1.《诗经·王风·采葛》全文为：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如
三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”
该诗用夸张的比喻，生动地表达了对情人的思念之情。诗中的主人公在想象他的情人正在田
野中采集葛、萧、艾三种植物，而这三种植物都是中药。
2.《诗经》中还有一首脍炙人口的诗歌：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为
好也。”
它来自《卫风·木瓜》。在诗中，木瓜是用来作为一种爱情的信物，传递美好的情感的。
但是，木瓜还是一种中药。木瓜属蔷薇科，味甘、酸，性温，具有舒筋活络、和胃化湿等
功效。
3.《国风·周南》中的“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”
一段，恐怕也是《诗经》中普及率相当高的名句。诗人用春天桃花的艳丽娇美来形容少女
的美好年华，诗中描述出一幅“人面桃花，相映成趣”的田园风光，使人产生无比美好的
遐想。所以桃花自古以来都是人们趋之若鹜的观赏植物，有关桃花的诗文可以说汗牛充栋。
可是桃的花以及花开后结的果实却是药。
4.《国风·王风》中的《中谷有蓷》是一首被离弃妇女自哀自悼的怨歌，其中第一章是这样
写的：“中谷有蓷，暵其乾矣。有女仳离，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣！”
整篇意思不难理解，只是其中那个“蓷”字有点艰涩。这个字读“推（tui）”，就是一种中
药——益母草的古称。益母草可谓是“妇科圣药”，是一种唇形科草本植物，以其干燥的地
上部分入药，味辛、苦，性凉，入肝、心包经，具有活血调经、利尿消肿之功效。
5.《国风·郑风》中的《东门之墠》，第一段是：“东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人
甚远。”这又是一首情诗，大意是：“东门有片广场，茹藘在山坡上生长。她家离我近在
咫尺，而人却像在远方。”
其实最关键的是那“茹藘”，其发音“如驴（rulü）”，那是一种叫“茜草”的植物。它属
于茜草科，为攀援性草本植物，其根状茎和其节上的须根均为红色，可作染料，茜草也是一
种活血袪瘀的中药。其味苦，性寒，入肝经，具有凉血、活血、祛瘀、通经等功效。常用于
吐血、衄血、崩漏下血、外伤出血、经闭瘀阻、关节痹痛、跌扑肿痛等病症。
1、《关雎》参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
释义：长短不齐青荇菜，姑娘左右采呀采。
2、《摽有梅》biào，梅子 摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
释义：梅子纷纷落在地，树上剩下有七成。追求我的小伙子，切莫错过好时辰。
3、《静女》 自牧归（kuì）荑（tí），洵（xún）美且异。匪（fēi）女（rǔ）之为美，美人之贻。
释义：牧场归来送我荑，荑草美得真出奇。不是荑草真的美，美人送我含爱意。
4、《伯兮》焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。
释义：哪儿去找忘忧草？种它就在屋北面。一心想着我大哥，使我伤心病恹恹。
5《木瓜》投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
释义：他送我木瓜，我拿美玉回报他。不是为了回报，是求永久相好呀！
6、《溱洧》维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
释义：小伙姑娘来春游，尽情嬉笑喜洋洋，互赠勺药情意长。
7、山有佳卉，候栗候梅
释义：高高的山上生着名贵花卉，既有栗子树也有那斗寒梅。
8、《大雅·生民》荏菽旆旆，禾役穟穟。
释义：大豆一片茁壮生。种了禾粟嫩苗青，
9、《小雅·苕之华》苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生。
释义：母绵羊偌大的脑袋。曲笼里几点儿星光。那些个有得吃的人，也少有填满饥肠。
10、《邶风·简兮》山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。
释义：高高山上有榛树，低田苍耳绿油油。心里思念是谁人？四方舞师真英武。那英俊的男子啊，那是从西方来呀！
11、《郑风·山有扶苏》山有乔松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。
释义：山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
12、《郑风·有女同车》有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。
释义：有位姑娘和我在一辆车上，脸儿好像木槿花开放。跑啊跑啊似在飞行，身佩着美玉晶莹闪亮。
13、《卫风·伯兮》焉得谖草，言树之背。愿言思伯，便我心痗。
释义：树荫之下生长的忘忧草，能够消除掉记忆的痛苦，（我佩戴了忘忧草，却仍不能忘记你）我甘愿相思成病，只希望你能够快些回来。（只要你能回来，我情愿头疼心碎。）
14、《陈风·东门之枌》视尔如荍，贻我握椒。
释义：看你好像荆葵花，送我花椒一大束。
15、《卫风.芄兰》芄兰之叶，童子佩韘。
释义：芄兰荚实连着叶，有个童子已戴决。
16、《召南·甘棠》蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。
释义：梨棠枝繁叶又茂，不要修剪莫砍伐，召伯曾经住树下。
驱竖子摘苍耳 杜甫
江上秋已分，林中瘴犹剧。畦丁告劳苦，无以供日夕。
蓬莠独不焦，野蔬暗泉石。卷耳况疗风，童儿且时摘。
侵星驱之去，烂熳任远适。放筐亭午际，洗剥相蒙幂。
登床半生熟，下箸还小益。加点瓜薤间，依稀橘奴迹。
乱世诛求急，黎民糠籺窄。饱食复何心，荒哉膏粱客。
富家厨肉臭，战地骸骨白。寄语恶少年，黄金且休掷。
壶公山古老相传右仙姓陈名壶公于此山 黄滔
樵牧时迷所，仓箱岁叠川。严祠风雨管，怪木薜萝缠。青草方中药，苍苔石里钱。琼津流乳窦，春色驻芝田。乌兔中时近，龙蛇蛰处膻。嘉
寄张十二山人彪三十韵 杜甫
龙秘，骑行白鹿驯。耕岩非谷口，结草即河滨。肘后符应验，囊中药未陈。旅怀殊不惬，良觌渺无因。自古皆悲恨，浮生有屈伸。此邦今尚武
和座主相公西亭秋日即事 姚合
夫子墙还峻，酂侯宅过谦。微风红叶下，新雨绿苔黏。窗外松初长，栏中药旋添。海图装玉轴，书目记牙签。竹色晴连地，山光远入檐。酒
题酒瓮呈梦得 白居易
无清酒两三瓮，争向白须千万茎？麴（上薛下米）销愁真得力，光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分，伏火炉中药未成。更拟共君何处去，且来
题白鹤庙 徐铉
平生心事向玄关，一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇，丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药，拟问真经乞小还。满洞烟霞互陵乱，何峰台榭是萧
独往覆釜山，寄郎士元 钱起
赏心无远近，芳月好登望。胜事引幽人，山下复山上。将寻洞中药，复爱湖外嶂。古壁苔入云，阴溪树穿浪。谁言世缘绝，更惜知音旷。莺啼
别道者 刘驾
自君入城市，北邙无新坟。始信壶中药，不落白杨根。如何忽告归，蕣华还笑人。玉笙无遗音，怅望缑岭云。
淮南王 胡宿
贪铸金钱盗写符，何曾七国戒前车。长生不待炉中药，鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在，小山人去桂丛疏。云中鸡犬无消息，麦秀渐渐遍故
创作于西周初期至春秋中叶的《诗经》，是中国第一部诗歌总集。共305篇 7200余行，内容多反映王室诸侯庆典、祭祀、宴请、婚嫁、民间农事、人民生活的痛苦及对幸福生活的渴望。全书提到的动植物338种，其中植物178种，动物160种，包括粮食作物、经济作物、药用植物、芳草、野菜及野生草木。曾有说，《诗经》中有药用植物100种、80种或50种，把它作为药学发展到一定程度的旁证。但细看诗文，只有其名，未言药用。现从岳麓书社2000年出版的蒋见元、程俊英注译《诗经》中，择举数例加以说明。
例一卷耳，今为祛风除湿药苍耳，主用其果，名苍耳子，亦有用全草者。《周南·卷耳》诗文为：“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”可译为：采了又采苍耳菜，就是不满小浅筐。心中想着心上人，把筐放在大路旁。卷耳是供妇女们采集的野菜。药用首载于东汉《神农本草经·中品》，谓主风寒头痛，风湿痹痛。孙思邈收入《千金要方·食治》篇，谓有小毒，说明唐时仍可做野菜。
例二木瓜，今为除湿疗痹药。《卫风·木瓜》诗文为：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”可译为：你送我一个木瓜，我回报一块玉佩。不仅是为了回报，是表示永远相好。可玩可食的青黄色木瓜，是情人间的赠物。药用首载于魏晋间《名医别录》，名木瓜实，谓主湿痹邪气，霍乱吐下，转筋不止。
例三芍药，今为养血平肝药。《郑风·溱洧》中有芍药。诗文为：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰：‘观乎？’士曰：‘既且。’‘且往观乎！洧之外，洵訏且乐。’维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”译文为：溱水流、洧水淌，三月冰融水流畅。一对青年男和女，手拿兰草驱不祥。女孩说：“咱们去看看？”男孩道：“我已去过了一趟。”“陪我再去又何妨！洧水外，河岸旁，真是好玩又宽广。”男男女女在河边，互相逗笑好欢畅，送支芍药莫相忘。芍药是恋人分手时的赠物，好似今日象征爱情的红玫瑰。药用首见于《五十二病方》，后收入《神农本草经·中品》，谓主邪气腹痛，除血痹等。
例四蓷，今为活血调经药益母草，种子亦入药名茺蔚子。《王风·中谷有蓷》诗云：“中谷有蓷，暵其干矣。有女仳离，暵其叹矣。暵其叹矣，遇人之艰难矣。”可译为：山谷长着益母草，天旱不雨草枯焦。有位女子被遗弃，又悲又愤气难消。又悲又愤气难消，后悔嫁人没选好。枯焦的益母草，用来比喻主人公内心的痛苦、体态的憔悴。药用首载于《神农本草经·上品》，名茺蔚子，谓主明目益精，久服轻身。茎，主风疹瘙痒，可作浴汤。以益母草名入药，首见宋代《本草图经》。
以上四例，当时均非药用植物。实际上，诗中的所有植物，都只是提出了名，未言有何药用。但是，《诗经》中的个别植物，含有人们已知的某种药用价值，可以视为药用植物。
如芣苢，一般释为车前草，为今之利尿退肿药。《周南·芣苢》篇，今人认为是一群妇女，在采集车前子时随口唱的短歌：“采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。”译为：采了又采车前草，快点把它拾起来。采了又采车前草，快点把籽抹下来。原来，采车前草的目的，是为了获取它的种子车前子。车前子形体极小，既不能食也不能玩，认为可治不孕和难产。那时丈夫们常在外从军或服徭役，妇女在家生活艰难，不孕和难产是困扰妇女的两大难题。
芣苢还有人释为薏苡。今人赵晓明详细考证，芣苢不是车前，而是有六千年栽培史的粮食作物薏苡。甲骨文中有薏苡，并记载用它来酿酒。古人也认为，薏苡“食之宜人”、“令人宜子”，有助生育。
《卫风·伯兮》中的谖草，即今之萱草、金针菜，认为能舒畅情志，令人忘忧。《郑风·溱洧》中的蕳，是一种芳香的兰草，用之沐浴或佩带，可芳香辟邪，带来安康吉祥。另外，《王风·采葛》中的艾、多首诗涉及的蒿之类，采来晒干扎把，点燃作灸用止痛，或生烟熏蚊，或烧灰淋水取汁浣衣，都是当时的药用植物。但像这样的药用植物，可能不超过20种。到后来，它们中的多数植物，才逐渐作为药用。
《诗经》涉及的药用植物，为什么会这样少？一是《诗经》时代，医学理论尚在孕育之中，用药治病也处于探索的初期，用药本来就少；二是《诗经》本身是诗歌集，不会刻意去记载些药用植物。
二十八宿歌赠别无咎（黄庭坚）
虎剥文章犀解角，食未下亢奇祸作。
药材根氐罹斸掘，蜜虫夺房抱饥渴。
有心无心材慧死，人言不如龟曳尾。
卫平哆口无南箕，斗柄指日江使噫。
狐腋牛衣同一燠，高丘无女甘独宿。
虚名挽人受实祸，累棋既危安处我。
室中凝尘散发坐，四壁矗矗见天下。
奎蹄曲隈取脂泽，娄猪艾豭彼何择。
倾肠倒胃得相知，贯日食昴终不疑。
古来毕命黄金台，佩君一言等觜觿。
月没参横惜相违，秋风金井梧桐落。
故人过半在鬼录，柳枝赠君当马策。
岁晏星回观盛德，张弓射雉武且力。
白鸥之翼没江波，抽弦去轸君谓何。
秋兴（陆游）
巢燕无情不更回，门庭日日落楸槐。
新凉渐喜偿碑债，多病还忧欠药材。
社近家方篘浊酒，客来身自扫苍苔。
道心已熟机心尽，寄语鸬鷷莫苦猜。
书喜（陆游）
莫谓家贫厌旧醅，一尊聊对桂花开。
天菑已过无蝗孽，海舶初通有药材。
剩借凉风吹醉颊，况逢急雨洗浮埃。
入秋腰脚增强健，山麓从今日日来。
含有中药的诗句或对联
比如 诗：张籍得《答鄱阳客诗》：
江皋岁暮相逢地，黄叶霜前半夏枝。
子夜吟诗向松桂，心中万事喜君知。
再如
风月前湖夜，轩窗半夏凉
含有前湖和半夏这两种中药
转自“云薄风暖”
一首用中药名称写成的“四季歌”：
春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；
远志去寻使君子，当归何必找泽兰。
端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年；
庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。
秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香；
扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。
冬来无处可防风，白芷糊窗一层层；
待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。
注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合一年四季的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首佳作
上联：独有痴儿渐远志。
下联：更无慈母望当归。
清末湖北明医何九香先生，母亲病故后悲思万千，遂自题一门联。以独特的构思，嵌入远志、当归两味中药名，来寄托自己对慈母的哀思和怀念，可谓情真意切。
上联：白头翁持大戟，骑海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老。
下联：红娘子插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容出阁，宛如云母天仙。
此联上下联共嵌入十八个药名。
上联：白头翁骑海马赴常山挥大戟怒战草蔻百合，不愧将军国老。
下联：何首乌驾河豚入大海操仙茅逼杀木贼千年，堪称长卿仙人。
此联为山西名医傅山和其友所对。嵌十六味中药。
上联：红娘子身披石榴裙，头戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容贯众，到天竺寺降香，跪伏神前，求云母天仙早遇宾郎；
下联：白头翁手持大戟子，脚跨海马，与草寇甘遂战百合，旋复回乡，上金銮殿伏令，拜常山侯，封车前将军立赐合欢。
此联上下联共嵌入二十八个药名。
创作于西周初期至春秋中叶的《诗经》，是中国第一部诗歌总集。
共305篇 7200余行，内容多反映王室诸侯庆典、祭祀、宴请、婚嫁、民间农事、人民生活的痛苦及对幸福生活的渴望。全书提到的动植物338种，其中植物178种，动物160种，包括粮食作物、经济作物、药用植物、芳草、野菜及野生草木。
曾有说，《诗经》中有药用植物100种、80种或50种，把它作为药学发展到一定程度的旁证。但细看诗文，只有其名，未言药用。
现从岳麓书社2000年出版的蒋见元、程俊英注译《诗经》中，择举数例加以说明。例一卷耳，今为祛风除湿药苍耳，主用其果，名苍耳子，亦有用全草者。
《周南·卷耳》诗文为：“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”
可译为：采了又采苍耳菜，就是不满小浅筐。心中想着心上人，把筐放在大路旁。
卷耳是供妇女们采集的野菜。药用首载于东汉《神农本草经·中品》，谓主风寒头痛，风湿痹痛。
孙思邈收入《千金要方·食治》篇，谓有小毒，说明唐时仍可做野菜。例二木瓜，今为除湿疗痹药。
《卫风·木瓜》诗文为：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”
可译为：你送我一个木瓜，我回报一块玉佩。不仅是为了回报，是表示永远相好。
可玩可食的青黄色木瓜，是情人间的赠物。药用首载于魏晋间《名医别录》，名木瓜实，谓主湿痹邪气，霍乱吐下，转筋不止。
例三芍药，今为养血平肝药。《郑风·溱洧》中有芍药。
诗文为：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。
女曰：‘观乎？’士曰：‘既且。’‘且往观乎！洧之外，洵訏且乐。
’维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”译文为：溱水流、洧水淌，三月冰融水流畅。
一对青年男和女，手拿兰草驱不祥。女孩说：“咱们去看看？”男孩道：“我已去过了一趟。”
“陪我再去又何妨！洧水外，河岸旁，真是好玩又宽广。”男男女女在河边，互相逗笑好欢畅，送支芍药莫相忘。
芍药是恋人分手时的赠物，好似今日象征爱情的红玫瑰。药用首见于《五十二病方》，后收入《神农本草经·中品》，谓主邪气腹痛，除血痹等。
例四蓷，今为活血调经药益母草，种子亦入药名茺蔚子。《王风·中谷有蓷》诗云：“中谷有蓷，暵其干矣。
有女仳离，暵其叹矣。暵其叹矣，遇人之艰难矣。”
可译为：山谷长着益母草，天旱不雨草枯焦。有位女子被遗弃，又悲又愤气难消。
又悲又愤气难消，后悔嫁人没选好。枯焦的益母草，用来比喻主人公内心的痛苦、体态的憔悴。
药用首载于《神农本草经·上品》，名茺蔚子，谓主明目益精，久服轻身。茎，主风疹瘙痒，可作浴汤。
以益母草名入药，首见宋代《本草图经》。以上四例，当时均非药用植物。
实际上，诗中的所有植物，都只是提出了名，未言有何药用。但是，《诗经》中的个别植物，含有人们已知的某种药用价值，可以视为药用植物。
如芣苢，一般释为车前草，为今之利尿退肿药。《周南·芣苢》篇，今人认为是一群妇女，在采集车前子时随口唱的短歌：“采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。”译为：采了又采车前草，快点把它拾起来。
采了又采车前草，快点把籽抹下来。原来，采车前草的目的，是为了获取它的种子车前子。
车前子形体极小，既不能食也不能玩，认为可治不孕和难产。那时丈夫们常在外从军或服徭役，妇女在家生活艰难，不孕和难产是困扰妇女的两大难题。
芣苢还有人释为薏苡。今人赵晓明详细考证，芣苢不是车前，而是有六千年栽培史的粮食作物薏苡。
甲骨文中有薏苡，并记载用它来酿酒。古人也认为，薏苡“食之宜人”、“令人宜子”，有助生育。
《卫风·伯兮》中的谖草，即今之萱草、金针菜，认为能舒畅情志，令人忘忧。《郑风·溱洧》中的蕳，是一种芳香的兰草，用之沐浴或佩带，可芳香辟邪，带来安康吉祥。
另外，《王风·采葛》中的艾、多首诗涉及的蒿之类，采来晒干扎把，点燃作灸用止痛，或生烟熏蚊，或烧灰淋水取汁浣衣，都是当时的药用植物。但像这样的药用植物，可能不超过20种。
到后来，它们中的多数植物，才逐渐作为药用。《诗经》涉及的药用植物，为什么会这样少？一是《诗经》时代，医学理论尚在孕育之中，用药治病也处于探索的初期，用药本来就少；二是《诗经》本身是诗歌集，不会刻意去记载些药用植物。
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