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古兰经诵读用什么声调

发布时间: 2023-02-15 12:37:36

古兰经诵读用什么声调

阿拉伯语读音、发声规律。《古兰经》是伊斯兰教唯一的根本经典,因此穆斯林在吟诵《古兰经》和各种赞词时根据经文内容和经文的阿拉伯语读音、发声规律创制了一种特殊的音乐体系,一般没有乐器伴奏,其音调抑扬顿挫、纯朴清雅,充满着阿拉伯民族的特点和风格。

“山不过来我就过去”的出处是什么?

出自《古兰经》。

原文:

一位学人听说世上有一种“移山大法”,于是他就决定要学这种大法。但他拜访了许多名师,都未能如愿,感到十分失望。

一天,他去拜访一位大禅师,把自己的苦恼向禅师诉说了一通。禅师听完他的诉苦,十分轻松地告诉他:“你不用到处跑了,在这里暂住一个时期,我可以教你‘移山大法’。”

这位学人很高兴,于是就住了下来。但好多天过去了,禅师只是询问他的生活情况,并没有教他“移山大法”。于是他找机会问禅师:“师父,你什么时候教我‘移山大法’?”

禅师回答:“世界上根本就没有‘移山大法’,但有一种方法也能达到你所希望的目的。”
学人激动地问:“是什么法子,请师父快告诉我。”

禅师平静地说:“山不过来,我就过去。”

扩展资料:

《古兰经》把一切伦理道德纳入对真主的关系中加以解释,即“你们无论行什么善功,都确是真主所全知的”。

只有敬畏、信仰真主,才能遵照真主的启示去做,而只有依照真主的启示去做才是行善。也就是说,人首先信安拉、服从安拉,一切罪恶就都可以赦免。信仰、服从安拉就是遵从真主的戒令。这样的人才是诚实、正直的。

《古兰经》一方面通过大量的神话传说,先知的各种活动来体现这一原则,另一方面也要求人们之间政治、军事、经济关系和家庭准则具体体现为人正直、诚实做人这一原则。

在《古兰经》中,真主所昭示的为人正直、诚实做人这一伦理道德规范,是建立在信仰真主的基础上的,它是吸取前人的道德标准、追求一种道德境界,塑造一种理想人格。

它不满足于世俗道德的舆论约束力,主张以先知为道德楷模下,在敬畏真主中达到更高程度的道德自觉,以此来强化信徒们的宗教信仰和对真主的信念。

那么,从宗教道德的一般形态来看,《古兰经》除了把信仰安拉作为核心信仰外,其余的德目很多都是人类世代崇奉的社会公德。

在这一点上如果撇开宗教形态来看,它很清晰地反映了人类道德的共同性。

参考资料来源:百度百科-《古兰经》

十八苏勒何时念

苏赖是阿拉伯语音译,意思为“章”。苏赖是《古兰经》编排的篇章称谓,也翻译“苏拉”与“索勒”。中国穆斯林将《古兰经》相关章、节经文的选段也称之为“苏赖”,诵读这些选段就叫“念苏赖”。

想知道回语中“我爱你”怎么说?也就是阿拉伯语

我爱你أناأحبك

阿拉伯语(阿拉伯语:عربية‎或عربي/عربى‎),简称阿语,即阿拉伯人的语言,属于闪含语系闪米特语族,使用阿拉伯字母,主要通行于西亚和北非地区,现为19个阿拉伯国家及4个国际组织的官方语言。以阿拉伯语作为母语的人数超过二亿一千万人,同时阿拉伯语为全世界穆斯林的宗教语言。

阿拉伯语在全球范围使用者总计目前已经突破400,000,000人。阿拉伯语因分布广阔,因此各个国家地区都有其方言,而标准阿拉伯语则是以伊斯兰教经典《古兰经》为准。

阿拉伯语是阿拉伯民族的母语,也是全世界近十五亿穆斯林履行宗教功课所使用的语言,每天在世界任何一个角落都能听到用阿拉伯语诵读"安拉呼艾克拜尔"(真主至大)的同一声音。在中世纪的数百年期间,阿拉伯语曾是整个文明世界学术文化所使用的语言之一。

源远流长的回族宗教音乐

宗教音乐是信徒们对其所信仰宗教的一种赞颂,不需要传统的演奏乐器,只需要在朗诵经文时以特殊的读法和音调进行表达,从而形成了一个特殊的音乐体系,在中国回族人民基本上都是伊斯兰教徒,所以回族文化中宗教音乐是重要的一环。

从现今我们听到的具有异国韵味的伊斯兰音乐,多流布于回族较集中的地区,而且与这些地区穆斯林的宗教及民俗活动分不开。穆民们经常以极为丰富多采的歌唱性音调来吟咏《古兰经》和赞颂真主。在这些诵经音调中,除继承了伊斯兰音乐传统外,在某些方面又结合中国回族的习俗而有所创造和发展,曲调因教派、门宦、地区不同而有所迥异。

有些传入的伊斯兰宗教音调也因语言和审美习惯不同而中国化或地方化了。中国回族伊斯兰宗教音乐是中亚、西亚伊斯兰音乐与回族民间音乐相融合的产物,是同源异流的关系。它和中国传统音调相比较有明显的异国风味,与纯正伊斯兰音乐相比较,又具有较多的中国化音乐特色。

回回民族受伊斯兰音乐影响较深,这和回族的本源和宗教信仰有关。相当部分的回族男子从小诵读《古兰经》和赞主诗词,他们的启蒙教育是从阿文和经文开始的。在回族集中居住的庄点,一般都有一个以上清真寺。穆民们的许多与宗教相关的活动都是在寺里进行的。唱念经常伴随着各种宗教民俗仪式。

阿訇根据伊斯兰音调教唱、领唱,穆民们跟着大声唱诵。但由于受生活习俗、方言声韵、演唱习惯的限制,便很自然地把他们所熟悉的地方音调揉了进去。所以他们的唱诵音乐,既保留了伊斯兰音调中的原汁原味,但同时又注入了新的地方性音素和回族民间音乐成份,形成了以伊斯兰音乐为主调的音乐变体。

伊斯兰音乐是伊斯兰经典赞词诵读乐调。穆斯林在吟诵《古兰经》和各种赞词时根据经文内容和经文的阿拉伯语读音、发声规律创制的一种特殊的音乐体系,一般没有乐器伴奏,其音调抑扬顿挫、纯朴清雅,充满着阿拉伯民族的特点和风格。

它的主要内容是:“唤拜词”,这是宜礼员在每日五次礼拜前,召唤大家礼拜时吟诵的。伊斯兰教发展初期,唤拜词的曲调是统一的。后来,随着伊斯兰教在世界范围内传播,其曲调也具各国民族特点。

吟诵《古兰经》,早期的诵读者只是带有简单的曲调朗读。在发展中,朗诵越来越接近歌唱,出现了曲调的起伏,乐律的渲染,并渗入了阿拉伯音乐的音调。唱诵者没有标准的文字乐谱,全靠口授心传。所唱曲调有一定的旋律和乐理,它可鉴定唱诵者艺术水平的高低。根据阿拉伯语在各国、各地区的差异,《古兰经》等的诵读可分埃及调、巴格达调等。

赞词由简单的音调连串在一起,较唤拜词、《古兰经》吟诵的旋律更为丰实、活跃和富于音乐感。苏菲派把赞念真主和穆罕默德作为启迪信徒心灵的门径,他们的赞念活动分“迪克尔·加利”(即高声赞颂)和“迪克尔·哈菲”(即低声赞颂)两种,他们把音乐、歌舞、诗歌引入赞颂仪式中,认为美好的音乐、优美的舞蹈能使人主相交融,人主合为一体。

初学者学好阿拉伯语的方法

初学者学好阿拉伯语的方法

导语:小语种圈里有句行话:“三分钟韩语,三小时英语,三天的法语,三个月的日语,三年的德语,三百年的阿拉伯语。” 其实,最难学的语言是不用心学的语言。下面我分享初学者学好阿拉伯语的方法,欢迎参考!

有人说:“最难掌握的语言除了我们的母语,就是阿拉伯语了,这是全世界人民的共识。那些出溜弯钩的文字,跟我们使用的汉语和学习的英语都没什么渊源,没有相当的功夫,真是很难分辨和记住。阿拉伯语似乎把西方语言的难点也都吸收了过来,名词有数跟格的变化。动词也有性数时态配合的概念。最异类的一点,就是它的文字是从右往左写的,这对治疗颈椎病或许有帮助。学好阿语,没有一千零一夜的功夫,那就是天方夜谭。”

学习掌握阿拉伯语却是很多青年的梦想和追求。无论是在遍布全国的清真寺,还是为数不少的阿拉伯语学校,都有很多年轻人在苦学阿语;还有为数不少的通过函授或自学的莘莘学子,孜孜不倦;还有一部分年轻人自费到北京专业的外语大专院校或权威的培训机构(如新天方)进修学习。

其实,学习和掌握任何一门外语的前提无非是两个,一是具有浓厚的兴趣,二是需要正确的方法。

兴趣:众所周知,阿语对于穆斯林而言是神圣的,因为它是《古兰经》的语言,是履行伊斯兰宗教功课时所使用的语言。因此,宗教感情维系着学习阿语的兴趣和热情,是他们学习阿语的源源不断的动力。那对于一般人,动力又是什么呢?是阿拉伯的魅力、财富,还是归属?

方法:语言也是一种生活和自然的需要。无论学阿语的是孩子还是成年人,随心所欲的说,趣味盎然的读,才是最原始也是最完美的'方法,千万不要受语法的约束。地道的、纯正的阿语必须来自于实践,大量的听与说是必由之路。学阿语是一个漫长的过程,走走停停便很难有成就,要有连续性、持续性;要一鼓作气,天天坚持,在完全忘记之前及时复习、加深印象,如此反复,直至形成永久性记忆。

新天方阿拉伯语培训中心自编的《大学阿拉伯语教程》里,杨孝柏教授曾讲:

“以往,有‘汉语和阿拉伯语是世界上最难学的两种语言’的说法。我们作为中国人并不觉得汉语有多么你难以掌握,而目前世界上许多外国朋友,汉语也学的非常好。如果说汉语有难点,那就只在文字的书写。……阿拉伯语和其他任何一种外语一样,并不难学。比起东南亚国家一些语言的字母表,阿拉伯字母并不难写。而阿拉伯语的语法现象在其他语言中也都有,只要我们把它梳理好,是容易掌握的。……只要多加练习,完全是可以学好的。要以一种乐观、平常的心态,快快乐乐地学会并精通阿拉伯语。“

本人也在国图查过,目前世界上最难学的语言是中文和梵文。呵呵,我想,这就好比对于某一个人来说,做饭是最难的事,但这不是不会的借口啊。

随着金融危机的加剧,东亚和中东的将成为新的投资方。看来地球人也是时候学学中文跟阿拉伯语,免得不懂与未来股东打交道。

怎样学好阿拉伯语?

1.单词是基础,读甚至背课文是条件,读的时候注意看看句子的意思和语法,不要没头没脑的读。

2.可以上skype找阿拉伯人聊天,个人觉得这是进步最快的方法,毕竟学校老师教的都是应试的东西,我们学的目标还是嘴上使用。

3.诵读古兰经,能背最好。

4.找一些阿拉伯语网站看新闻或者文章之类的,听广播5.读阿拉伯诗歌,阿拉伯语很多的文化都渗透在诗歌里了。

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古兰经电子版那里可以读

pdf图书下载网站上可以看。
《古兰经》是伊斯兰教唯一的根本经典。它是穆罕默德在23年的传教过程中陆续宣布的“安拉启示”的汇集。《古兰经》的全部内容确立了伊斯兰教的基本教义和制度,同时也反映了穆罕默德时代阿拉伯半岛希贾兹地区的社会现实和伊斯兰教传播过程中的斗争概况。《古兰经》共有114章,6236节,为了在斋月诵读方便分为30本,故在中国民间俗称“三十本古热阿呢”。

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