夫唯不争，故无尤.”，但“愤青”们的举动确实教我们能够感受到一种灼热的爱国之情。至于他的作者属于谁，是否是对李白和祖国优秀文化的亵渎，或者是为中国和李白感到悲哀，或者是对中华礼仪之邦”的玷污。都已经无足轻重了，而最重要的是它所表达的激进的思想和强烈的民族责任感，已经引起了所有有良知的中国人的最强烈的共鸣与灵魂的震颤，叫人深刻地感悟到---帝国主义亡我之心不死，我们必须实现中华的伟大复兴，并为之而加倍工作学习奋斗！即使此诗严重不符合格律和韵律，但内容所表达的爱国热情积极上上，使人振奋耳。
李白《日暮苍山兰舟小》之真伪
日暮苍山兰州小， 本无落霞缀清泉。去年叶落缘分定， 死水微漾人却亡。该诗首尾八字连读，隐含“日本去死，小泉定亡”之意。这首诗的真正由来有的说是---侠客梦第四卷：江湖搏命 第一百零一章 日暮苍山兰舟小 作者：燕随心。遍览《李白诗全集》和《全唐诗》，无此语。仅仅刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》有句云“日暮苍山远，天寒白屋贫。”较为接近，刘长卿《日暮苍山》原文是：
日暮苍山远，天寒白屋贫。（写诗人投宿山村时的所见所感）
柴门闻犬吠，风雪夜归人。（写诗人投宿主人家以后的情景） 想必是今人假托中华诗歌以至唐代诗歌的顶级巨星李白之名而要表达一种民族的愤慨与爱国之情罢了，不过由此诗派生出来的这首《日暮苍山兰舟小》绝对巧妙！
人生若只如初见，何事西风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。
--清.纳兰性德
这首的题目是：《木兰词 拟古决绝词柬友》， 记得词谱中似无此调，可能是纳兰自度曲。纳兰情深词浅，然而却常有极直白动人的好句，象这里的首句“人生若只如初见”，后面的所有句子，都变成了可有可无，几乎无法让人留下印象。还有一句：“当时只道是寻常”，有时候突然想起，觉得一句便可诉尽相思与悲凉，只是忘了出处，后来偶于他人文章里发现，原来是纳兰一首《浣溪沙》小令里的结句。
人生若只如初见，所有往事都化为红尘一笑.只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。
时光匆匆，我们已经回不到过去，也许曾经一见倾心，但是再见之时，也许会是伤心之时。若是如此，不如初见时的那份感觉……
“初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种美好的愿望。初见，惊艳。蓦然回首，曾经沧海。只怕早已换了人间。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。”纳兰长于情深于情，他的词清新婉约，可以直抒胸臆，给人很深的人生感悟。
是的，人生若只如初见那该多好，每一个人当最初和你相遇，那种美好的感觉一直就象春天初放的花，那种温馨、那种自然、那种真诚、那种回忆，因此就一直弥漫在了你的生命中。为什么在人的交往中会有误会、费解、猜测和非议呢？只有淡淡的如水的情怀不就足够了吗？就象从未谋面的网友，每次在网上遇到时候互相打个招呼，心中存有彼此的牵挂，不也是一件很美的事情吗？
我想君子之交淡如水也就是这个道理吧？
再读席幕容的《初相遇》，她说：美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没能料到的时刻里出现。
我喜欢那样的梦，在梦里，一切都可以重新开始，一切都可以慢慢解释，心里甚至还能感觉到，所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激。胸怀中满溢着幸福，只因你就在我眼前，对我微笑，一如当年。
我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我跋涉千里，却又觉得芳草鲜美，落英缤纷，好像你我才初初相遇。
由此看来，每个人都有着一种初遇情结，真的就象一杯清水一样清纯透明。而诗人给它以诗意的注释，让人感觉到初相遇的美丽、温馨和浪漫。生活中常常有这样的情景，初见后的分手，有如曾经挥手的云彩，也似轻轻告别的康桥……
最美的在心不在远处。曾经，初相遇是怎样的一种情怀？人生若只如初见，岂不是人生最好的写照吗？
也许生活就是这样的，有人说的对，得到了往往就不会去珍惜。得不到才是一种境界。或者只如初见，那种淡淡的情怀倒是让人释怀、让人坦然、让人心安。一句心灵的问候，足以让你一生难忘，我想人生这个东西，淡然一点往往会是清风明月，太过执着，则就是迷惘了，因此我情愿对于友情、恩怨、功过、得失、钱财……都看的再淡一点，情愿那初见的情节永远留在自己的梦里。
林清玄的《法圆师妹》，他说：“每个人的命运其实和荔枝花一样，有些人天生就没有花瓣的，只是默默的开花，默默的结果，在季节的推移中，一株荔枝没有选择的结出它的果实，而一个人也没有能力选择自己的道路吧！”
“有的心情你不会明白的，有时候过了五分钟，心情就完全不同了，生命的很多事，你错过一小时，很可能就错过一生了。那时候我只是做了，并不确知些道理，经过这些年，我才明白了，就象今天一样，你住在这个旅馆，正好是我服务的地方，如果你不叫咖啡，或者领班不叫我送，或者我转身时你没有叫我，我们都不能重逢，人生就是这样”。
既不是《除你以外》，也不是《愿你崇高》，混合了两首歌的歌词。
《除你以外 II》
除你以外 在天上我还能有谁
除你以外 在地上我别无眷恋
除你以外 有谁能擦干我眼泪
除你以外 有谁能带给我安息
虽然我的肉体和我的心肠 渐渐地衰退
但是神是我心里的力量 是我的福分直到永远
我要在万民中称谢你
我要在列邦中歌颂你
你的慈爱高及诸天
你的信实上达穹苍
哈利路亚 你的慈爱高及诸天
你的信实上达穹苍
你是我心中的音乐
你是我心中的歌
你是美妙旋律
你是美好和音
我要向你赞美
你是全能的神
你是万主之主
你是万王之王
我要向你歌唱
因你是我诗歌
你是我心中的歌
你是我心中的音乐
人类的生活越是精雅文明就越缺少诗意-----------狄德罗
天天浸染在诗词歌赋之中，日日与琴棋书画相伴，当然很诗意了.有岂止是诗意，简直是清逸脱尘。
可生活，不只是琴棋书画，更多的是柴米油盐。
在诗意者的眼中，锅碗瓢盆交响曲也应如同小提琴协奏曲般动人心扉，扣人心弦。
诗意，是点滴的凡俗小事中蕴藏着的生活真意。一花一世一界，一叶一菩提。
诗意，是思想者琴弦上余音未了的颤音。于坚说，要，“像上帝一样思考，像平民一样生活”。诗意，就是我们一面做思想者状，一面坦然地与柴米油盐相伴。
诗意，是要保持对红尘的反省和淡淡的疏远。如同夜夜笙歌之后，你仍会掩卷长思；急管弦繁之中，你仍能众醉独醒。
诗意，是一种附丽。爱情也需要附丽，灵魂需要栖居。诗意是我们在尘世中浮浮沉沉的灵魂最后的归依。
诗意是一种美，是一种崇尚美的精神之光的闪烁，是自由的心灵在广阔世界飞翔时撞击出的美丽火花。
只要生命存在，诗意就不会消失。
记得有一首诗那写的：
诗人是世上唯一的君主，
他的节杖可伸及最遥远的地方，
当帝王在被遗忘的王座边变为尘土，
诗人的感情却依然被人们缅怀，
即便是在风沙弥漫的荒漠，
他的诗也会长成一排翠绿的白杨。
什么是诗意？诗意不是叫你去背熟唐诗三百首，然后逢人就说：“我有诗意了，我刚买了几斤。”诗意，是你心中的一份浪漫，一份情怀，以及一份用你的独特去领悟你的世界，去演绎你的精彩。
其实，诗意就在你的身边。诗意，它无法用价值来衡量，君不见多少人在卖弄风雅，用钱去收藏艺术，但他却买不下那一份诗意。
诗意并不是文人墨客的专利。诗意是平等的。就算你是多么平庸，只要你心有感悟，或者心灵在一刹那有所触动，突然有了美的感受，那么，你就已经感受到诗意了。
一段音乐，一杯咖啡，换下一天疲惫的心，去静静的聆听一份清纯，抛开身上的枷锁，放轻自己，忘掉世间的纷争与名利，让自己和那一份旋律融合在一起，忘掉一切的不平与无奈，抛开烦燥与不安，只是慢慢的品着苦涩的咖啡滑入咽喉的那一瞬的快感。
不必问为什么这样做。丢下你的计算机，不必考虑听一分钟音乐会丧失多少金钱；收好你的钟表，别让那嘀哒声破坏了音律的和谐。只是静静的用心灵去感受那一份诗意，去领悟那一份惬意。不为什么，只为你心中的那一份自在与安详，那已足够了。
可惜，不是所有的人都会诗意的活着的。有些人太注意功利，成天匆匆忙忙的往前冲，而遗落了路旁美丽如画的风景和炫丽的宝石。他们认为，前面的风光现无限。而我，却放慢了自己的脚步，一边欣赏着风景时，一边拾起别人遗落的宝石，我已经相当富有了，尽管自己可能挖不到前方的第一桶金，但我已有收获，那就是收获别人看不到的那一份靓丽。
什么是诗意？这就是诗意。一份别人看不到的靓丽。你看到了被别人忽视了的美，你感受到了内心的震憾和灵光。
为什么诗人总是赞美田野，能从田野中抒发情怀，吟诗作颂？而那些每天跟土地打交道的农夫却没有这份感受呢？因为，他们早已对这份“诗意”麻木，就像我们上课时，再好的课文时也是粗糙乏味，平淡如水，而当我们年老时，再重新翻开我们的课本，却发现它很生动，很有趣，甚至连数学课本也觉得精彩生动，可现在的我们却无法领会。
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