《诗经》故事：在水一方（2006-12-04 09:56:24）转载
《诗经》有一首挺著名的《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”。还有几段，内容就是一直在找，可是总也找不到。伊人好像在与作者捉迷藏。
上大学时讲《诗经》，教授最推崇的就是这首《蒹葭》。不知为什么，那位嗓音有点尖细的女老师，可能是被诗中的季节所感染：秋天的早晨，芦苇在雾中苍茫着，小岛的四周有水波荡漾。此刻，伊人出现了。伊人是男人是女人，我们并不知道；伊人在沙滩上还是芦苇丛中，我们也无法辨别，这也许正是中国传统的美学意境。
琼瑶女士曾写过一本书叫《在水一方》，从她其它的作品里推测，也是受了古诗词的影响。借助这个魂，营造一个个缠绵悱侧的爱情故事。正如他看到北京的公主坟这个地名，想象出了《还珠格格》这样一部哭哭闹闹的电视连续剧。
如果把伊人当成女人，秋人伊人当然是美的，但在水一方的伊人总有一些魅气，不然怎么老也找不到呢？相思是爱情的最高境界，在水一方的伊人为我们创造了经典爱情。
得不到的东西永远是最好的，包括爱人。在意识和物质的争斗中，意识在这里应该占绝对的上峰。伊人也许并不存在，也许是早晨的水雾缭绕，看起来像个人，也许顶着芦花的芦苇们玉立成了人形。伊人只是瞬间一闪，被《蒹葭》的作者扑捉到了。
作者在干什么，背着手散步的公子？不是，肯定是正在收割芦苇的小伙子，他在一抬头的时候看到了伊人。他早晨起来有点迷迷瞪瞪，就让她母亲撵到苇塘里干活了。看到伊人，索性扔下镰刀，开始找，从芦苇塘到沙滩，从水边到水的中央。
在水一方的伊人也许是个女妖，你正在相思的人身上都有一股妖气，因为她牵着你的魂儿。“静女其姝，俟我于城隅”，见不着的时候，一样“搔首踟蹰”。《诗经》里的美女也有主动约一个男人到城楼相见的，他们的约会地点太真实、太具体了，但其中的浪漫与在水一方的伊人有些相似。美人送给了他一把红色的草，他说这草美的好怪呀，——因为这草来自美人手里。
几千年了，我们还能找得到那样约会的地方：水草丰美的地方，校园里的某个角落，商场门前。伊人总是在前方，飘乎不定，无法选择，或者追也追不上。当我们的手指轻轻敲动键盘，与“小燕子”、“小帅哥”们聊天，我们并不敢与其真见面，因为我们知道：所谓伊人，在水一方。
小说中有慕容蝶说《常棣》为召公虎所作，并非妄言。《诗经》凡三百零五篇诗作之作者虽尽难详考，但经学者专家确定的也有六篇。《鄘风•载驰》为许穆夫人所作，《左传•闵公二年》有许穆夫人赋《载驰》，且诗与史合，故可认定；《小雅•节南山》有“家父作诵，以究王凶，”可认定家父为该诗作者；《小雅•巷伯》有“寺人孟子，作为此诗，”可认定寺人孟子为此诗作者；《大雅•崧高》有“吉甫作诵，其诗孔硕”，《大雅•丞民》有“吉甫作诵，穆如清风”故可认定此二诗作者为吉甫，即宣王时代的尹吉甫；《鲁颂•泌宫》有“奚斯所作，孔曼且硕”，可以认定此诗为奚斯所作。
此外，还有三篇的作者也可基本确定。《左传•僖公二十四年》载：“召穆公思周德之不类，故纠合宗族于成周而作诗，曰‘常棣之华’”，故《小雅•常棣》作者为召公虎；《国语•楚语》有：“昔卫武公年数九十有五矣，犹箴敬于国……于是乎作《懿》戒以自敬也。”前人以为“懿”、“抑”相通，故有《大雅•抑》之作者为卫武公所作一说；《左传•文公元年》有：“周芮良夫之诗曰‘大风有隧，贪人败类。听言则对，诵言如醉。匪用其良，覆俾我悖。’”引诗为《大雅•桑柔》第十三章，故此诗作者可认定为芮良夫。
又，传统说法认为《小雅•小弁》为太子宜臼所作，《小雅•白华》为申后所作，《大雅•江汉》为召公虎作，《商颂•殷武》为宋襄公作，虽无具体佐例实证，但诗序以降，多有从之，亦可备一说。以上累述《诗经》中作者能考究可寻的当为十三篇。
小说中说琴声伴歌不如鼓声伴歌更尽情韵，虽有牵强附会之嫌，却也有实据可循。《诗经》向分风、雅、颂三类，这早在《周礼•春官》中就有记载，但分类依据的认识分歧很大。诗序认为是从思想意义的角度划分，朱熹认为是依据作者不同而划分，也有认为依据作品内容不同而划分，然众说皆有偏颇，较为接近事实真相的是音乐说。
风诗为乡土之音，即诸侯所辖地域的地方俗乐；雅诗为朝延之音，即中央政权所在地的音乐；颂诗为宗庙之音，即宗庙祭祀时的舞乐。与此相似的乐器说，即风、雅、颂之不同在于演唱时使用的乐器不同。章太炎先生《大雅小雅说》认为：雅是一种类似鼓的乐器；张西堂先生《诗经六论》认为“颂”与“镛”通用，镛即钟，钟则是人们常用的乐器；郭沫若先生《甲骨文字研究•释南》认为：“南”即“铃”，铃也是乐器，因此他提出：“《诗》之《周南》、《召南》、大小雅、揆其初当以乐器之名，兹于乳为曲调之名，犹今人之言大鼓、花鼓、鱼琴、简板、梆子、滩簧耳。”这个看法很精辟，它进一步证实了《诗经》分类音乐说，正因为诗的分类依据是音乐，所以才使用了不同的乐器伴奏。由此小说中第十四章那击鼓的神秘之人想也是通《诗》之人，故才说：“既唱《小雅》之歌，却无鼓声相伴，终是少了原韵，岂能尽意？”的话来。
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