卖柑者言文言文答案，卖柑者言文言文及翻译

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柑者之言

作者：刘基

杭有卖水果的，把橘子藏好，寒暑不崩。出之烨然，玉质与金色。放在市里，比甲多十倍，人卖它。其中之一是贸易所得，断，如果有烟扑鼻的时候，看其中，有点失败。我奇怪地问：“如果市里有人，会供奉实笾豆，供祭祀，供客人吗？ 将？ 外面会迷惑愚蠢的瞿珩吗？ 甚哉欺也。”

卖家笑着说。“吾业有年。吾赖是吃我的身体。我卖，别人拿，可能有话，一个人不够孩子吗？ 世界不是为了欺负人而寡居，一个人我也是吗？ 我儿子还没有考虑。今夫裴虎符，坐皋比的人， 醉酒的沙子闯进来了吗？ 嗳博？ 谒见芊拔庵？ 要毁掉吗？ silverchillosking生铁？ 喊汉字碓弥？ 倒玻璃？ (糸粮难？ 迪伦？ 要治疗鸬鹚吗？ 恢复吗？ ？ 恢复吗？ 蛀牙？ 槎？ 恢复吗？ 直径？ 恢复吗？ 恚？ 太幽默了吗？ 恢复吗？ () )狱渥？ 悄然而至？ 鱼鹰？ 减速范围？ 贪婪能得到吗？ (氩晃(拙劣的惩罚？ 泡在斗笠枢轴的脚趾瓮里吗？ 你要叫鹬吗？ )跗渲染幸苍眨眼)袭邍入侵？ 徘徊吗？ 要剃光头吗？ rdquo；

无法默默地应对。然后，撤回那句话，类似于东方生的滑稽潮流。你是个愤世嫉俗的人吗？ 然后，多亏了康，这是讽刺吗？

——选自《四部丛刊》册《诚意伯文集》翻译

杭州有卖水果的，柑桔贮藏得很好，一年了也不会腐烂。把它拿出来，依然光泽鲜艳，质地像玉石，颜色像黄金。上市后，售价上涨了10倍，人们争相购买。我买了一个，把它剖开，烟飞到口鼻里，看了看其中，像干破了的棉花一样。我觉得很奇怪，就问他。“你卖给别人的柑桔，打算把它放在装供品的容器里，供奉神或款待客人吗？ 还是夸耀其外表来迷惑笨蛋和盲人？ 做这种说谎的事，太过分了。”

卖柑子的人笑着说。“我从事这个职业已经很多年了。我用那个养活自己。我把它卖了，别人买了它，还没听到你在说什么，只是不能满足你的需要吗？ 世上骗人的人不少，只有我吗？ 你从没想过这个问题啊。今天，戴着兵符坐在虎皮椅子上的人们，显得威风凛凛。是吗？ I卫国家的人才，他们真的能传授孙武、吴起的韬略吗？ 那些高高地戴着官帽、腰里拖着长腰带的人，神气活现得就像朝廷重臣一样。他们真的能建立伊尹、皋陶的功业吗？ 盗匪兴而不知抗，百姓贫而不知救，官吏奸而不知禁，法度差而不知整顿，白白消耗国家仓粮而不知羞耻。看看坐在宽敞的会场里，坐在高高在上的马来西亚，喝了很多酒，吃了很多鱼的人们。哪一个不是庞然大物，也不是吓唬人的东西，哪一个更有威严，更值得学习呢？ 但是，无论走到哪里，外表都像金玉，里面不都像破棉吗？ 现在你没有对这些分析清楚，就来调查我的柑橘了！ ”

我保持沉默，无言答对了。回来想想他的话，我觉得他是东方朔这样的人物，他是对世事愤慨，对邪恶表示憎恨的人吗？ 他借了柑桔来讽刺吗？通假字

(() (价格)，价格。

() ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) )以此来炫耀。

饮食：通过“饲”，有养于此的意思。

)通“皮”，此处指毛皮

(肉馅)通过“名”来浪费。中心思想

本文是寓言体的散文，因出售破碎柑橘类的小事引起了争论。假借卖橘子之人的话，用形象、贴切的比喻，揭示了当时贼喊捉贼、官腐法腐、民不聊生的社会现实，堂堂正正、威风凛凛的高官贵人，本质上“身在金玉之外”

口无遮拦的刘基《卖柑者言》

作者：冥豫

世界不公平，不公平。其实这是无可奈何的事。首先，没有人希望维持这种公平。其次，即使有人愿意，也没有人有这个能力。再次，无论是有人愿意还是有这个能力，他都没有这个时间。我把社会上的人一一叫过。

所以有相遇这个词。因为做着同样的事情，有的直上青云，有的痛苦挣扎，叹息也没办法，只能归于境遇。

有人实在看不出这不公平。落落大方的两个字很难。所以庄子说。“偷东西的人要受罚。盗国者盗侯。墨子服《非攻上》。刘基有《卖柑者言》。

庄子当然文采出众，但单凭口才，这两句话并不严谨。偷就是拿别人的东西。“国家”不是某人的专有物品。听到群雄追赶中原，不是只有能者才能得到吗？ “国家”本是无主之物，大家都公平竞争，怎么能说是偷窃？ 庄子忽略的是，“钩”明明是主之物，但“国”是否有主是可以商榷的，没有事先证实“国”有主，真是门开着，一击可破。庄子是个奇怪的才能，但他说话并不是一副辩解的口吻。

墨子着《非攻》主张，在国与国之间出兵攻击是错误的。这篇文章共分三个部分来说明这个观点。公平涉及的是第一部分，即《非攻上》。

写字比庄子慎重多了。只为了说明攻击敌国、杀百人、百重死罪的观点，他花了很大的篇幅。

柳宗元《桐叶封弟辨》，开阀前先退10里，墨子竟然退100里！ 即使杀害无辜的人是不义的，也必须证明。为了不让别人钻空子，他费时费力地做了一个非常长、非常严密的链锁。"盗"、"桃李"、"攘夷狗豕鸡猪"、"使人成为牛马"、"杀害无辜的人"、"？ 其衣裘、取戈剑、“杀十人”、“杀百人”、“攻国”。这7种之间，有环相连。采用分步踏实的辩证法。如果你承认了a，就必须承认b。还有c、D……。一步一步牵着你的鼻子，你不知不觉就会认同他的意见。墨子这个办法，说了就说了，可惜没本事，不能拍案叫绝。

刘基的《卖柑者言》也与公平有关。这篇文章认为，在朝鲜当官的人，没有多少才能，只是蒙混过关，还得享厚禄，不公平。

这个观点极难辩解。粗略地说，必须证实两点。一、早上当官的人没有才能； 二、让这些人当官是不公平的。其中又有两大难点。一、早上当官的人很多，一个个都不好数。二、列举事实说明没有能力当官，难免引起争议。同样的道理，仁者见仁，智者见智，很难有定论。

刘基是山人独有的妙计。没有辩解，先来买信箱。庄子心如箭，虽说墨子是刀枪的轮系，但刘基在这里还是平静地买着水果。这个水果太棒了。普通的“橘子”这个时候早就坏了，杭州的这个“卖信箱”有自己的秘法，这个信箱放久了也不会坏。他卖的柑子是“玉质金色”，这叫金玉，切开一看，是“干若败絮”，这叫败絮里。刘基当然生气了。如果我也生气的话，白色那么漂亮，不能吃。有什么用？ 刘基说，你把这个“橘子”卖给别人，是用它来拜祖、款待客人，还是以貌取人？ 你不是在说谎吗？

这一段，是刘基挖的陷阱。如果不知道这是陷阱，和刘基一起骂“卖信箱的”是骗子是理所当然的。即使知道这是陷阱，也不能到金玉其外，为失败中的“柑”说点什么。在这个“橘子”里，那些本不赞同刘基想法的人，也不由得被他所吸引。

猎物进来后，第二段收网！ 收网之前，得摆个姿势。卖的人笑着说，我卖这个也不是一两年。别人买的东西都有用，为什么不合你的意？ 言下之意，金玉其外，败局中不光彩，但大家已经默许，刘基怎么还这么不识时务？ 又不知刘基时务，冷嘲热讽大侠不合常理的时务。

然后是两个反问。“今夫虎符，坐皋比者， 醉酒的沙子闯进来了吗？ 嗳博？ () )要来庵谒见吗？ 要毁掉吗？ silverchillosking生铁？ 喊汉字碓弥？ 倒玻璃？ () ) )腹泻)顽固？ 迪伦？ rdquo； 这两句话真是辛辣至极！ 那就把官吏分为武将、文臣两类，分别审问。刘基是明代人，“孙吴之略”和“伊、皋之业”传诵那么多年，几成神话。谁能那么傲慢，把自己比作神话呢？ 可是，没有“孙、吴、伊、皋”的本事，怎么敢做“干城之具”、“庙堂之器”！ 《古文观止》在这里评论说：“文臣、武将，可以面子在哪里？” 就这两句话，文臣、武将，有苦也说不出口，脸上无处安放。这两句话非常聪明，非常占优势，只是不太厚道，难怪孔子说：“巧言令色者，鲜矣。”

后面写着：“盗而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法？ 直径？ 恢复吗？ rdquo； 在这里不给文臣和武将一点开口驳斥的机会，不问过程，只听结果。天下有盗吗？ 有。是的，那就是被偷了，不知道。民眠？ 官员强奸？ 法？ 荆坑小d玫瑰拔出前用跗构成辛恕吗？ ldquo； 坐高堂，坐大马，看酒后肥胖的人，哪个更威武，赫里也更像呢？”这就是金玉其外。

于是，刘基说：“怎么不出金玉其外，失败又何妨！ ”结了。把这个“柑”和“文臣、武将”紧紧地联系在一起。“今子不察，察吾柑！ ”最后，这些国家的大事你都没认出来，偏偏要来管我这个小橘子吗？ 只有徐州官放火，不许百姓点灯，发出很大的声音。

同样是公平的观点，庄子靠才觉，墨子讲究，而刘基进退都有章法，必须找到弱点，马上剑刺，通情达理绝不原谅别人。这是口才。

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