生活 生活太淡 加点盐浓缩思念 思念太苦 加点糖调淡涩涩的人生 人生太乏 加点辣提提精神 精神太困 加点禅意静泊心池 生活里不能没有诗歌 无论怎么浏览怎么涉猎 我的眼睛里没有了诗歌 茶坊酒肆无人问津 靓女俊男无人吟哦 就这么荒芜和萧瑟 我没有了诗歌 无论怎么求索怎么开拓 我的田野里没有了诗歌 机遇不肯垂青于我 灵感也不肯光临寒舍 就这样无知和空白 我没有了诗歌 我没有了诗歌 于是我不再快乐 其实 我没有了快乐 不等于我没有了诗歌 不等于我堕入了世俗和麻木 永别了火热的生活 有爱我的人和我爱的人 时刻在关注并嘱托 好好活着好好活着 诗歌并不拒绝繁琐 柴米油盐浸润着你的心坎 唐诗宋词滋养着你的心窝 你享受着人间烟火 却又怅望着灿烂星河 你磨砺着粗鄙的思想 却又凝视着诗情脉脉 好好活着好好读着 温馨的生活不能萎缩 好好读着好好想着 平凡的生活需要你点燃诗歌。
各位朋友莫心急 看完再砸也不迟 赤兔仅是谈感想 并非教人写诗词 没错，上面是一首顺口溜，或者叫打油诗，赤兔喜欢打油诗，因为它简单有趣，在这个以快餐文化为主体的时代，在这个娱乐精神盛行的时代，打油诗，才是先进文化的代表。
这个古体诗指律诗。写古体诗很简单，但写古诗太累，所以赤兔不喜欢写古体诗。
有人会说，古体诗既然简单，怎么又累呢？这不矛盾，古体诗的规矩多，这让人很累，比如赤兔写古体诗，第一要看平水韵谱表，第二要一张“入声字”表，第三要有一张平仄表，有了这三样东西，才敢动手。第二，这些规矩都很是死东西，包括粘接、拗救、对仗、用典等一些概念，不需要你去理解，见过就懂，所以简单。
可能有的兄弟要笑我了，这些东西都该记在心里的，赤兔不能，第一赤兔并非搞诗词专业的，不是诗人，不靠这个吃饭；第二，赤兔记忆力不好，估计再努力都记不住，第三，也是最关键的一点，其实前面已经说了，赤兔不喜欢古诗。但赤兔还是对古体诗有一点想法，说出来供各位批判。
1、写古体诗必须从古律 这是个老生常谈，赤兔以前有个帖子也谈到了这个观点，不从古律，就不要名之为古体诗，直接说是顺口溜好了，不要打着发展古体诗的旗号来给自己的顺口溜戴上古体诗的帽子，要发展可以，先把合律的诗写上百来首，写出了名气，那时再谈发展还比较有说服力以及影响力，否则你怎么解释都没用，不能服众。但仅从格律上，古体诗必须要有所发展。
不多罗嗦。2、坚决摒弃生僻字 很多人写古体诗，喜欢用些生僻字来给诗增加“古”色彩，这种做法很可笑的，生僻字之于古体诗，就如绿锈之于古玩，古玩上之所以有绿锈，是因为年代久远，所以除非你冒充古人做诗，否则还是老老实实地用现在常用的字好。
为了格律，常用字中无合用的，用用生僻字倒是无妨。3、要努力写明白而不是努力写的不明白 古人云“诗言志”，现代人写诗，不管是不是言志，总之是为了表达一个意思，而为了表达，就尽量要人看明白，把一首诗弄得晦涩难懂，以至于自己看了都犯迷糊，那就失去写诗的意义了。
有些人只是用诗来显摆自己的学问，那就更没劲了。4、“要用典”但不能“尽用典” 记得七十年代到八十年代初期，只有一个人敢在报纸上发表古体诗，就是赵朴初，此公的古体诗，几乎每字个都有来历，每每注解的长度是诗的十几倍，记得曾有人编个笑话来笑他，我忘记那个笑话了，很可笑的。
用典要是到了这个份上，那就是自己跟自己过不去了。5、写古体诗要“不像古人” 有人认为写古体诗就是要写出“像古人写出来的诗”，此大谬，古体诗，仅是用其古体而已，体为古，意思一定是今天的，所谓的古体今用，否则就成了仿古诗了。
学些古体诗的人最易犯的毛病就是这个，觉得越是像古人写的句子，越是好诗，以至于见到说今天事情的古体诗，就指为顺口溜，实在是愚不可及。这里使用喜数女的超级粉丝“三我”的一首为例： 万山风雨万山秋，浊水舂天碾地流。
一叶飘然沧海去，任凭欢喜任凭愁。有人评价今人写古体诗，用了一句“好多古人”，我理解这个“好多古人”就是：从这些句子里你能看到很多古人的影子，每个句子都似曾相识。
这种诗，与其说是古体诗，不如说是仿古诗，问题在于没有自己的东西在里面。6、诗要平实，不要“无限地写意” 写景也好，抒情也好，不要玩玄的，还是老实点的好，首先说写景写物的，这里我拿我自己写烟斑的这首为例： 闻说浣女落三秦，素笺诗文不染尘。
道尽三千烦恼事，明明白白做女人。并不是说我自己写的诗多好，这首诗基本合律而已。
我只是说，写诗要老实，别五迷三道的，这首诗，要是让大家猜写的是谁，估计多数人都猜得出，因为写得像，有她的特征在里面，即使是“浣女”、“不染尘”这些溢美之词，我也加了个定语“闻说”。而有些人夸烟斑，用尽华丽词藻，给人感觉不真实，那就是弄巧了，结果当然是成拙。
第二是抒情，或者叫言志吧，也要真实，并不是一定有气势，要“大江东去”才行，写诗不是比牛B，不是谁牛吹得大谁的诗词就好，毛的沁园春雪写的好，那也只是他写才好，那首词放在别人身上，就是个笑话，因为你没有说那些大气磅礴的话的本钱。还是用“三我”那首七绝为例： 万山风雨万山秋，浊水舂天碾地流。
一叶飘然沧海去，任凭欢喜任凭愁。我说“三我”这首诗“破败不足取”，为何？除了“好多古人”在里面之外，还有就是：凭你“三我”那点苍白的小资历，你罩不住“一叶飘然沧海去，任凭欢喜任凭愁”这句话，这句话由你口中说出来，不合适。
【教学目标】1、了解诗歌形象的含义；2、掌握鉴赏诗歌形象的方法、技巧；3、诗歌形象鉴赏练习【教学重点】1.找出诗词写了什么形象；2.鉴赏诗词的具体方法和步骤【教学过程】：第一课时一、明确诗歌形象的含义和分类⑴古诗词中的形象，就是诗人借以表达思想感情的具体可感的人物、事物或画面。
形象可以是抒情主体即人物形象，包括①客观形象（作者描写的人物，如《赤壁怀古》中的周瑜）；②主观形象（作品塑造的抒情主人公，如《雨霖铃》中的“我”），也包含诗人从社会生活中提炼出来的物象（事物形象，如《蝉》中的蝉）和景象（景物形象，如“大漠孤烟直”“千树万树梨花开”）等等。
【教学目标】1、了解诗歌形象的含义；
2、掌握鉴赏诗歌形象的方法、技巧；
3、诗歌形象鉴赏练习
【教学重点】1.找出诗词写了什么形象；
2.鉴赏诗词的具体方法和步骤
【教学过程】：
第一课时
一、明确诗歌形象的含义和分类
⑴古诗词中的形象，就是诗人借以表达思想感情的具体可感的人物、事物或画面。形象可以是抒情主体即人物形象，包括①客观形象（作者描写的人物，如《赤壁怀古》中的周瑜）；②主观形象（作品塑造的抒情主人公，如《雨霖铃》中的“我”），也包含诗人从社会生活中提炼出来的物象（事物形象，如《蝉》中的蝉）和景象（景物形象，如“大漠孤烟直”“千树万树梨花开”）等等。
“漫游古诗园”古诗文朗诵主题班会
1、古诗词，是我国传统文化的精粹，是中华民族引以为豪的瑰宝。我国自古就有对少年儿童进行“诗教”的传统。可是，我们传统的古诗词教学方法以老师的灌输和学生的机械背诵为主，形式呆板，手段单一，效率低下，容易让学生感到枯燥乏味。所以，如何有效地激发学生学习古诗词的兴趣，探索学习的方法和途径，拓展古诗词的学习空间，丰富学生对学习过程的体验和感悟，促进学生的全面发展，是值得思考的问题。
2、语文第11册第六单元教学内容是综合性学习“轻扣诗歌的大门”，要求围绕“诗海拾贝”、“与诗同行”有选择地开展活动，针对学到的古诗4首后叫学生分门别类地收集古代的诗歌的要求，引领学生去感受诗歌的魅力，拓展视野，使综合性学习更有实效。
二、活动目的：
1、结合学校的书香读书活动，在古诗的海洋中，领略了中华民族五千年的优良传统，在古诗中感受到了闲情—友情—亲情—乡情—爱国情。
2、通过开展“读经典美文，做少年君子”主题活动，努力将古诗文教育与培养学生良好习惯、高尚情操、优秀品格的人文教育有机地融合，着力培养一代“腹有诗书气自华”的少年君子。
3、通过活动，激发学生诵读中华经典的情趣，养成随时积累语言素材的习惯。培养学生对祖国语言文字的热爱，对学生进行民族精神教育。
4、充分调动学生在班集体活动中的主动性、创造性，强化作为班集体主人的意识。
5、检测班级的古诗 的诵读情况和收集情况，通过丰富多彩的节目表演，激发孩子们的阅读古诗的兴趣，培养孩子的人文修养。
三、活动准备：
1、各小组综合实践收集整理诗词。
2、物色好主持人6人。
3、各小队组织熟练背诵古诗，根据诗意画好四季图，写好有关古诗的书法作品。课件制作。
4、各类节目准备：相声、小合唱、小提琴独奏、小组诗等。
活动分步：闲情—友情—亲情—乡情—爱国情
四、活动过程：
开场
揭示主题班会“漫游古诗园”中华古诗文诵读开始。走进古诗文的世界，去感受诗人们朴质、真切的情思。徜徉在古诗文的长河中，去感受博大精深的中华古文化。
第一部（闲情）
1、小提琴伴奏《水调歌头》带入诗境，
2、看图诵诗，春夏秋冬
3、看图猜诗（放课件）
第二部 （亲情）
1、唱《游子吟》（播放《游子吟》（唱诵结合）}。
2. 报答母爱从这首诗中，你体会到了什么？请同学们来说一说，怎样去报答母亲的爱呢？
3、相声《慈母心》
4、一起来看看《七步诗》的创作过程。
第三部（友情）
1、以小队为单位展开竞赛，比一比哪一队同学背诵的有关友情的古诗多
2、齐唱一首古诗改编的歌《送孟浩然之广陵》
3：下面请大家各自找曾帮助你学习，生活的好朋友送贺卡，说一句感谢的话。（放音乐《爱的奉献》）师准备三张新年贺卡送给三位同学，说从他们身上学到了什么？（当着他们的面说）
第四部（乡情）
1、李白的《静夜思》最为出名，一起来表演朗诵吧。
2、男、女同学为大家背诵
第五部（爱国情）
1、背爱国诗句《示儿》、《石灰吟》《己亥杂诗》、《出塞》、《菩萨---- 》《--咏喇叭》等
2、出示爱国名句齐读。
3、出示作品（少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功）（齐读）
尾声：
闲情、友情、亲情、故乡情、爱国情，好一派迷人的情感风光。要求多学中华经典文化，继承民族优秀传统，站在五千年文化的历史巨人肩膀上，面向世界，开创未来。
1 两线式 -------------------------------------主次两句
2 两段式 ---------------------------------1头2尾[主题]
3 二排比式-------------------（含氧量）第一段40%第2段60%
4 多排比式-----------------------接近自由但有一定的韵律
5 铺垫式---------------------------------- 一句明了主题
6 呼应式 -------------------选择其一呼应，也可1.2.句循环
7 仿古式 -------------------（新人穿古衣）
8 反复强调式 ---------------某一句的反复运用
9 混合式 -------------------多种运用
10 引导式-------------------越来越突出主题
11自由式-------------------------------------------只要主题
偶体韵 1232
双迭韵 1122
交错韵 1212
连环韵 1221
三行韵 1121[最常见]
随 韵 1111
一七韵 i,v
姑苏韵 u
发花韵 a,ia,ua
梭波韵 o,e,uo
乜斜韵 e,ie,ve
怀来韵 ai,uai
灰堆韵 ei,uei
遥条韵 ao,iao
由求韵 ou,iou
言前韵 an,ian,uan,van
人辰韵 en,in,uen,vn
江阳韵 ang,iang,uang
中东韵 eng,ong,ing,iong,ueng
诗是什么，诗不是咬文嚼字，更不是甲骨文.是语言的提炼，是心声及足迹的畅想
摘自>
爱什么颜色教学设计教案教学目标 ：1 学习诗歌，理解诗歌内容，体会作者的感情，2 认识本课10个生字，包括9个要求会写的生字.3 理解体会诗歌意境，激发学生热爱生活的思想感情以及学生的创造力和想象力.4 正确、流利、有感情地背诵诗歌.教学准备：生词卡片课时安排：3课时教学设计：第一课时一、激趣引入，初读课文.我们的世界万紫千红，我们的生活多姿多彩，自读课文，看看小作者喜欢什么颜色？为什么？二、分组自学，初步感知.1、小组长带领组员商量准备用什么方法初步了解课文内容，扫除文字障碍.2、教师指导提出学习方法.学习方法可概括为四读：一读：扫读（扫除障碍读）.小声自由读课文，把课文中的字音读准，把不认识的字或不懂的词做上记号，查字典解决.二读：连读.小组内成员分自然段连读课文，读通课文，检查字的读音.三读：想读.小声自由读课文，边读边想课文写了什么？四读：选读.选择你最喜欢的句子多读几遍.3、在小组长的带领下，学生自学课文.（教师巡回指导）4、检查自学情况（1）（板书生字）在自学生字时，你有哪些困难？（在字音、字型、字义等方面的困难）在自学生字时，你还有哪些好的方法要告诉同学们？重点指导“威、蔚、武”三字的笔画.学生交流学习.（2）出示“保”和“宝”学生区别.师引导学生认真区别其不同用法.三、再读课文，体会意境.1、指名分小节读文，其他同学边听边想象.2、指名简述读后在头脑中形成的彩色画面.四、完成“语文天地”的日积月累抄一抄：碧绿蔚蓝辽阔威武乘风破浪……第二课时一、回顾课文，积累词语.1、试背诗歌，找出描写颜色的词语.2、说出自己积累的有关“颜色”的词语.二、精品细读，体会感情.1、学生自主探究三小节的写法.2、引导学生体会作者对家乡、对生活以及对理想的追求.3、学生自由讨论自己喜欢的颜色及原因.三、指导学生有感情地朗读诗歌.四、布置作业 ：1、完成“语文天地”找一找描写颜色的词语：红（）（）……师重点指导学生“运用联想理解词语”（金钥匙）2、请仿照诗歌再编一段.第三课时一、展示续编，培养兴趣.1、小组内展示，评出最好的作品.2、全班交流优秀作品.3、教师指导学生选择有意义、鲜活的事物来描绘.二、读一读，背一背.不仅我们能用文字描绘世界的色彩，古人对色彩亦是喜爱有加.出示《渔歌子》、《晓出净慈寺送林子方》1、生自读，解决不认识的生字.2、标画出诗中描写颜色的词.3、说一说自己所想象到的画面.三、课后延伸收集有关描写颜色的古诗.。
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