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左君还没出生,也没和别人见过面[1]。但其精神、志走、形态、辞气[2],习惯于刘北固、古塘及宋潜虚[3],决定交往,潜虚、北固各有所散。余与京师回故乡,但与未生玩耍已久[4]。北固客死江夏[5],余每戒潜虚:弃声利[6],未生归老浮山[7]。而且,不能使用潜在的虚。恨得要死[8]。辛卯之秋[9],燕南附漕船东下[10],淮阴[11],始知《南山集》祸作,余已北发[12]。居自怼说[13] :“死者已是男性,其幸存者,此后眺望将永远分开! ”己亥四月[14],余去塞上,不从桐[15]、沈阳范恒庵高其义[16]生,驸马孙公[17]劝留偕行。去露营,八天孙子就死了[18],祁君学园焉[19]。每到黄昏,公干结束,辄与未生执手溪梁之间[20],念此处堵200里门,今上北巡建行宫开工20年[21],前建此人迹罕见。馀生东南,与暮齿[22],岁岁至此三点[23],山川物色[24],久依我心,不一。而且,未生复与余下的早晨在这[25]中有很大的不同。建造天伪之缘,让余与未生相聚数月; 而且,孙子的死,警察还没有出生,很快就回来了[26]。丈夫生而不死,聚在一起不散的也没有。但常观子美的诗[27]与退之、永叔之文[28],一时之所好,其入之精神; 如果志走、形态、辞气近在耳边,那个人可能死了,但那份交集也可能散尽。余病多事,不可来敦率[29]。未生归与古塘各修行书,若说自见于后世[30],则所剩无几者必有赖矣[31]。没必要以离别为戚哉[32]。备注: [1]左君未生:作者挚友。[2]志走:志与情趣。跑和“爱好”一样。[3]刘北固(作者挚友。古塘刘捷,古塘怀宁人。康熙举人。曾经折磨过八尾幕僚。重义气,轻财物。望溪老师在《南山集》事件中被逮捕,古塘相送北上,失去了会试的机会,以后不再报考。宋潜虚:作者的朋友。生涯还不知道。[4]游所:与朋友交往。[5]客死:死于国外。江夏:清湖北武昌府治,今属武昌县。[6]声利:名誉与利禄。[7]浮山:安徽桐城县东。详情请参照《再至浮山记》注。[8]怨恨:很遗憾。[9]辛卯:康熙五十年( 1711 )。[10]燕:今河北一带地区。划船:乘坐漕运的船。[11]淮阴:今江苏省淮阴市。[12]北起:指从江宁县监狱遣送回北上京。[13]怼(杜尸对) :恨。[14]已亥:康熙五十八年( 1719 )。[15]来自梧桐:我来自桐城。[16]沈阳:今辽宁省沈阳市。范恒庵:沈阳人,望溪先生朋友,终身不详。[17]马孙公:指孙运,辽东人。再往前将军思克是国家的干城,平猊丹立下了汗马功劳。因为运送少年尚姬,所以被称为带马。一生读书不多,但性格朴素,待人宽厚,有所耳闻就改。康熙五十八年五月去世了。[18]入营:地名。原来是热河,现在属于河北省。孙:孙运的事。[19]祁君学园:祁学园,白山人。一生不祥。馆:让他住。[20]溪梁:溪上小桥。[21]令上:今皇帝,指康熙帝。行宫(京城以外的皇帝移动时使用的宫殿。这是指承德的“避暑山庄”。[22]及暮齿:直到晚年。指牙齿、年龄。[23]三点:夏至后半个月。头,三天; 中、五天; 三点,七号。[24]物色:指风景、人物、风俗、习惯等。[25]数(墅)三番五次,好。[26]速度:催促。[27]子美:杜甫,字子美。唐代伟大的现实主义诗人。有《杜工部集》。[28]退之:唐韩愈,字退之。工古文,唐宋八大家之一。苏轼称他为“文起八代之衰”。有《昌黎老师文集》。永叔:宋欧阳修,字永叔。唐宋八大家之一。有《欧阳文忠集》。[29]敦率(按古道( 30 )修行)磨练道德品行。自见:表达自己的思想感情。司马迁《招任安书》 :“退而论书以策缓和其怒,思空文自见。
( 31 )“死而不死”是指将人的精神、志走、形态、辞赋写成书,流传后世的,人死而不死。[32]戚戚(悲伤的表情。《论语述而》、《君子堂堂,小人多戚戚。”本文写于康熙五十八年( 1719年)。左未生,桐城人,明赠太子少保忠毅公左光斗之孙,方苞挚友。听说方苞因为卷入《南山集》事件而入狱,所以北上来探望。直到京师,方苞才被释放。几个月后,未生将回南方。方苞写下这篇序言并寄出。文章回顾了与未生的交游历程,讲述了在祸乱中,不忍活着的朋友还远在天涯,远道而来探视,足见两人感情之深,相聚之日,朝夕相处,感情融洽。最后,希望未生能回到著者之家,流传后世,让自己也能因此而死而不死。这些深厚感情的话很感人。方苞《送序》的诸文,总是娓娓道来地讲述着交往中的琐事,能看到彼此深厚的感情,令人感动。本篇也是如此。最后一段感叹,人生必须死,交往必须散架。但萧之文取,不死不散。如果不了解书就读的话,朋友也不会死吧。坦率地讲述臆测,但也非常委婉感人。
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