“阿尔泰”，是蒙古语，意为“金”，以绵亘于中、蒙、俄边境的阿尔泰山得名。使用这一语系诸语言的人的所在地域西起欧洲东部，土耳其，经过中亚六国，直达蒙古国和中国，东迄太平洋的日本和韩国的广大地区，还包括伊朗及东欧一些国家，约八千万人。这一语系又分为三个语族；突厥、蒙古、通古斯。但是学术界对阿尔泰语系下属的三个语族之间是否存在亲缘关系还有不同看法。主要的看法有两种，其一是认为三个语族之间有亲缘关系，它们源出一共同的原始阿尔泰语，并对原始阿尔泰语进行构拟。其中有些学者的看法存在着差别，即承认三个语族之间互有影响，但这些影响却是次要的。其二是认为三个语族之间不存在亲缘关系，没有构拟原始阿尔泰语的必要。至于三个语族在类型上的一致，他们认为是相互影响的结果。还有些学者介于两者之间。
从历史的角度来审视，难以实证操阿尔泰语系诸语言的祖先是哪一个民族。突厥民族最早的祖先，现已知晓是铁勒人。公元前200年就有了这个民族的文献。突厥人原居住在森林地带，他们在阿尔泰山区以狩猎为生。6世纪突厥人组建王国，幅员从中国边境一直伸展到黑海之滨。而这个时期突厥人所操的语言已经不同于蒙古语了；及后，蒙古帝国兴起，大部分的突厥人处于蒙古帝国的统治下，蒙古语必然对突厥语产生极大的影响。关于通古斯语族的诸语言，在17世纪发展前的情况，学术界知之甚少。不过有一点应该明确，操阿尔泰语系诸语言的人，从历史角度审视，早期都起源于中国的北方，并长期在这里生息。其中匈奴人、乌桓人、鲜卑人、突厥人、契丹人、女真人、蒙古人诸民族曾在这一地区建立过政权。这些政权所统治的国家幅员辽阔。这些国家的臣民历史上曾将其生活领域向西展拓，达到西亚和东欧，并在那里建立了政权。历史上这些政权所统治的国家（不含元、清两朝），尤其是封建早期的国家，地广人稀，而且由多民族组成，其中操阿尔泰语族语言的人居多。一个民族在军事上取得胜利，随即就建立政权，还来不及对经济和文化作统筹安排，政权便又易手转入另一民族手中，如是辗转递嬗。在这样的历史背景中，对语言的发展有所冲击，由一种语言分化为地域性的方言，并由方言转化成各种独立的语言，这一规律受到影响。再者，由于战乱及其他因素的影响，居民的流动性很大，接触其他语言的机会很多，先操一种语言，继而转操另一种语言。这充分表明了阿尔泰语系诸语言发展的复杂性。这样就增加了识别阿尔泰语系诸语言是同源还是相互影响的困难。
阿尔泰语系（英文：Altaic languages），别译阿勒泰语系，取名自西西伯利亚平原之南的阿尔泰山脉，最先由芬兰学者马蒂亚斯·卡斯特伦提出，包含了60多种语言，主要分布于中亚及其临近地区。自20世纪60年代起，语言学术界内因其各语族之间缺乏同源词，普遍开始否定“阿尔泰语系”一说，即认为这类语言是互相接触而非同源的，它们虽然在语法和词汇上有相同之处，但更多是相互交流、借用而来的，并非源自同一个祖语。因此在专业学者当中已鲜有支持者，现在分为突厥语族、蒙古语族和通古斯语族。
“阿尔泰”来自突厥语、蒙古语，意思是为“黄金、金子”，以绵亘于中、蒙、俄边境的阿尔泰山得名。使用这一语系诸语言的人的所在地域西起欧洲东部，阿塞拜疆，经过中亚五国，直达蒙古国和中国，还包括伊朗及东欧一些国家，约八千万人。以前，这一语系又分为三个语族：突厥语族、蒙古语族、满-通古斯语族。但是学术界对阿尔泰语系下属的三个语族是否存在亲缘关系还有不同看法。看法有两种，其一是主流看法认为三个语族之间不存在亲缘关系，没有构拟原始阿尔泰语的必要。证明同源的首要难点在于它们数词的差异性多于相似性。至于三个语族在类型上的一致，他们认为是相互影响的结果；其二是认为三个语族之间有亲缘关系，它们源出一共同的原始阿尔泰语，并对原始阿尔泰语进行构拟。其中有些学者的看法存在着差别，即承认三个语族之间互有影响，但这些影响却是次要的。还有些学者介于两者之间。
具有元音和谐律；
使用后加成分为词的派生和词型变化的主要手段，粘合多个附加成分以表示多重语法意义；
名词和代词有数、格等语法范畴，动词有态、时、式等语法范畴；
动词在宾主之后，定语在被修饰词之前。
东亚及北亚地区该语系受汉藏语系中的汉语和藏语（蒙古语受藏语影响很大）影响明显。
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按语言结构特点分类：汉语属于汉藏语系，日本语属于黏着语，韩语属于阿尔泰语系。
从形式上来讲，将朝鲜语和日语归入阿尔泰语系都存在一些不完备的地方，所以在划分上也存在一些争议。朝鲜语和日语在语法上和阿尔泰语系的语言非常相似；但在词汇上，极少有和阿尔泰语系同源的词汇，并且有数量巨大的汉语词汇；在语言发音上，类似于汉语北方方言的发音（尤其日语开音节结尾特征明显）。
朝鲜语有人把它归为阿尔泰语系，有人把它归为南岛语系。朝鲜语在结构上和阿尔泰语类似，朝鲜语跟阿尔泰语系的其他语言之间的同源词汇非常少。反对将朝鲜语归入阿尔泰语系的学者一般都以此作为反驳的力证。语音方面阿尔泰语以后舌音居多，而朝鲜语基本都是前舌音属于典型的南太平洋音。
朝鲜因受汉语和太平洋语（南岛语系语言）影响较大，故谱系须进一步研究。也有观点认为朝鲜语跟日语共属于一个新的语系，持该观点的学者们认为朝鲜语的文法与日语的文法有着惊人的相似度，两者历史上又共同受过汉语的影响，但是朝鲜语跟日语之间缺乏同源词也成了异议的学者们反驳该观点的力证。
第三类观点认为朝鲜语跟日语一样，都是孤立语言，他们跟世界上已知的语系都没有关联。持该观点的学者们以“同源词问题”支持着该观点。
日语的情况和朝鲜语类似，在语法和结构上和同属于粘着语的阿尔泰语系基本相同，在同源词汇上和阿尔泰语系东支（扶余、高句丽）拥有同源关系，在发音上带有开音节语言的强烈特征，又兼收了中古汉语语音和北朝北方汉语方言的音韵特点，词汇上分为汉语借词、固有词和外来语借词。
日语是世界上典型的大量吸收和应用外来语借词的一种语言，大量存在着从汉语、英语以及其他语言中引入的借词，这也给想通过同源词汇来探寻日语和阿尔泰语之间关系的工作带来了很大困难，部分学者出于日本在局部体现出的较为复杂的多样性持反对意见甚至将日语和韩语归为两种孤立的语言。
扩展资料：
日语极富变化，不单有口语和书面语的区别，还有简体和敬体、普通和郑重、男与女、老与少的区别。不同行业和职务的人说话也不同。
这个方面体现出日本社会森严的等级和团队思维。日语中的敬语发达。敬语的使用使得公众场合下的日语十分典雅。但过于繁复的语法使得学习敬语异常困难。
即使土生土长的日本人也不能完全熟练掌握。同样敬语发达的语言还有朝鲜语、蒙古语等。日语的发音很简单、只有五个母音音素和为数很少的辅音。加上不常用的各种发音总共只有不超过100个。
和日语发音类似的有西班牙语和意大利语。一般来说，这三种语言的发音中辅音和母音的比例接近1:1。日语的词汇十分丰富，且数量庞大，大量吸收了外来语。
一般词汇（不包括人名和地名）有3万多个（1956年）。和阿尔泰语系、南岛语系都有密切的关系，受汉语影响很大，吸收了本来作为汉藏语系特点的声调和量词，因此使日语的语言学归属变得十分复杂。语言学家对于日语的起源存在不同的意见。
关于日本语的起源有多种理论。许多学者认为，从句法上说，日语接近诸如土耳其语和蒙古语之类的阿尔泰语言。日语在句法上与朝鲜语相似是得到广泛认可的。也有证据表明，日语词法和词汇在史前受到南面的马来－波利西亚语言的影响。
从语言学上来说，日本近乎是一个单一的民族，99%以上的人口使用同一种语言。这就是意味着日语是世界第六大语言。然而，日语在日本以外的地区很少有人使用。
尽管日本人和中国人所讲的语言完全不同，但日语的书写系统却是来自于从印度经中国和朝鲜到达日本的佛经文字。经过一千多年的变迁，虽然现在的日文字已经有所改变，但有一部分的发音和中文类似或接近。
参考资料来源：百度百科-语系
参考资料来源：百度百科-阿尔泰语系
与乌兹别克语十分相似。
其次与哈萨克语，柯尔克孜语，塔塔尔语，土耳其语等语言也有些相似，但是还是有点差别，是由于地域发展的原因。
这些地方的语言都是突厥语，隶属于阿尔泰语系的一个语族。该语族内各语种之间在语音、语法、词汇等方面都呈现出非常相似的特点，这就是他们他们大都可以在不用翻译的情况下互相沟通的原因。
突厥语族的语言分布于西起高加索，东至西伯利亚东部的勒拿河，南临阿拉伯半岛，北至亚洲大陆北端的新西伯利亚群岛的广大地区。
而这些地方的先祖大都是突厥人，所以这些地方的语言相似。
扩展资料：
历史沿革与发展
突厥汗国被唐朝消灭后，突厥后裔并未发展成为一个统一的现代民族。
目前，突厥人这一群体究竟包括了多少民族，还没有确切的说法。按突厥语言学家的一般说法，突厥语是阿尔泰语系的一个语族。
全语族包括了30余种语言，主要有塔塔尔语、撒拉语、西部裕固语、哈萨克语、柯尔克孜语、维吾尔语、乌孜别克语、阿塞拜疆语、土库曼语、雅库特语、阿尔泰语、土耳其语等。
突厥人的分布
现在全球约有1.82亿使用突厥语族语言的人，他们自称是突厥人或者突厥人的后裔。这些人分布在哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、阿塞拜疆、土克曼斯坦、吉尔吉斯斯坦以及中国的新疆与青海循化、甘肃、蒙古、克里米亚与以色列到俄罗斯及巴尔干，遍布十多个国家和地区。
突厥人主要讲的是突厥语，突厥语属阿尔泰语系，突厥语的民族的各民族之间语言近似，有些语言甚至可以直接互相交流。有些突厥语民族在中亚地区有一定的地位，比如土克曼、哈萨克。
参考资料来源：百度百科-维吾尔语
参考资料来源：百度百科-突厥人
参考资料来源：百度百科-突厥语国家
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